1、我再一次的翻開《中庸》——再譚《中庸》 

    我再一次的翻開《中庸》，與每一次翻開一樣，都是帶著新問題、新認(rèn)識(shí)的渴求翻開的。可是，每次譚完以后，又都是帶著未譚盡、未譚完的疑慮合上的。這就是我對(duì)《中庸》這部中華民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典生生不息的感覺吧。

    《中庸》這部中華民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，不論是不是出于孔子的孫子，學(xué)于孔子的得意弟子之一曾子的子思；又經(jīng)過秦代儒者的修改，大致寫定于秦統(tǒng)一全國后不久。還是南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。都說明了《中庸》是兩千多年來，中華民族傳統(tǒng)文化中最偉大的經(jīng)典著作之一；是中華民族五千多年來，民族思想文化最重要的結(jié)晶，是上至炎黃以來中華民族逐漸形成過程中，民族思想文化高度精辟的總結(jié)，是成書兩千多年以來，民族思想文化傳承連綿不斷的根本道理；是為中華民族量身定做的精神食糧，是中華民族每個(gè)人的必修課。《中庸》與《道德經(jīng)》《易經(jīng)》共同形成了中華民族思想文化中不可替代的哲學(xué)思想，必將在全人類思想文化進(jìn)步中永放光芒。