讀音：( wàn è yín wéi shǒu )
釋義：淫心是一切罪惡的開(kāi)始。淫的意思是‘過(guò)分、不節(jié)制’，即一切罪惡，應(yīng)當(dāng)以‘過(guò)分、不節(jié)制’為首要大惡”。

出處：《 圍爐夜話》（清） 王永彬 著。

《論語(yǔ)·八佾》：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”快樂(lè)而不過(guò)分。指表現(xiàn)的情感有節(jié)制。

修行人所謂的“萬(wàn)惡淫為首”。主要有陰陽(yáng)兩大原因。一是，現(xiàn)在社會(huì)上，家庭的不合，妻離子散，情殺，大事的失敗，人的墮落，社會(huì)的腐敗等等，多與亂淫有關(guān)。給個(gè)人的身心造成傷害和煩惱，給家庭和社會(huì)造成不安和動(dòng)亂。這是從陽(yáng)性角度來(lái)看。二是，從陰性及長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，修行人是逆煉歸元。要煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，使生命層次上旋。但是，淫屬于一種“精生形”的生命下旋行為。因此，邪淫屬于無(wú)智，無(wú)真智慧的人、畜才會(huì)如此。即使夫妻之淫，雖非邪淫，也為“有漏”，其生命層次必然趨于下旋。 

原理在于，由于平時(shí)常思淫事，即使是夫妻之淫，程序已輸入第八識(shí)中。人死靈魂出殼后，第八識(shí)自動(dòng)顯像，把你平時(shí)執(zhí)著的各種念頭、行為都一一暴光成像。由于你平時(shí)執(zhí)著淫事，看到這些暴光的像，就提醒你動(dòng)念思淫。此時(shí)你的靈魂到處游蕩，見(jiàn)到人或畜牲正在行淫交配，就不由自主因動(dòng)念而投入胎中，轉(zhuǎn)世為人或畜牲。說(shuō)句不太好聽(tīng)的話，我們每一個(gè)人，不都是看見(jiàn)自己的父母正在同房時(shí)投胎轉(zhuǎn)世的嗎？ 

如果淫習(xí)不斷，即使你修大善而入天道，見(jiàn)到“天花”（天界女子稱天花）時(shí)，稍一動(dòng)念，以成邪淫。由于維層的不同，在人和畜牲道有淫的行為才為行淫。在天道并無(wú)行為，彼此念頭一動(dòng)，就已完成，就為邪淫?！段饔斡洝分械奶炫钤獛洠ㄘi八戒），不正是只對(duì)嫦娥動(dòng)了動(dòng)念頭，就觸犯天規(guī)，貶下天界，投胎為豬嗎？成語(yǔ)中有個(gè)“五花八門”，說(shuō)的正是這類事。在天界犯一次天花就被貶下天界，能量最高的也只能犯五次天花，然后被天龍八部（八門）扣押能量后，貶下天界。這種下界之人，被古人稱謂：“從五花八門而來(lái)”。這就是成語(yǔ)“五花八門”的原意。 

由此可見(jiàn)，只要還有淫心尚存，就難出六道，何況邪淫還屬貪欲之列，造得還是三惡道之因，更談不上出離六道。斷淫并非易事，因?yàn)槿?、畜到一定時(shí)期，都自然萌生一種性的生理需求。要想控制這股能量的外泄，需要有很強(qiáng)的定力。首先，要從心理上斷掉淫念，然后在定力的持續(xù)中修“忍”，修到一定程度后，心能轉(zhuǎn)境，生理也能隨心所轉(zhuǎn)。正是由于多生多劫淫的心理才養(yǎng)成了生理上淫的習(xí)氣。心若能轉(zhuǎn)，境必能轉(zhuǎn)。除了心理上修定、修忍以外，在修煉的方法上，也有煉精化氣的具體方法。在“男丹”和“女丹”功中都有具體的修煉方法，也可依師指導(dǎo)進(jìn)行修煉。^[1]

目錄