按：郝廣才老師在昆明做活動期間，為我們呈上兩堂思維寫作與閱讀課，上期“讓孩子的一生有人來支持”（點擊這里回顧）發(fā)布后，經(jīng)典閱讀的話題引發(fā)大家關注。我們繼續(xù)整理第二期內(nèi)容，與大家共享。

本期內(nèi)容主要集中于繪本如何讀，以及對孩子寫作的指導意義。

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大家好，我是郝廣才。今天會講一本經(jīng)典圖畫書，再談我們做的中國文化繪本，看看這些繪本如何啟迪孩子的寫作，教給孩子寫作的技巧。

這本書火是有道理的

這是美國繪本作家蘇斯博士的代表作《霍頓孵蛋》，圖畫書在美國蓬勃發(fā)展七十年以來，蘇斯博士的書始終在兒童書排行榜前幾位。他的書有個特點——押韻，所以美國小朋友幾乎都會背他的作品。

這正是我要講的第一個概念：繪本不是只有圖畫，它是文字與圖畫的聯(lián)合。

《霍頓孵蛋》原版封面

這本書《霍頓孵蛋》（Horton Hatches the Egg），大象為什么叫霍頓呢？Horton、Horton、Horton，噔、噔、噔，它有重量的感覺。如果這只大象叫咪咪，那就沒有感覺，反而搞笑了。

所以給小朋友取名，發(fā)音以及由發(fā)音產(chǎn)生的聯(lián)想，是很重要的。我有個女同學叫乃萍，不是養(yǎng)奶牛的“奶”，而是時窮節(jié)乃見的“乃”，“萍”是萍水相逢的“萍”，但因為聽上去很像“奶瓶”，所以那些傻瓜男生每次看到她就整她，故意讓她做一些不雅觀的動作。

在使用中文的時候，我們常常忘記發(fā)音這件事情，因為中文的字跟音是分開的。但這對于繪本的閱讀或者寫作來說，都頗為關鍵。

一只鳥正在孵蛋，可是生蛋容易孵蛋難，它就叫霍頓來幫忙。霍頓做了一個支架，爬上去孵蛋。這里有一層很重要的關系，大象要孵蛋是很荒謬的，但支架讓這件事情合理化了，因為有了支架，大象才不會把蛋坐壞。這是荒謬和邏輯的并存，雖然大象孵蛋聽上去不可思議，但中間還是要有一個道理。

對于想要孵蛋的大象來說，支架是必不可少的。

我們中國人的很多故事是沒有道理的。比如岳母刺字，我小時候不能明白，把“精忠報國”四個字刺在背上，真的是給岳飛看的嗎？岳飛從小讀書，后來拜周侗為師，都是由他的父親岳和從旁支持，可我們從小念他的故事，好像都是單親媽媽把他養(yǎng)大，是不是很奇怪？

但我們讀到這些故事的時候，都沒有疑問，再奇怪的事也沒人打聽。所以現(xiàn)在，我們才要講邏輯的重要性。

回到《大象霍頓》的故事，霍頓在風吹雨打的環(huán)境里孵蛋，可是一翻頁，這個鳥呢？居然優(yōu)哉游哉地度假。有人那么痛苦，就有人這么快樂，這樣才產(chǎn)生對比。制造沖突，這也是寫作中常用的方法。

翻頁推動了對比關系。

我們念課本里的東西，往往覺得無聊，因為沒有沖突。小貓叫、小狗叫，白云漂、綠水遙，世界特別美好。沒有沖突就沒有人看，所以一定要對比，這樣才有力量。像滄海一粟，像大海撈針，經(jīng)過時間沉淀留下來的詞語幾乎都用到了對比。

接著，森林里的動物都跑來看霍頓孵蛋，看完就走掉，因為一只大象坐在樹上孵蛋沒什么好看的。這時來了三個獵人，他們要打這只象，注意看左下角，有三把槍對不對？再看前一頁也出現(xiàn)了獵人的槍。那為什么不把這兩頁放在一起呢？

獵人在翻頁前后重復出現(xiàn)，一次正面，一次側(cè)面。

因為聚焦，這也是寫作的重點。前一頁的重點是獵人，這是獵人在故事中的首次登場，所以主角大象離得越遠越好。畫家只畫一個背面，畫正面反而會搶戲，這就是設計。到了下一頁，重點要表現(xiàn)大象驚訝的表情，所以獵人就不需要畫出來。

