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介紹一種古傳吞精養(yǎng)腎法

 嶺南書館1 2019-03-21

   本人以前發(fā)表過一篇關(guān)于吞津養(yǎng)腎開津的文章,有很多愛好者都在問具體方法。由于那是一種不立文字的法訣,不便公開。

   現(xiàn)在我給大家介紹另一種正宗道家的吞精法的一部分:

“津”就是唾液,“吞津”就是有意識(shí)地咽下唾液。道家稱吞津功夫?yàn)椤坝褚簾捫巍?,玉液是津,玉池是口?!缎悦缰肌吩疲骸盁捫斡靡赫?,何也?道家謂之蕩穢”,又有:“口為玉池太和宮,漱咽靈液災(zāi)不干。體生光華炁香蘭,卻滅百邪玉煉顏,審能修之登廣寒?!?/font>

釋迦憑其神通得見水中有億萬蟲(細(xì)菌)而創(chuàng)“不凈觀”,道家進(jìn)一步提出唾液能“蕩穢”、“滅百邪”,明確道出它有能殺死口腔病菌和健身作用。至于“登廣寒”,即得道飛升,長生不老之意,《百字碑》有記:“陰陽生反復(fù),普化一聲雷,白云朝頂上,甘露酒須彌。自飲長生酒,逍遙誰得知?”這里的“長生酒”就是口中津液,由精轉(zhuǎn)化,服用可延年益壽,這些體驗(yàn)由八仙之一的呂洞賓親身經(jīng)歷,證明只要修煉得法,勤學(xué)苦練,就算“登廣寒”有段距離,但比常人長壽卻是完全可能的。

佛、道、醫(yī)、儒、武各流派的氣功功法的收功部分,都有吞津法門,當(dāng)功力激發(fā)時(shí),津液充足,便要如咽硬物般把唾液吞咽,意送丹田,這樣至于咽無可咽,“玉液還丹”,可達(dá)“煉津化精”的功效。

修習(xí)方法如下:

第一步:上搭鵲橋

靜坐姿勢,單盤、雙盤、自然盤皆可,用舌頭抵住舌頭硬骨后的軟腭處也就是口腔發(fā)“爾”的音時(shí)的舌頭姿態(tài),舌抵軟腭調(diào)息數(shù)分鐘后再順著硬腭(也就是上腭中線硬骨)滑到門牙內(nèi)縫處,停留幾個(gè)呼吸后,再順著硬腭回到軟腭,調(diào)息數(shù)分鐘再回到門齒,如此反復(fù)3到5次。平時(shí)也可以隨時(shí)隨地試著用舌頭在軟腭處輕輕掃動(dòng),津液滿后在吞咽下去。

 

第二步:赤龍攪海

保持坐姿,閉口輕叩牙齒36次,左邊牙齒10次,右邊牙齒10次,中間門齒16次,然后用舌頭在口腔門齒處畫圈,正轉(zhuǎn)36次,反轉(zhuǎn)36次。此時(shí)應(yīng)該津液滿口。

 

第三步:內(nèi)灌五華

將滿口津液分三口咽下,每呼氣一次咽一口,意想津液化作瓊漿隨著食道(十二重樓)而下,灌溉五臟,然后匯聚丹田。咽完之后,存想肺臟呈白色,肝臟呈青色,腎臟呈黑色,心臟呈紅色,脾臟(反應(yīng)區(qū)在橫隔膜下區(qū)域)呈黃色,念誦凈身神咒“靈寶天尊,安慰身形。弟子魂魄,五臟玄冥。青龍白虎,隊(duì)仗紛紜;朱雀玄武,侍衛(wèi)我真。”三十六遍。

第四步:津穴之源

所謂有源自有活水來,這一步就是找到源頭水的方法。就是傳說中從天上采水,口水如泉水涌出!口水入腎直接變精水的方法且一句話就懂的法訣,這個(gè)功法隨時(shí)隨地都可以練習(xí),不影響工作學(xué)習(xí),量到質(zhì)變養(yǎng)腎與不知不覺之中。

由于此法為道家真訣不立文字需口口相授,恕不表述。


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