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安徽教師招聘考試政治——文化生活 第一節(jié) 文化與社會 一、文化及其社會作用 (一）文化的概念 我們講文化生活，這里的“文化”是相對經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 1.廣義 廣義的文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態(tài)。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，同時又影響和作用于社會的政治和經(jīng)濟，是推動社會向前發(fā)展的動力。 2.狹義 狹義的文化指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。 (二）文化的社會作用 文化是一個民族生存與發(fā)展的精神命脈，是人類共有的精神家園。它作為對全人類的終極關懷，在社會發(fā)展與進步中始終擔當旗幟與號角的重任。綜觀人類歷史，文化既表現(xiàn)在對社會發(fā)展的導向作用上，又表現(xiàn)在對社會的規(guī)范、調控作用上，還表現(xiàn)在對社會的凝聚作用和社會經(jīng)濟發(fā)展的驅動作用上。文化的力量已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，對興國安邦起著不可替代的重要作用。 (1)文化特有的精神內核對社會發(fā)展起著直接的導向作用。它 所涵載的理想與冀望是數(shù)千年來不滅的火焰，照耀人類發(fā)展與進 步的征程，并在自身演進的過程中不斷增強對經(jīng)濟和社會發(fā)展的 作用。必須高度重視文化對國家進步和社會發(fā)展的推動作用。 (2)文化與經(jīng)濟和政治相互交融，對經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展 起著文化支撐與道德教化作用，文化形態(tài)的先進與否往往決定了生 產(chǎn)力發(fā)展與變化的方向。必須高度重視文化的力量,充分發(fā)揮文化 軟實力在綜合國力中的重要作用。 (3)中國文化面對新世紀多元文化的挑戰(zhàn)，既要繼承弘揚優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的獨特個性，詮釋、轉化、熔鑄、賦予傳統(tǒng)文化以嶄新的時 代內涵，更要吸納、融合、揚棄其他文化系統(tǒng)的成果，重構文化格 局，應高度重視文化對治國安邦的特殊作用。 二、文化與政治經(jīng)濟的關系 文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等；經(jīng)濟是物質生活及生產(chǎn)的過程和活動；政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是階級之間相互關系和相互斗爭的產(chǎn)物，其核心是國家政權問題。三者緊密相連，相互作用。 第一，經(jīng)濟是政治的基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化由經(jīng)濟、政治決定，又反作用于經(jīng)濟、政治。先進的、健康的文化會促進社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展。 第二，文化在與經(jīng)濟的相互交融中體現(xiàn)著越來越突出的文化生產(chǎn)力的作用，具體表現(xiàn)在科學技術與教育事業(yè)培養(yǎng)高素質勞動者、各種文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起以及文化消費的日益豐富方面。 第三，文化在與政治的相互交融中體現(xiàn)著兩個方面的作用。一方面，為了更好地參與政治生活，人們需要不斷地提高自身的文化素養(yǎng)；另一方面，隨著世界多極化的發(fā)展，西方大國借助文化滲透的方式，推銷其價值觀念，企圖削弱甚至取代別國的民族文化。因此，世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭就成為當代國際政治斗爭的重要內容。 三、文化對人的影響 (一）文化對人影響的表現(xiàn) 1.文化影響人們的交往行為和交往方式 不同的文化環(huán)境、不同的價值觀念會影響到人們的交往行為和交往方式的選擇，人們進行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也有的源于風俗習慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、器物、符號等，也見諸交際過程中的行為舉止。 2.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識水平的人對事物有著相似的看法或認識，而具有不同的文化背景或價值觀的人，對事物則有著不同的看法和認識。 (二）全面理解文化對人的影響 (1)文化影響人的方面:交往方式、生產(chǎn)方式和實踐活動、認識 活動、思維方式。 (2)文化影響人的特點:潛移默化、持久深遠 (3)文化影響人的內容：豐富精神世界、增強精神力量、促進人 的全面發(fā)展。 第二節(jié)文化傳承與創(chuàng)新 一、文化的多樣性 1.含義 文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。不同民族形成了各具特色的文化傳統(tǒng)，不同的地域，有地域文化的差異。 2·表現(xiàn) 文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風格迥異的民居建筑、豐富多彩的風俗習慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學藝術、鮮明獨特的思想理論等各個方面。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性,和平共處，共同促進世界文化的繁榮。 二、文化的傳播 1.含義 文化傳播是指思想觀念、經(jīng)驗技藝和其他文化特質從一個社會傳到另一個社會，從一地傳到另一地的過程，又稱文化擴散，是基本的文化過程之一。 2.途徑、分類及媒介 人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個社會群體向另一社會群體的散布過程。 可分為直接傳播和間接傳播。前者通常由具備文化的人們通過商隊、軍隊等途徑直接傳播某種精神或物質方面的文化內容，如新的農(nóng)藝技術和發(fā)明創(chuàng)造等；后者表現(xiàn)出一種比較復雜的文化擴散營力’主要指某一社會群體借用外來文化特征中的原理，進行文 明創(chuàng)造活動的一種刺激傳播，文化散布過程取決于文化的實用價值、 難易程度、文明聲望、時代適應性和抗逆性等多種因素。通常一個區(qū) 域在文化特征方面與另一區(qū)域存在較高的相似性，則可推斷其外 來文化的傳布營力大于本區(qū)文化的創(chuàng)造能力。 文化傳播的媒介主要是人的遷移和流動，尤以人群的遷移更為重要。移民、戰(zhàn)爭、人侵和占領等是文化傳播的重要途徑。移民帶來異族文化,戰(zhàn)勝國總是要把本國文化強加給戰(zhàn)敗國。此外，通商、旅游 以及其他人員的流動,也是傳播文化的重要媒介。在當代，由于交通 通訊技術手段的發(fā)達，文化傳播的媒介增多，不一定依賴于人的遷 移和流動。世界范圍內的文化傳播正通過各種途徑，以前所未有的 規(guī)模和速度進行著，由此必然導致世界文化的同質性日益增強。 文化傳播是引起社會變遷的重要原因之一，有批判地借鑒和吸入外來文化是實行社會改革，推動社會進步的必要條件。 三、文化的繼承與發(fā)展的關系 (一)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (二)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 (三)正確處理文化繼承與發(fā)展的關系：在這個過程中，不斷革 除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，也就是“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新”。 文化創(chuàng)新 文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。 (—)根本目的 推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。 (二）根本要求 社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 (三）基本特征 著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎。 |
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