為了保衛(wèi)它的蛋，大象不肯離開，獵人便打算把這頭奇怪的大象帶回去，這樣可以換更多錢。接下來出現(xiàn)了我要講的另一個寫作概念：重復。大家都聽過三只小豬的故事，它們一開始蓋草房，然后是木房，最后是磚房，一個比一個難。這就是重復的手法，有漸進的效果。

這一幅是山，可是仔細看，右下角已經(jīng)提前告訴你下一頁的內(nèi)容。翻過山，后面就是海。

有水，有船，細心的讀者能接收到作者的暗示。

繪本的每一頁都要為下一頁做準備，并且這種準備要逐步增強。

到了這一頁，看這條魚，它在干什么？表達這頭象的感覺。有時候主角的情感不全通過正面描寫，也要靠配角來側(cè)面烘托。最后到了港口，大象被賣給嘉年華會，老板帶著它到處展示，看一次十塊錢，結(jié)果人山人海。

可是，你們還記得前面那幕嗎？森林里的動物看一眼就走了，只有人這么無聊，愿意花錢看。

這時，故事該如何發(fā)展呢？還記得開頭的那只鳥吧，作者并沒有把它寫丟。那只鳥又回來了。仔細看這幅圖，這個支架還在。別小看這些細節(jié)，有時候畫家會漏掉，有些編輯沒看清楚也會漏掉。但這對繪本來說是很重要的，這是一個布局，孩子能從中學會細膩地思考結(jié)構(gòu)。

繪本是個完整自洽的世界，再小的細節(jié)都不容忽視。

它們一問一答，了解情況。這時，蛋就要孵出來了。誰也沒有想到，孵出來的居然是——一頭有翅膀的象。這就是故事最后的高潮和驚喜，融在溫馨的親情之中。它們把小象送回森林，過著幸?？鞓返纳睢?/span>

這部作品在1942年就出版了，它的結(jié)構(gòu)非常緊湊，就像一部電影。在歐美這些地方，繪本已經(jīng)說服、陪伴了好幾代人；相較之下，我們還有很遙遠的路要走。但如果你小時候讀過這么快樂的繪本，你當然會給你的孩子讀，如果你的孩子讀得很快樂，他會再給你的孫子讀。這就是經(jīng)典繪本經(jīng)久不衰的力量。

中國傳統(tǒng)文化繪本：也做出點新意

接下來，再看看我們自己出版的一些中國傳統(tǒng)文化繪本。

這本書叫《熊夢蝶·蝶夢熊》。熊很羨慕蝴蝶，蝴蝶看起來輕飄飄，非常神奇。等白天醒來，熊真的變成毛毛蟲，差點被鳥吃掉?？墒堑诙煸缟掀饋?，熊成了一只真正的蝴蝶，大家又稱贊不已。

蝴蝶很辛苦，飛來飛去忙著采蜜。所以書里說：

風和日暖天晴，猿聲鳥叫蟲鳴，飛西飛東不停，萬紫千紅，蝴蝶飛在花叢。

就像“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，你可以套入很多中國的元素，幫孩子從小練習音律。所以我寫故事也常押韻，就是向蘇斯博士致敬——只要花點力氣，中文繪本也做到。

蝴蝶飛得很累，它醒來后思考：是蝴蝶夢見自己變成熊了，還是熊夢見自己變成蝴蝶了？因此這本書是兩個故事合成一本。

《熊夢蝶·蝶夢熊》雙封面。

繪本是可以玩的，可以由此創(chuàng)造新的形式。你如果跟小朋友講莊周夢蝶，講莊子，他可能不知道你在講什么；但把“莊子”變成“熊”，孩子就理解了。在我們的經(jīng)驗里，差不多四歲的孩子就會明白，因為他已經(jīng)開始做夢，并且能稍微記得。

因為《熊夢蝶·蝶夢熊》的反響很好，所以老六跟我說能不能接著做呢？好，我們就繼續(xù)做。剛好這本書的繪者伊戈爾·歐尼可夫去年得了國際安徒生大獎插畫家獎，所以促成了這次的新合作《魚之樂》。

一條河，兩只熊，野花三四叢，五六七條魚，八九十陣風。

發(fā)現(xiàn)了嗎，原來“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”還可以這樣用。一條魚水中游，東游西游很自由。月熊說：“好快樂的魚呀?！弊匦苷f：“不快樂的魚?！?/span>

