章草，在歷史上、在當(dāng)今的書法創(chuàng)作中，都有著其自身的獨(dú)特價(jià)值。然而，我們不得不承認(rèn)，章草也是被人們所忽視的一種書體。對(duì)于章草的書法價(jià)值，非常值得我們?nèi)ピ敿友芯?，積極發(fā)揚(yáng)。

有鑒于此，本號(hào)從本文起，開始推出2019年的第二個(gè)主題專題，進(jìn)行系列的挖掘、整理與闡述，以期對(duì)章草有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。此為【章草專題】之第2篇。

——“書法入門”獨(dú)家奉獻(xiàn)；轉(zhuǎn)載敬請(qǐng)注明出處。

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雄渾“高古”沉著類

(一)釋詞

雄渾者，厚重有力也。高古者，原始真實(shí)也。沉著者，實(shí)而不浮，如老牛耕地。

此類書家作品的出現(xiàn)是乘著清末民初的碑學(xué)大興之勢(shì)而來(lái)。開辟了章草史上又一座里程碑。清季尚古之風(fēng)猶盛，追求原始真實(shí)、樸茂蒼渾的藝術(shù)審美。所謂這種帶有“金石氣”的章草隨之興起。或融于大篆或參以北碑，突顯大篆凝重北碑蒼勁，在用筆上自然追求一種厚重有力、不加雕琢，有遲 澀生辣視覺(jué)效果。

(二)作品風(fēng)格的源流與形成

此類作品的發(fā)端形成不過(guò)百年而已。若從審美角度來(lái)看，此類當(dāng)歸于“金石味”章草，而從精神狀態(tài)與環(huán)境來(lái)看應(yīng)屬“著意型”章草。作品是作者在用筆上有意把歷經(jīng)滄桑的商鼎周彝碑版的剝蝕味融于章草，來(lái)表現(xiàn)一種“無(wú)意于乃佳而佳”的效果。而隨著材料等因素的變化，作品形式出現(xiàn)了中堂、對(duì)聯(lián)等大字的作品。所以此類章草無(wú)論在用筆取法和作品形式上都有了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

從沈曾植到羅復(fù)堪、王世鏜、 鄭誦先、王遽常、沙孟海等人的探索與開拓進(jìn)而形成了一種入古出新的“新章草”藝術(shù)風(fēng)格。

(三)雄渾，高古，沉著類

以沙孟海章草《書譜》節(jié)選和王遽常的“善裁講樹，樂(lè)育英才”對(duì)聯(lián)為此類代表。

▲ 沙孟?！墩虏輹V首段條幅 》

99.5 x 31.5厘米 1986年

沙孟海先生章草的總面貌以一個(gè)“雄渾”足以概括。以自然輕松的點(diǎn)畫通過(guò)結(jié)體的變化顯得拙樸而有童趣。通過(guò)濃筆重墨偶然通過(guò)隸意的波磔來(lái)顯現(xiàn)其雄渾有力。

如第二行的“夫”末筆的突出，從出筆而后略提再加力而輕出，第三行“者”的橫畫短長(zhǎng)的對(duì)比，第二橫的輕重轉(zhuǎn)化而以隸意送出，這種節(jié)奏和力量的轉(zhuǎn)換使生澀的碑意點(diǎn)畫顯得活潑。其后的“不”中間的并筆厚中加厚更顯雄渾。整體有雄渾古樸而舒展隨性的藝術(shù)風(fēng)格。

▲ 王遽?！吧撇弥v樹，樂(lè)育英才”聯(lián)

王遽常以篆籀的形圓意方的點(diǎn)畫，以不變應(yīng)萬(wàn)變顯現(xiàn)其章草的高古。為什么說(shuō)是高古？他選擇中國(guó)文字最原始的金文大篆來(lái)融于章草，自然是將最早的最真實(shí)的東西來(lái)借鑒，應(yīng)是為高古。學(xué)詩(shī)取《詩(shī)經(jīng)》為參照，難道不可以說(shuō)其詩(shī)高古嗎？

此聯(lián)運(yùn)用了金文排疊繚繞的裝飾效果，在點(diǎn)畫之間的連帶略有粗細(xì)變化，用筆如椽來(lái)彰顯一種沉重、雄渾的大氣象。將傳統(tǒng)的章草凌厲給遲鈍化，顯現(xiàn)一種遠(yuǎn)古凝重的藝術(shù)特征。

