君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

這首經(jīng)常出現(xiàn)在最美情詩(shī)、情詩(shī)名句等各大榜單里的詩(shī)，你一定不陌生，但你知道它最早發(fā)表在哪里嗎？

答案跟這首詩(shī)凄婉、哀怨的氣質(zhì)一點(diǎn)都不搭，反而充滿煙火氣。因?yàn)樗窃谝话褖厣象@艷亮相的，沒(méi)錯(cuò)，就是用來(lái)泡茶裝酒的那種壺。

想到這個(gè)奇妙idea的，是唐代民窯中的老大——長(zhǎng)沙窯。

唐代前期，瓷器江湖的勢(shì)力分布用四個(gè)字就可以概括，“南青北白”。南方的越窯和北方的邢窯兩家獨(dú)大，剛剛開始燒制瓷器的長(zhǎng)沙窯只是個(gè)不配有姓名的小弟。

可到了中晚唐，小弟好像突然打通了任督二脈，迅速搶占國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，勢(shì)力遍布湖北、江浙、兩廣、河南、河北等十幾個(gè)省。

不僅如此，接下來(lái)小弟還把勢(shì)力發(fā)展到了國(guó)外，在唐代的瓷器出口貿(mào)易中占據(jù)了絕對(duì)的市場(chǎng)份額，成為歷史上第一個(gè)大規(guī)模外銷瓷器的中國(guó)窯口。

伊朗、日本、印尼、沙特阿拉伯等眾多國(guó)家和地區(qū)，都有相當(dāng)數(shù)量的長(zhǎng)沙窯瓷器出土。其中在印尼海域打撈出的“黑石號(hào)”沉船（斷代為9世紀(jì)上半葉，正是中晚唐時(shí)期）上，共出土中國(guó)瓷器、金銀器等6.7萬(wàn)件，只長(zhǎng)沙窯瓷器就占了5.6萬(wàn)。

如果說(shuō)，瓷器是世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，那長(zhǎng)沙窯就是中國(guó)瓷器留給世界的最初印象。

說(shuō)到這里，今天的思考題就出來(lái)了——長(zhǎng)沙窯是怎么在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展勢(shì)力、稱霸國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的呢？

寶哥哥先提供一下解題思路，主要得從技術(shù)和戰(zhàn)略兩方面找原因。

技術(shù)革新

先說(shuō)技術(shù)，長(zhǎng)沙窯在中國(guó)制瓷史上創(chuàng)下了好幾個(gè)第一。

第一次燒出紅色瓷器

第一次燒出釉下多彩

第一次用繪畫來(lái)裝飾瓷器

第一次把詩(shī)歌、警句寫到瓷器上……

發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這些第一都是為了裝飾瓷器，讓瓷器變得更好看。

色彩

從瓷器誕生以來(lái)，人們對(duì)它顏值的要求就越來(lái)越高，最能改變顏值的，當(dāng)然是顏色了。

中國(guó)人喜歡紅色，一直都想燒出紅色的瓷器，可惜從來(lái)沒(méi)有成功過(guò)，直到長(zhǎng)沙窯崛起。

長(zhǎng)沙窯的窯工們用銅作著色劑，在高溫還原焰（燃燒過(guò)程中氧氣不足，產(chǎn)生一氧化碳等還原性氣體）中，成功燒出了中國(guó)歷史上第一件紅色瓷器，比宋代鈞窯的窯變紅釉早了200多年。

然而，銅紅釉的燒制難度實(shí)在是太高，不然也不會(huì)有“要想窮，燒銅紅”的說(shuō)法。長(zhǎng)沙窯的紅釉瓷器技術(shù)水平并不完善，數(shù)量也極少，更多的還是青釉、白釉、綠釉、醬釉等。

但長(zhǎng)沙窯了不起的是，它能同時(shí)生產(chǎn)的瓷器釉色多達(dá)八種以上，是一座名副其實(shí)的彩窯。

繪畫

除了改變瓷器的整體顏色，古代工匠們還研發(fā)出了另外一種瓷器裝飾手法——點(diǎn)彩，用區(qū)別于整體顏色的色彩做局部裝飾。

點(diǎn)彩最早誕生在三國(guó)時(shí)期，到兩晉時(shí)已經(jīng)特別流行。但這種方法的裝飾效果在今天看來(lái)就比較弱了，因?yàn)辄c(diǎn)來(lái)點(diǎn)去，只有一種顏色——褐色，也沒(méi)有形成什么圖案，只是簡(jiǎn)單涂抹。

事情到長(zhǎng)沙窯這里發(fā)生了變化。

首先，長(zhǎng)沙窯是能同時(shí)燒出8種以上顏色的彩窯，用來(lái)點(diǎn)彩的顏色也就不再局限于褐色一種。

褐、綠、紅都是長(zhǎng)沙窯常用的點(diǎn)彩顏色，經(jīng)常兩兩配合出現(xiàn)，當(dāng)然，最常見的還是褐色和綠色的組合。

這些顏色也不再是簡(jiǎn)單地涂抹上去，而是融合了繪畫藝術(shù)，在瓷器上進(jìn)行彩繪，這在中國(guó)制瓷史上是史無(wú)前例的，直接導(dǎo)致瓷器的顏值有了質(zhì)的飛躍。

長(zhǎng)沙窯的彩繪圖案題材廣泛，內(nèi)容豐富，動(dòng)物紋、植物紋、山水景物紋、人物紋......后世瓷器上的繪畫圖案，在這里基本都能看到雛形。