你不是魚怎么知道魚快樂呢？你不是魚怎么知道魚不快樂？這就是莊子和惠子的濠梁之辯。

小朋友會不會發(fā)生這種事？會。他們一個說好吃，一個說不好吃，不好吃，好吃，不好吃，然后吵來吵去。所以這里是貼近小朋友的生活。

這個時候一陣大混亂，各自爬上岸，月熊到了這一邊，棕熊到了這一邊。一個北一個南，這一看，棕熊說你說得對，魚很快樂；月熊說你才說得對，魚很不快樂。快樂不快樂，把書轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你對我也對，眼光換一換。

怎么知道快不快樂？把書轉(zhuǎn)過來就會發(fā)現(xiàn)。

倒轉(zhuǎn)書吧。

這樣小朋友會知道，書可以翻轉(zhuǎn)閱讀，不會被固定得死死的。現(xiàn)在的教育往往只提供一個標準答案，教我們?nèi)镁?，但是不教怎樣可以得到九。比如三乘三可以得九，四加五也可以得九，十八除以二也可以得九……各種方式都可以。但我們學教育，教的東西太多，往往沒時間消化或討論。

于是老六給我們出了一些題目，講講能夠代表中國文化的東西，跟生活也貼近。我們做的第一本是《餃子》。左側(cè)畫面，小白最喜愛的顏色是白色，她的床單是白的，枕頭是白的，窗簾也是白的；右側(cè)畫面，她的媽媽穿白袍，露出白白的牙齒。

左邊是近處（孩子），右邊是遠方（媽媽）。

從這開始就有一個節(jié)奏，孩子的生活都發(fā)生在左側(cè)的畫面，媽媽的生活發(fā)生在右側(cè)，畫家還給右側(cè)頁面加了白框，以示區(qū)分。這表明小白和媽媽沒有生活在一起，她們實際上離得很遠。

小白看到白色的雪就知道媽媽要回來了，家里貼紅紙就知道媽媽要回來了，回來就吃白白胖胖的餃子。但媽媽在趕車，直到晚上都沒有回來。小白睡著了，鴿子就跟她說：“我們帶你去找媽媽。”熊也來了：“別擔心，我跑得快，我?guī)闳ソ計寢??！弊詈笳业綃寢?，又回到了真實世界。團圓，這就是《餃子》的故事。

再來，這本是《瓷器》。枝葉青青，花開紛紛，有個女孩很會踢毽子。爺爺說看她踢毽子就像看見蝴蝶，在春天飛進花園。爺爺帶她去采土，揉泥、搗碎、拉坯、上釉然后燒制。爺爺做了一對瓷瓶，畫上女孩踢毽子，一個留下來做嫁妝，另一個賣出去。

在歐洲，國王和王后買下這個瓷瓶，送給他們心愛的公主。請注意這里的畫面，畫家完全用了兒童的視角，我們大人都不出現(xiàn)，重點在小孩，以孩子的眼光看這個世界。

孩子視角下的世界。

多年后，這兩個女孩在博物館相會，孩子能在這個優(yōu)美的故事里，了解瓷器的做法、源頭和傳播。

接下來這本是我們做的《陀螺》。爺爺很會做玩具，木頭的，竹的，紙的；會響的，會飛的，還有會轉(zhuǎn)的。孫子要去國外讀書了，爺孫倆互送紀念品，打開一看都是陀螺。你看畫家表現(xiàn)得很好，用一根線連在一起。

但是糟糕，爺爺開始有點健忘。有一天，他把陀螺忘在公園，到處找不到，一生氣把東西摔了。家里人怕他發(fā)生危險，鎖起了工具間。

有一天，小朋友回來，爺爺不認得他了，就問你是誰？小朋友重新打開工具間的門，爺爺為他做了個新陀螺，在陽光下，陀螺旋轉(zhuǎn)起來。爺爺跟他說：“以后我孫子回來了，就不認得我了，你就要把這個交給他。現(xiàn)在你想不想跟我比一下新的陀螺？”

有一點哀傷的故事。但是，如果沒有故事來暗示，這些傳統(tǒng)的東西就跟失憶癥一樣消失了，這就是我們做的一系列文化繪本。另外還有幾本《茶》和《豆腐》正在制作，也很快出版。

