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行無用之事，遣有涯之生，其實這也是很多中國古代文人的情懷寄托。無用之事，其實是指沒有實際效應(yīng)卻有精神文化追求之事業(yè)。

中國文房之道，當(dāng)數(shù)以實用性與儀式感并重的自娛為最高境界。其意趣深邃，涉及藝事層面廣袤，范圍可廣至園林室廬的營造、花木水石的栽植、舟車衣飾的乘服。用賞類則以文房用品筆、墨、紙、硯等四器為主體，繼而衍生出多達(dá)幾十種文房器玩。

倦勤軒.紫檀筆山（一）

倦勤軒.紫檀筆山（二）

筆架即架筆之物也，為文房常用器具之一。 毛筆在使用的間隙，需要安置在一定的位置，先秦漢代以前基本是以簪為主，那時的筆稍往往削成錐形，不用時插在發(fā)髻之上，筆頭凌空，不會弄臟其他東西，當(dāng)時并沒有專門的插筆器具。宋無名氏所作《致虛雜俎》載，距今一千多年前的晉代書法家王羲之“有巧石筆架，名扈班”。這是迄今為止有關(guān)筆架的最早記載。

石雕三十二峰筆架山（南宋）

筆架的材質(zhì)多樣，式樣繁多。宋魯應(yīng)龍《閑窗括異志》：“遠(yuǎn)峰列如筆架”。由此可見當(dāng)時山形筆架最為多見。山形筆架，因呈錯落有致的山峰狀而得名。山峰或陡峭，或平緩，峰巒少則五個，多達(dá)數(shù)十，中間山峰最為巍峨，兩邊側(cè)峰逐漸低矮，是書寫時擱置毛筆的輔助文具。

明正德 青花卷草阿拉伯文五崖筆山

明清之際，筆架由最初的石質(zhì)發(fā)展為瓷質(zhì)。明代瓷制筆架以山形居多，有明確紀(jì)年的為正德時青花筆架，以雕塑技術(shù)成型，為五峰山狀，中峰略高，兩側(cè)山峰漸次。明代瓷質(zhì)山形筆架的另一特點是山形隨意，并加以彩繪，筆架的形狀各異，除實用之外，可供把玩。

青玉山峰筆架（明）

玉筆山?jīng)]有固定的形狀，多為三峰或多峰，其上有重疊的山石紋，似仿繪畫中的披麻皴法;有些筆架上還有用鉆鉆出透孔，做成太湖石形狀的，在石旁邊又做出幾葉細(xì)竹。在注重實用性的同時，更追求觀賞性，其雕工精湛。

清 木根筆山

筆架由最初單純的實用性發(fā)展為實用性和觀賞性兼具，清代以后，有的甚至只做觀賞與把玩。從形狀上可分為傳統(tǒng)的山形，山峰較為粗壯，多用鏤雕、彩繪等進(jìn)行裝飾;象生形，以動植物的形狀起伏擱筆;天然物，如前邊提到的鹿角等，構(gòu)圖極具個性化。

倦勤軒.紫檀筆山（三）

倦勤軒.紫檀筆山（四）

文房的設(shè)計不僅僅只是出于實用的考慮，山形的筆架，其實保留了秦漢以來方術(shù)之學(xué)中的海外仙山的余韻?？梢韵胂?，案頭筆山橫陳，那云煙出沒的意象，有助文思，能啟畫興，即古人所謂“長對坐而銜煙，永臨窗而儲筆”。