傳統(tǒng)文化的重要性在我們生活之中其實(shí)是非常重要的，當(dāng)然在各大電視節(jié)目之中也經(jīng)常中以看到它的影子。但不管文化的形式如何改變，關(guān)于文化的普及仍舊還是泥沙俱下。

用專業(yè)學(xué)者們的話來(lái)講就是：如今社會(huì)之中真正的傳統(tǒng)學(xué)者少了，更多的是出現(xiàn)了一些為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而生的假學(xué)問(wèn)人士?！?span>百家講壇》以前是大家比較喜歡的一個(gè)文化類節(jié)目，從節(jié)目的定位出發(fā)其實(shí)就已經(jīng)非常好了，傳播文化的普及，把國(guó)民的素質(zhì)給提高。

但至從易中天開始，這一個(gè)節(jié)目慢慢的卻是走了下坡路，雖然易中天本人是獲得了大家的掌聲與熟知，可講到底，節(jié)目再也拿不出東西來(lái)。后來(lái)于丹又上來(lái)了，但她的橫空出世卻是有了一番新的說(shuō)法，節(jié)目的收益率上升了，但節(jié)目與傳統(tǒng)文化的真學(xué)知有了出入，其實(shí)成了一個(gè)表演類的節(jié)目，毫無(wú)知識(shí)性可言。

很多人說(shuō)是于丹的假雞湯和易中天的虛偽把這一個(gè)節(jié)目毀了，其實(shí)不然，倒不如說(shuō)是節(jié)目造就了他們兩個(gè)人的存在。真不真不用大家來(lái)看，看看于丹如今的下場(chǎng)就知道了。

用老梁的話來(lái)講就是易中天還算是過(guò)得去，對(duì)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有毀得那么徹底。反倒是于丹就用力過(guò)猛了，講完《語(yǔ)論》又上了《莊子》，中人文化的傳統(tǒng)根底在她的嘴里就變成了一碗“好喝”但又沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的雞湯。其實(shí)簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)講就是她賺錢的工具，真是令人不忍卒聽。

但好在如今出現(xiàn)了一個(gè)蒙曼，與于丹完全不一樣，蒙曼老師被老梁說(shuō)成了是真正的學(xué)者。她對(duì)于國(guó)學(xué)的理解是認(rèn)真的，而且是抱著分享的態(tài)度來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，這一點(diǎn)比易中天和于丹更顯親切，傳統(tǒng)文化不應(yīng)該毀于易中天和于丹之手。

而且蒙曼所講的課也是有理有據(jù)，用她平易的言語(yǔ)用真學(xué)實(shí)在告訴大家傳統(tǒng)文化在人類發(fā)展史上的魅力。反觀于丹以前的那些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的“美言妙語(yǔ)”，她們兩個(gè)人有著本質(zhì)上的區(qū)別，傳統(tǒng)文化就應(yīng)該是用真學(xué)識(shí)來(lái)傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)，這也是大家喜歡蒙曼的原因之一。