【千千千里馬原創(chuàng)-書(shū)法-力量】

書(shū)法的力量，是一種美學(xué)感受。

書(shū)法作品有沒(méi)有力量，這是書(shū)法作品成功和高下的一個(gè)重要指標(biāo)，所以，書(shū)法藝術(shù)家，對(duì)于自己的書(shū)法作品，有沒(méi)有力量，那是非常要命般關(guān)心的。

比如說(shuō)明朝人傅山、董其昌為了批評(píng)趙孟頫的書(shū)法不好，第一個(gè)指標(biāo)，就是柔媚，什么叫柔媚啊，那就是說(shuō)，雖然漂亮，但是沒(méi)有力量啊。

你看看，書(shū)法的力量沒(méi)了，不就全沒(méi)了嗎？

同樣，說(shuō)顏真卿的書(shū)法美，第一是什么？盛唐氣象，力量??！

說(shuō)王羲之的書(shū)法厲害，怎么厲害？力量啊，說(shuō)王羲之的書(shū)法是“虎跳龍門”，這就是力量的美?。?/p>

但是，書(shū)法的力量，僅僅是一種美學(xué)感受。

比如趙孟頫的書(shū)法，有人說(shuō)柔媚，甚至說(shuō)媚俗，但是，也有人說(shuō)趙孟頫的書(shū)法盡得二王風(fēng)流，那就是遒勁有力嘛！

所以，書(shū)法的力量，只是一種美感，

這種感受只能從美學(xué)得到印證，卻無(wú)法用物理學(xué)來(lái)證明。

比如，我們寫(xiě)了一個(gè)“吹”，你就是用了一萬(wàn)斤力量寫(xiě)的，什么也吹不起來(lái)的 。

那么，書(shū)法的力量究竟從哪里來(lái)？

我覺(jué)得，這需要從創(chuàng)作和欣賞兩個(gè)方面了研究。

從創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，符合書(shū)法的藝術(shù)規(guī)律，肯定就是有力量的。

因?yàn)楣糯鷷?shū)法家的作品已經(jīng)是很有力量的藝術(shù)作品了。

學(xué)習(xí)了古代書(shū)法家的經(jīng)典藝術(shù)作品，對(duì)書(shū)法的力量自然也會(huì)理解和表現(xiàn)出來(lái)的。

比如，筆法，筆勢(shì)，筆意，這些書(shū)法的核心問(wèn)題解決了，你的書(shū)法就一定是有力量的。

反之，如果解決不好這些書(shū)法美學(xué)的基本問(wèn)題，書(shū)法的力量就很難體現(xiàn)出來(lái)。

俗話說(shuō)：“磨墨如生病，寫(xiě)字如打虎”，一個(gè)書(shū)法家在基本功很好的情況下，一定要精神抖擻地投入到書(shū)法創(chuàng)作中，才能創(chuàng)作出有力量的書(shū)法藝術(shù)作品。

那么，是不是因?yàn)榫穸稊\，就寫(xiě)出書(shū)法的力量了？

我們確實(shí)看到，影響人寫(xiě)字，真有“力量”，什么棱棱角角出來(lái)了，枯筆飛白也出來(lái)了，這是力量嗎？

當(dāng)然不是。書(shū)法的力量，必須有書(shū)法的美感。

書(shū)法的美感是一個(gè)細(xì)節(jié)美和整體美的統(tǒng)一。

細(xì)節(jié)細(xì)到一筆一劃，必須具備筆法美的形式。

具體說(shuō)，就是筆畫(huà)要有筆畫(huà)的結(jié)構(gòu)。這些結(jié)構(gòu)從起筆、行筆、收筆三個(gè)環(huán)節(jié)的形式美，就能看得出來(lái)。

最典型的，比如隸書(shū)有“蠶頭燕尾”，如果沒(méi)有這個(gè)筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，隸書(shū)的書(shū)法力量美就顯示不出來(lái)了。

從一個(gè)字來(lái)說(shuō)，要有合理的整體結(jié)構(gòu)。比如勻稱合理，收放自如等等。

從整篇作品來(lái)說(shuō)，要有“章法”。就是一行與一行之間形成的布局，要合理布局，不能給人以“亂”的感覺(jué)，而要符合章法的要求。

比如說(shuō)，如果是成行成列的，就有有整飭的美。

如果是成行不成列的，就要參差錯(cuò)落，互相穿插呼應(yīng)。不能整體看起來(lái)，橫豎不平衡。

書(shū)法的章法，無(wú)論如何變化安排，達(dá)到整體平衡，這是書(shū)法力量美的重要指標(biāo)。

其次。書(shū)法創(chuàng)作還需要欣賞者的參與。

參與欣賞的人多了，大家都喜歡議論書(shū)法，自然就會(huì)欣賞到書(shū)法的力量，給自己帶來(lái)精神上快樂(lè)。

怎樣才會(huì)欣賞書(shū)法？，首先多接近一些書(shū)法家，耳濡目染，或者多讀一些古代的書(shū)法作品，身臨其境。有了一定的欣賞經(jīng)驗(yàn)，與書(shū)法家交流也就有了更多的共同語(yǔ)言。