如今，農(nóng)村人的衣食住行和幾十年前相比發(fā)生了很大的變化，穿的不再是粗布麻衣，偶爾也會吃一點以前的野菜，不是為了充饑，而是為了嘗嘗鮮，以前吃膩的紅薯，如今身價一直在上漲，很多農(nóng)村老人說：“以前看到紅薯就想吐，都吃傷了胃，如今這紅薯倒成為好東西了，賣得老貴了。”

農(nóng)村變化的不只有生活方式，還有人們的思想，智能手機(jī)的普及，移動互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)家家戶戶，很多年輕人在外打工開闊了視野，人們的思想相比以往開放了許多，農(nóng)村的一些舊傳統(tǒng)、舊習(xí)俗也漸漸的為人忘卻，只有一些老一輩人還在堅守。提起農(nóng)村的老習(xí)俗、老話，村里的老人總是能想到很多，講起來也是絡(luò)繹不絕，尤其用一些老話來教育年輕人。

像以前常聽家中長輩說起“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿”這句話，這句話的表面意思應(yīng)該很好理解，但是為啥要這樣說呢？又有何深意呢？

“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿”，說的是和上了年齡的人如何打交道，例如和50歲的人相交，就不要談錢的事情，因為在農(nóng)村，人到了五十歲，人生也算是走了一大半的了，孩子成家立業(yè)，孫子也有了，這時候自己也能安穩(wěn)下來，不用在外拼命打工了，但是這時也處在沒有工作沒有閑錢的時候，所以對錢比較重視，如果牽扯到錢的事情，很容易得罪這些老人。

人到60歲，什么大風(fēng)大浪沒經(jīng)過，人世間冷暖也早已經(jīng)歷，這些人在60多年的生活中，有自己穩(wěn)定的社交圈，早已經(jīng)將人分好類，這時候很難和他們成為至交，畢竟生活哪像影視劇描寫的那么美好，試想一個年過花甲的老人，能和20多歲的年輕人聊到哪去，他們和熟人講話尚且留有三分，你還能指望他們能與你交心？

“七十不留宿”是指對于上了年齡的老人，最好不要讓他在家里過夜，類似的還有“八十不留飯，九十不留坐”，大意都是不要讓老人留在自己家里，為啥呢？農(nóng)村有句話說“七十三、八十四，閻王不請自己去”，在民間73和84是老人年齡的一個門檻，因為73是孔子的去世年歲日，而84歲是孟子的享年數(shù)，所以很多老人在這兩個年齡段都會多報一歲，或者少報一歲。

一些人認(rèn)為，如果自己出于好心留老人在家吃飯或者過夜，萬一出了事，這又是誰的責(zé)任呢？要是碰到明事理的人還行，萬一是不講理的人家，鐵定來你家鬧事，賠錢事小，關(guān)鍵鬧心也不吉利，記得以前村里的一戶人家就碰到了這種事，好像是過年的時候，這家的一位70多歲的姑奶奶來吃酒席，因為天下雨，沒讓老人回去，半夜老人身體不適，連夜送去了醫(yī)院，好在搶救了過來，住院期間這家也沒少花錢，無論是不是自家的責(zé)任，在自家病倒了，出點錢是少不了的。

“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”，是農(nóng)村人常年生活總結(jié)的經(jīng)驗，在有些人看來或許有失偏頗，畢竟現(xiàn)在很多老人身體硬朗，大家也不是無理取鬧之人，關(guān)于這句話，你有什么看法，歡迎在評論中留言。