沙孟海先生的章草隨性自然天真而似乎在點(diǎn)畫內(nèi)涵上有不到之處，王遽常先生的高古有余而其章草的著意性過(guò)于強(qiáng)烈。若能兼取沙、王之長(zhǎng)避其短，把其濃厚著意性轉(zhuǎn)化成“無(wú)意于佳乃佳”的時(shí)候，那么似乎在“金石氣”章草上又上一臺(tái)階。

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飄逸，流動(dòng)類

(一)釋詞

飄逸者，即瀟灑閑逸。如：“逸鶴任風(fēng)，閑鷗戲海。”流動(dòng)者，即流行動(dòng)蕩。如“絳云在霄，舒卷自如?！?/p>

章草書與簡(jiǎn)牘書幾乎存在于同一時(shí)期。隨著20世紀(jì)大批量漢簡(jiǎn)的出土，也發(fā)現(xiàn)了關(guān)于大量的章草簡(jiǎn)牘，這為章草藝術(shù)的持續(xù)性發(fā)展開拓了新的大陸。而后磚和殘紙的出土，繼而發(fā)現(xiàn)其存在大量的章草字體，這些新出土的材料為章草創(chuàng)作提供了資源的優(yōu)越性，打破了傳統(tǒng)僅以刻帖和歷代名家為范本的局限。

此類作品通常可認(rèn)為是俗體的章草，即是字法趨于規(guī)矩，而筆畫意趣仍處于不成熟的作品。恰是這粗細(xì)不等、輕松活潑、富于變化的點(diǎn)畫意趣與個(gè)性的發(fā)揮，字勢(shì)的開放，給章草創(chuàng)作帶來(lái)了一種浪漫自由、流動(dòng)飄逸的新風(fēng)格。

▲ 秦簡(jiǎn)牘

(二)作品風(fēng)格的源流與形成

此類作品按實(shí)用與藝術(shù)的角度可以劃分原生態(tài)與藝術(shù)化兩類。即作品的無(wú)意性形成帶來(lái)的流動(dòng)飄逸的風(fēng)格和作者有意參以簡(jiǎn)、磚或是殘紙而形成的藝術(shù)化的流動(dòng)飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)。這種特點(diǎn)的來(lái)源一是簡(jiǎn)牘，大多屬于草稿，本身具有一種潦草率真流動(dòng)；二是簡(jiǎn)牘字體的橫勢(shì)造成了一種天然的飄逸。

從敦煌尹灣木簡(jiǎn)《神烏傳》中已見(jiàn)章草的雛形到居延誤死馬駒冊(cè)的章草基本形成，再至?xí)x《咸寧四年呂氏磚》到樓蘭殘紙?bào)w現(xiàn)真切簡(jiǎn)率和無(wú)意流動(dòng)。這些作品都是在特定的時(shí)代作者無(wú)意所書而形成的一種純天然的作品，這里滲透的飄逸、流動(dòng)的無(wú)意識(shí)美使其形成了一種原生態(tài)章草。

從傳漢章帝斷簡(jiǎn)《千字文》到一代章草經(jīng)典的《平復(fù)帖》、李懷琳的《嵇 康絕交書》、傅山晚年《秉意乎南山》詩(shī)卷，直到現(xiàn)代的謝瑞階，無(wú)疑都有意借鑒了簡(jiǎn)帛殘紙的飄逸流動(dòng)之感，使其章草作品點(diǎn)畫不滯、轉(zhuǎn)折豐富。

(三)飄逸，流動(dòng)類

漢尹灣木簡(jiǎn)的《神烏傳》及章今交融的《平復(fù)帖》到傅山晚年草書《秉意乎南山》詩(shī)卷，是飄逸流動(dòng)章草書的代表。

▲ 漢尹灣木簡(jiǎn)《神烏傳》局部

《神烏傳》的嫻熟隸草已趨于后世所說(shuō)的章草。其字體橫勢(shì)明顯，波磔較長(zhǎng)。取橫勢(shì)自然有飛動(dòng)之意，給人有飄逸的感覺(jué)。

▲ 陸機(jī)《平復(fù)帖》 故宮博物館藏

而陸士衡的《平復(fù)帖》我以為是簡(jiǎn)意章草的最早實(shí)踐。其帖既不同“二王”以來(lái)的今草，又不同于所謂《急就章》一類的章草，而是介乎之間與出土的簡(jiǎn)牘相似?！熬印薄暗谩钡钠驳娘h逸之感極強(qiáng)，而字字的體勢(shì)擺動(dòng)更加強(qiáng)了流動(dòng)的感覺(jué)。