臺灣格林文化版本的《茶》，簡體中文版將隨讀小庫第九輯出版。

那些繪本老師忘記告訴你的事

我們看這些繪本，除了讓孩子快樂，伴他成長，使他的情緒得到抒發(fā)，更重要的是培養(yǎng)跟寫作相關的思維。我在《好繪本如何好》中提過，繪本是跟寫作相連的，需要學會的是思考。所以后來，我寫一本書叫《寫作教練在你家》，把這些都連在一起。

孩子小時候看繪本，長大后看書，繪本、文字和圖畫之間的過程是連貫的，不應切開?，F(xiàn)在最糟糕的是，為了方便，學校會把每個問題分開，數(shù)學歸數(shù)學，物理歸物理，英文歸英文。好像彼此是不相關的，但其實不是。

《寫作教練在你家》內(nèi)頁。

寫作有一些基本原則。第一，圖像思考。什么意思？比如你現(xiàn)在喝酒，用什么杯子喝紅酒？用紅酒杯，你拿個紙杯就很難喝。雖然酒是一樣的，可是喝起來感覺不對?，F(xiàn)在你要說一個人笨，怎么辦？“笨”是看不見的，但你一定要能看見，什么東西看得見？笨蛋，蛋就能看見了。

所以講笨蛋，別人才知道他有多笨。笨豬，豬看得見；笨狗，狗看得見；笨驢，總之一定是看得見的東西。這基本上就是圖像思考，好的文學作品也是用圖像思考的。

為什么很多無聊的文章讀過就忘？因為它里面沒有一件東西看得見?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，為什么那么容易背？因為每個東西都看得見。所以，當你寫一篇文章，傳遞一件事情的時候，如果沒有圖像思考，就很難傳達出來。

再來，好的形容要用看得見的東西去描述。好的成語之所以能留下來，都是能看得見的。比如大海撈針，比如九牛一毛，而看不見的東西都留不下來，一箭雙雕和一石二鳥就比一舉兩得好，一舉怎么會兩得？并沒有那么形象。

接著要對比，大驚小怪、雷聲大，雨點小、一將功成萬骨枯，有對比吧？萬古長夜一明燈，所有好的詩詞或者好的句子留下來都是有對比的。你現(xiàn)在說這個東西很亮，非常亮，亮得不得了，這都沒有用。但如果你說黑暗中的火炬，就有感覺了，要有黑暗作對比。

我現(xiàn)在要對一個女生說我愛她，那愛的對比是什么？恨？怎么把恨加進去會變“最愛”？試試看，即使全世界都恨你我還是會愛你，這樣就最愛了。

再有動作。舉個例子，老師拍著桌子講，比老師生氣地講要好，再加上動作筆記握緊拳頭、咬牙切齒會更好。

比如說我愛你，這樣夠嗎？不夠，把動作加進去：我吸了一口氣說我愛你。再加一點動作：我全身顫抖，吸了一口氣說我愛你，這樣就更能表達。有了動作，這么平凡的我愛你突然不平凡起來，所以動作很重要。

《寫作教練在你家》內(nèi)頁。

孩子要學會描述動作，就得先學會觀察。這也是繪本閱讀可以教給孩子的。如果你告訴他，這里有海，這里有山，他就能學會觀察這些事物的角度。大部分繪本畫得不好的原因不是畫得不像，而是資訊不夠。一幅好的圖畫最重要的是表達資訊，就跟文章一樣。

最后要創(chuàng)造，創(chuàng)造屬于自己的行文。誰可以講一句成語？用雞飛狗跳寫一個新的成語，怎么寫？

（現(xiàn)場：龍飛鳳舞、貓抓狗咬、媽哄娃哭）

對，“媽哄娃哭”就很好。你可以寫“我每天回到家有聽見媽媽在吼叫，弟弟在哭鬧，我的家簡直是一團亂”，這就比寫“我家每天都雞飛狗跳”要好，因為你創(chuàng)造了屬于自己的東西。

孩子平常也可以這樣練習。比如寫到這句成語的時候，想想可不可以換一種說法？如果你能換個東西寫，它就變成你的獨立創(chuàng)造。

村上春樹說過非常有名的一句話：假如這里有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。這樣既有對比，又有動作，就是屬于他自己的創(chuàng)造。

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