也就是說(shuō)，后來(lái)的青花瓷、粉彩瓷能那么美，乾隆的瓷母能那么的花里胡哨圖案豐富，源頭都在長(zhǎng)沙窯這里。

長(zhǎng)沙窯的彩繪技術(shù)，除了提高瓷器的顏值，也向我們展示了唐代繪畫的風(fēng)貌。

在流傳至今的唐代畫作少得可憐，其中的絕大多數(shù)還存在爭(zhēng)議的情況下，長(zhǎng)沙窯彩繪的文化價(jià)值就不用我多說(shuō)了吧。

詩(shī)文

如果說(shuō)彩繪是長(zhǎng)沙窯踩著前代工匠們肩膀開發(fā)出來(lái)的2.0版本，那在瓷器上題詩(shī)就絕對(duì)是前無(wú)古人的原創(chuàng)了。

目前，長(zhǎng)沙窯瓷器上發(fā)現(xiàn)的題詩(shī)有100多首，一般都是青釉下書寫褐彩文字，五言詩(shī)居多，字體多為行書。

春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥哢春聲。

長(zhǎng)沙窯題詩(shī)的內(nèi)容極其豐富，除了“君生我未生”這樣的情詩(shī)，對(duì)風(fēng)俗、送別、處世、征戰(zhàn)等內(nèi)容也都有描寫。

寒食元無(wú)火，輕松自有煙。鳥啼新上柳，人拜古墳前。

嶺上平看月，山頭坐囗風(fēng)。心中一片氣，不與女人同。

這些詩(shī)里只有十多首能在《全唐詩(shī)》中找到，其他可能是窯工原創(chuàng)或者民間流傳，但讀來(lái)水平絕對(duì)不遜于專業(yè)詩(shī)人，大家隨意感受一下

不意多離別，臨分痕淚難。愁容生白發(fā)，相送到長(zhǎng)安。

自從君去后，常守舊時(shí)心。洛陽(yáng)來(lái)路遠(yuǎn)，還用幾黃金。

二八誰(shuí)家女，臨河洗舊裝。水流紅粉盡，風(fēng)送綺羅香。

不意多離別，臨分灑淚難。愁容生白發(fā)，相送出長(zhǎng)安。

除了詩(shī)外，長(zhǎng)沙窯上也有一些格言和諺語(yǔ)。例如仁義禮智信，

蓬生麻州中，不扶自直。

羅網(wǎng)之鳥，悔不高飛。

懸釣之魚，悔不忍饑。

長(zhǎng)沙窯這些裝飾手段，既有裝飾效果，又富文化內(nèi)涵，放在今天或許并不多么吸引人，但對(duì)于看膩了青白兩色瓷器的唐代人民群眾來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是打開了新世界的大門。

再加上長(zhǎng)沙窯物美價(jià)廉，明碼標(biāo)價(jià)5文一件（要知道當(dāng)時(shí)的越窯青瓷一件要上千文），5文錢買不了吃虧，5文錢買不了上當(dāng)，當(dāng)然是選擇買買買了。

富從升合起，貧從不計(jì)來(lái)。五文。

市場(chǎng)戰(zhàn)略

長(zhǎng)沙窯不僅技術(shù)了得，在制定市場(chǎng)戰(zhàn)略方面更是得心應(yīng)手，放在今天那絕對(duì)是一個(gè)營(yíng)銷專家。

定制化、本土化

長(zhǎng)沙窯瓷器會(huì)大量出口到國(guó)外，對(duì)于要出口的外銷瓷，長(zhǎng)沙窯在裝飾風(fēng)格上會(huì)盡量做到本土化，表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，迎合當(dāng)?shù)厝说膶徝里L(fēng)格。

比如畫一些外國(guó)美女（雖然還長(zhǎng)著唐朝仕女典型的圓臉和五官），

跳著胡旋舞的舞者，

長(zhǎng)在西亞地區(qū)的椰棗樹，

以及中亞、西亞地區(qū)典型的褐綠色連珠紋，

甚至用阿拉伯文寫上“真主最偉大”。

競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、品牌意識(shí)

長(zhǎng)沙窯還具有很強(qiáng)的品牌意識(shí)。

長(zhǎng)沙窯眾多小作坊、小窯口之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，這些小作坊會(huì)在自己家的產(chǎn)品上寫上“絕上”，標(biāo)榜自己的產(chǎn)品是質(zhì)量最好、最高檔的。

這種品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)還延申到了海外，比如湖南省博物館有一件椰棗紋裝飾風(fēng)格的青釉褐斑模印貼花壺，一看就是用來(lái)出口到西亞地區(qū)的外銷瓷。

但在這件瓷壺的椰棗紋中央，卻有一個(gè)漢字“張”，表明了是想讓外國(guó)朋友認(rèn)準(zhǔn)張記作坊。

長(zhǎng)沙窯，在技術(shù)層面，創(chuàng)造了制瓷史上的多個(gè)第一；在對(duì)外交流層面，是中國(guó)第一個(gè)大規(guī)模出口瓷器的窯口；在文化層面，體現(xiàn)了唐代長(zhǎng)沙地區(qū)的書法繪畫藝術(shù)，表達(dá)出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗與民間審美觀念。

這樣一個(gè)窯口，在唐代瓷器江湖上應(yīng)該擁有姓名，以后提到唐代瓷器，請(qǐng)記住是“南青北白長(zhǎng)沙彩”。