'道可道，非常道，名可名，非常名'。幾千年前，老子不會(huì)知道，他在《道德經(jīng)》中對(duì)道的闡述，會(huì)演繹形成影響中華幾千年歷史文明的思想流派，開辟了道教這一具有濃郁中國民族文化特色的宗教，對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻悠久的影響。

中國的民族文化實(shí)際上就是儒釋道合一的文化，國學(xué)大師南懷瑾曾對(duì)此有過精彩闡述：儒家文化是塔基，構(gòu)成了中華民族的基本內(nèi)容，核心思想是'格物、致知、修身、齊家、治國、平天下'，道家文化是塔身，核心思想是'崇尚自然，無為而治'，順應(yīng)自然規(guī)律，講究天人感應(yīng)和因果報(bào)應(yīng)。佛教文化是塔頂，核心思想是'明心見性、解脫生死、超越輪回'。難怪古人曾云，'紅花白藕青荷葉，三教原本是一家'

對(duì)道教的定義與理解

在探尋道教文化之前，有必要了解一下什么是道教。道教分廣義與俠義兩個(gè)概念。廣義的道教以西漢以前的道家為母體，以道家文化為統(tǒng)領(lǐng)，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。狹義的道教有茅山、天師、全真等宗教系統(tǒng)，隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)，天師道和茅山道合流為正一派，與全真派并列，共為道教兩大派系。

廣義道教更多的是一種思想、文化的傳承，老子通過提出道的概念和論述，最終目的是要告訴世人，如何做人辦事。狹義道教更多體現(xiàn)的是教義、教團(tuán)組織和宮觀道場，有自己的師承關(guān)系、門派流傳，以及符箓[lù]、丹鼎、科儀等，甚至還發(fā)展出了自成體系的音樂和美術(shù)。由祖天師張道陵、茅山祖師茅盈、全真祖師王重陽等正式創(chuàng)立，最早的茅山道派距今已有2100多年。

道教對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重要影響

道教作為中華民族自創(chuàng)的宗教流派，與中國傳統(tǒng)文化的許多領(lǐng)域都有血肉相連的密切關(guān)系，在長期的發(fā)展過程中，道教對(duì)我國古代的思想文化和社會(huì)文明都產(chǎn)生過深刻的影響。大文豪魯迅就曾言'中國根柢[dǐ]全在道教'。

道教思想對(duì)中國學(xué)術(shù)思想的影響深遠(yuǎn)。唐代道教重玄學(xué)在理論思辨方面非常精致，是當(dāng)時(shí)哲學(xué)的重要流派之一。在宋明時(shí)代興盛的道教內(nèi)丹心性論，是中國古代心性哲學(xué)的重要組成部分。在南宋著名理學(xué)家朱熹、明代哲學(xué)家王陽明等重要思想著作中也可以看到道教思想的影子。道教經(jīng)典名著《陰符經(jīng)》在中國哲學(xué)史上占據(jù)重要地位。

道教對(duì)中國文學(xué)藝術(shù)的影響更是滲透到方方面面。中國歷代的優(yōu)秀文學(xué)作品中便有大量以道教為題材或涉及道教內(nèi)容的。如魏晉時(shí)期文壇便盛行的游仙詩，志怪小說《搜神記》記載了許多道教故事，唐詩中描寫道教的作品也不在少數(shù)，宋詞的《臨江仙》《女冠子》《望仙門》《獻(xiàn)仙音》《瀟湘神》等都與道教神仙故事有關(guān)系；元曲大家馬致遠(yuǎn)現(xiàn)存的七種雜劇中，神仙道化劇就有四種；明清小說《封神演義》《東游記》《韓湘子全傳》等也深受道教思想影響。

道教的繁榮還促進(jìn)了中國藝術(shù)的繁榮。無論是音樂、繪畫、雕塑、建筑方面，道教都對(duì)其產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。大家所熟知的《二泉映月》，就是無錫道士華彥鈞（阿炳）創(chuàng)作的?，F(xiàn)在非常出名的納西洞經(jīng)音樂也是道教音樂。道教神秘主義文字觀以及在此文字觀影響下進(jìn)行的寫經(jīng)活動(dòng)，對(duì)文人的書法創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教與國畫的關(guān)系也十分密切。歷代繪畫名家，根據(jù)道教題材，創(chuàng)作了許多名畫。如東晉著名畫家顧愷之的《列仙圖》、《洛神賦》，唐代著名畫家吳道子繪的《天尊像》、《列圣朝天圖》等。道教建筑也是中國古代建筑藝術(shù)的典型代表。北京白云觀、蘇州玄妙觀、嵩山中岳廟，都已被列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。武當(dāng)山宮觀建筑群，更是已入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

道教注重對(duì)生命的養(yǎng)護(hù)和疾病的防治。道教的養(yǎng)生如今仍然是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的主流。歷代道士在繼承中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的同時(shí)，結(jié)合自己的實(shí)踐，在醫(yī)藥學(xué)方面卓有成就，并形成了頗具特色的'道醫(yī)'形象和道教醫(yī)學(xué)流派。道教主張多樣化的治療方法。除了藥物療法外，還可以應(yīng)用針灸療法、物理療法、氣功按摩療法、精神療法等。運(yùn)用多種療法，既可以減少藥物對(duì)人的毒負(fù)作用，也有利于疾病的有效治療。

泱泱幾千年來，豐富繁榮的道教文化廣泛地滲透到了民眾的生活中，對(duì)中國古代的社會(huì)習(xí)俗乃至民族心理都產(chǎn)生潛移默化的影響。在當(dāng)前我國提倡對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和保護(hù)中，道教文化中的精華與積極內(nèi)容，是不可或缺的一部分。