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“信”有誠實、不欺騙、信函、消息等含義?；ㄐ牛钦f花應時而開，最為守信，同時花也是傳遞季節(jié)信息的使者。催動百花開放的風，也就成了花信風。從小寒到谷雨，歷時四個月、八個節(jié)氣、二十四候，每候一種花，從梅花開始，到楝花結(jié)束，這就是二十四花信風?，F(xiàn)在正值花信風之首，梅花。 梅花是中國十大名花之首，梅、蘭、竹、菊并稱“四君子”，松、竹、梅并稱“歲寒三友”。在中國傳統(tǒng)文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。 中國人寫花的詩詞，千千萬萬。但最多的是梅花。 那梅花又有哪些具體的含義呢？ 上篇 春天的使者 贈范曄詩 （南北朝）陸凱 折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊贈一枝春。  二十四花信風，梅開百花之先，獨天下而占春。梅花已經(jīng)開了，春天還會遠嗎？驛使：古代遞送官府文書的人。隴頭人：即隴山人。隴山，在今陜西隴縣西北。一枝春：指梅花，是春天的象征。 三國歸晉，大一統(tǒng)的晉朝之后，就是大分裂的南北朝。其中，南朝包含宋、齊、梁、陳四朝，北朝包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝，一直到隋朝才重新恢復大一統(tǒng)。陸凱是北魏詩人，范曄是南朝宋的文學家。雖然分處南北對立的朝廷，但兩人非常友好。當時人記載，陸凱從江南寄一枝梅花，給長安的范曄，并且寫下這首詩。但是唐朝人從地理位置分析，又覺得應該是南方的范曄寄給北方的陸凱。不管誰寄給誰，超越時間、超越空間、超越國度，寄送梅花已然成為一段友誼的佳話。對古人的這番友誼和情趣，真是心向往之。 雜詩·其二 （唐）王維 君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前，寒梅著花未？ 冬天是歸鄉(xiāng)的季節(jié)。遠離故鄉(xiāng)的王維，難免也會想念故鄉(xiāng)。見到故鄉(xiāng)來的人，不問人，不問事，只問窗前的梅花開了沒有。 千言萬語，婉轉(zhuǎn)蘊藉。很深情，很清新，也有點小嫵媚。 早梅 （唐）張謂 一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。 這應該是初春，因為最后一句“經(jīng)冬”，但仍然寒冷，所以是“寒梅”。遠離路邊、緊靠溪橋，白梅已然開放，發(fā)出白玉般的晶瑩色彩。 水邊溫暖，春天的使者也先到了。讀這首詩，你能感受到那種春天特有的輕快和歡欣嗎？ 梅花 （宋）王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。 彼在橋邊，此在墻角。都是白梅。都是凌寒開放，在寒冷之中傳遞春的信息。 雪梅·其一 （宋）盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 雪梅·其二 （宋）盧梅坡 有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。 宋人寫詩，喜歡說道理。說理就要找茬。梅和雪，如果都有生命，我相信他們也不會“爭”得不肯“降”、以至于需要讓文人墨客去費力氣評說的。閣筆，就是擱筆，放下筆的意思。 但盧梅坡這么找茬，倒也別具一格，從別人想不到的角度，說出了別人想不到的味道。 中篇 堅強的斗士 上堂開示頌 （唐）黃櫱禪師 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。 不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 黃檗（bò）禪師是唐朝著名的禪師。福建人，在故鄉(xiāng)黃檗山出家，后來主持洪州（今江西南昌）大安寺。 前面兩句，因為是佛語，大家眾說紛紜。我的理解是，要超脫塵念勞心，是很難做到的，必須下力氣大干一場。塵勞：塵念勞心。迥（jiǒng）脫：遠離，指超脫。最后兩句，大家都懂，所有不凡的收獲都源于超級的辛勞。這句話鼓舞了多少人敢于直面困難，迎難而上，從而去實現(xiàn)美好的人生理想。 梅花絕句·其一 （宋）陸游 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億，一樹梅花一放翁。 冰雪季節(jié)，早晨尤為寒冷。梅花在曉鳳中開放，尤其顯出斗士的品格。坼（chè），裂開、開放。陸游希望自己也是如此勇敢、堅強，“一樹梅花一放翁”。 卜算子·詠梅 （宋）陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。 堅強源于艱苦，偉大出于困厄。哪怕粉身碎骨，也不損傷自己不屈的品格。還是偉大的、堅強的、不屈不撓的陸游。 卜算子·詠梅 毛澤東 讀陸游詠梅詞，反其意而用之。 風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。 待到山花爛漫時，她在叢中笑。  陸游的詞是好詞，反其意而用之的這首詞，更加是好詞。雖然是反其意，卻又殊途同歸。同為千古絕唱，從不同角度，歌頌梅花的堅強和不屈。
下篇 獨處的隱士 墨梅 （元）王冕 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 斗士是一種勇敢，隱士則是另一種勇敢。在無法抗衡社會的時候，潔身自好，不同流合污，也是值得贊許的品格。不在乎人的評價，也不需要別人的贊美，只需要把自己的清香留在天地之間。 “達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是中國文人的理想主義，都能在梅花的斗士和隱士的雙重品格中找到映照。 白梅 （元）王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。 墨梅是隱逸性格的寫照，白梅也可以是隱逸性格的寫照。隱逸的其實不是梅花，是王冕本人。 王冕一生愛好梅花，種梅、詠梅、畫梅。隱居故鄉(xiāng)會稽九里山，自號梅花屋主，以賣畫為生。朱元璋請他做官，他干脆以出家來抗拒。 山園小梅 （宋）林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 詩歌的意思是說，百花落盡后只有梅花綻放得那么明艷，成為小園中最美麗的風景。梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黃昏中浮動飄散。冬天的鳥要停落在梅枝上先偷偷觀看，夏日的蝴蝶如果知道這梅花的美麗應該很傷心。幸好可以吟詩與梅花親近，既不需要拍檀板歌唱，也不用飲酒助興。狎（xiá）：玩賞，親近。 作者林逋（bū），又是一位隱士，長年隱居杭州西湖，泛舟湖上。每逢客至，童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。終生不仕不娶，植梅養(yǎng)鶴，說自己“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。 愛梅愛到如此地步，想想也是醉了。古人的精神境界，有時候很難用當下的物質(zhì)世界來揣摩和想象。 |
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