說(shuō)起“奇門(mén)遁甲”，大家都知道這是一門(mén)高深莫測(cè)的玄學(xué)。

一般人根本鬧不懂，甚至入門(mén)都不知道從何處下手。幾千年來(lái)，也只有姜太公、諸葛亮、劉伯溫、袁天罡等大神級(jí)別的人物才能領(lǐng)會(huì)、精通、和運(yùn)用。

那么，到底什么是《奇門(mén)遁甲》呢？

原則上講，《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代的一本術(shù)數(shù)著作，也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，本質(zhì)是一門(mén)高等的天文物理學(xué)。它揭示了太陽(yáng)系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況。僅憑這一點(diǎn)，它就可以和失傳的頂級(jí)文明瑪雅文明相媲美。

也有學(xué)者認(rèn)為，它是道家最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，是一本占卜用的書(shū)。我們常常在路邊會(huì)看到道士模樣打扮的“算命者”，擺著奇門(mén)遁甲的招牌，招攬生意。

作者之見(jiàn)，這門(mén)玄學(xué)一定是真實(shí)存在的，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)或許也有一定的道理。但是世面上能夠看到的“算命者”，大多是借助了玄學(xué)之名，而真才實(shí)學(xué)的絕對(duì)是寥寥無(wú)幾。

對(duì)于奇門(mén)遁甲的淺顯理解，從這部書(shū)的名字上就可看到一些端倪?！捌骈T(mén)遁甲”的含義是由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成?！捌妗本褪且遥ㄈ眨?、 丙（月）、丁（星）三奇；“門(mén)”是指休、生、傷、杜、景、驚、 死、開(kāi)八門(mén)（在排宮法中是八門(mén)，在飛宮法中是九門(mén)：休、死、傷、杜、中、開(kāi)、驚、生、景）；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。

在“奇門(mén)遁甲”的實(shí)際占測(cè)中，主要分為天，門(mén)，地三盤(pán)，象征三才。

天盤(pán)的九宮有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)；地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)；同時(shí)在天盤(pán)地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。

這樣，在預(yù)測(cè)的時(shí)候，再依據(jù)具體時(shí)日（日期+時(shí)辰），以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局以及特殊的奇門(mén)遁甲格局來(lái)進(jìn)行推演，就完成了對(duì)吉時(shí)、吉方的判定。

但是，現(xiàn)實(shí)中能夠領(lǐng)悟和精通這門(mén)玄學(xué)的人，為什么卻非常少呢？

以作者之見(jiàn)，主要有兩方面原因：

其一，奇門(mén)遁甲因其極度隱秘性，自古以來(lái)鮮為人知，其民間流傳部份很片面，真實(shí)的奇門(mén)遁甲所有書(shū)籍和資料大多珍藏于中科院和佛教，還有道家高層研究院會(huì)有，這導(dǎo)致現(xiàn)今民間的奇門(mén)遁甲學(xué)術(shù)的不完全和欠研究。

其二，奇門(mén)遁甲的奧妙藏匿在八卦和甲子之中。要學(xué)會(huì)和研究奇門(mén)遁甲，就必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識(shí)和深厚的五行干支基礎(chǔ)。而一般來(lái)講，很多人連易經(jīng)、周易八卦都是一知半解，甚至天干地支都不知曉，所以要精通奇門(mén)遁甲，可謂是天方夜譚！

因此幾千年來(lái)，能夠精通和掌握運(yùn)用奇門(mén)遁甲的人，也不過(guò)諸葛亮、劉伯溫等為數(shù)不多的幾人。他們不僅擁有超強(qiáng)的智慧，并且也都是每個(gè)時(shí)代的“奇才”！