傅山章草的用筆具體是得于晉人的今草，筆勢(shì)流動(dòng)自然飄逸，而其間常常有一豎之類的長(zhǎng)筆畫貫穿作品之中，不知是否借鑒簡(jiǎn)牘末筆的啟示，偶出以捺更是飛動(dòng)橫出，與簡(jiǎn)牘章草的捺有異曲同工之妙?！侗夂跄仙健吩?shī)卷倒數(shù)第2 第3行的“妙”字、“聾”字的末筆皆作此狀。

漢代是一個(gè)顯現(xiàn)肅穆雄強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境，當(dāng)今又普遍認(rèn)為章草是古雅可喜、規(guī)矩整飭的一種書體，我以為恰恰這種簡(jiǎn)意章草給人透露一點(diǎn)飄逸流動(dòng)的藝術(shù)感覺(jué)，使章草的創(chuàng)作作品有了耳目一新的藝術(shù)效果。清人劉熙載言：“漢碑氣厚?！钡莱隽苏麄€(gè)漢代的審美趨向。所以在追求簡(jiǎn)意章草的流動(dòng)飄逸時(shí)，更要注重取法的時(shí)代特征。

結(jié)語(yǔ)

林志鈞在卓定謀《章草考·序》所言章草有三美：“筆下有來(lái)歷而結(jié)體變化皆具法度，一美也；向背分明，起止易辨，使轉(zhuǎn)隨意而不狂蔓，二美也；為隸、楷蛻化之中樞，而筆畫視隸與楷皆簡(jiǎn)、平正、流速兼而有之，三美也?！边@無(wú)疑是對(duì)章草藝術(shù)的最高評(píng)價(jià)。

誠(chéng)然，章草除了法度嚴(yán)謹(jǐn)外，更注重使轉(zhuǎn)而不縱橫恣肆。而衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》言：“獸跂鳥峙，志在飛移，狡兔暴駭，將奔未馳”，更見(jiàn)章草的沉穩(wěn)舒展、以動(dòng)制靜的風(fēng)格。而章草為漢隸演變下的一種書體，顯然離不開漢隸質(zhì)樸厚重、生意盎然的精神氣格。本文的考察與整理更是在章草這個(gè)基本特征之上，找出相近的藝術(shù)風(fēng)格而突出，來(lái)為當(dāng)今的章草創(chuàng)作探索幾條可行性的道路。從以上整理分類過(guò)程中得出以下的觀點(diǎn)：

第一，無(wú)論怎樣的創(chuàng)新，任何風(fēng)格的章草創(chuàng)作都以法度嚴(yán)謹(jǐn)、沉著痛快、古質(zhì)樸實(shí)為其宗旨。

第二，章草的創(chuàng)作在尋找一點(diǎn)古雅不俗之筆的同時(shí)必須跳出章草本身，繼而旁涉，達(dá)到一種博采眾長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

第三，注重章草之源，顧炎武《日知錄》說(shuō)：“今人將由真書以窺八分，由律詩(shī)以學(xué)古體，是從事古人之所賤者，而求其所最工，豈不難哉?！敝匾曌钤嫉淖钫鎸?shí)的作品會(huì)給人帶來(lái)廣闊的思維空間與創(chuàng)作想象，繼而達(dá)到除了靠學(xué)養(yǎng)積累而脫俗的另一種脫俗辦法。

第四，在當(dāng)今材料豐富、思想自由等環(huán)境的影響下，宋克的混合體是當(dāng)今章草創(chuàng)作不可忽視的重要線索和啟示。

此四點(diǎn)就是我認(rèn)為當(dāng)代章草書的藝術(shù)創(chuàng)作所應(yīng)該關(guān)注的一種方向。然而我以為分類不是最終目的，目的是更加清晰認(rèn)識(shí)單純一類的藝術(shù)風(fēng)格，或親雄渾，高古，沉著類，或近勁健，清奇，疏野類，或依飄逸，流動(dòng)類，或走含蓄，洗煉類，這都是初級(jí)的風(fēng)格定調(diào)，然而創(chuàng)作的最終是一種渾樸天然的狀態(tài)，或雄或勁，或逸或奇都融于一體的綜合藝術(shù)風(fēng)格。

所以無(wú)論怎樣創(chuàng)新，都離不開蘇東坡所言“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的“端莊雜流麗，剛健含婀娜”的最高藝術(shù)品位。