|
內(nèi)家拳之所以稱為內(nèi)家拳，關(guān)鍵一點(diǎn)就在于練習(xí)者能夠氣沉丹田，如果說(shuō)做不到這一點(diǎn)，那即使能夠演練再多的套路，也不能稱之為內(nèi)家拳，當(dāng)然內(nèi)功的修養(yǎng)博大精深，絕不是區(qū)區(qū)的氣沉丹田所能概括的，但是氣沉丹田是內(nèi)功修養(yǎng)的基礎(chǔ)，沒有這一步，就不可能進(jìn)一步的發(fā)展；空中樓閣是不現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物！
我們練習(xí)內(nèi)家拳術(shù)，首要就是以養(yǎng)丹田之氣為主旨。對(duì)丹田氣的修養(yǎng)，首先要明白煉精化氣的概念，煉精化氣涉及到兩個(gè)字“精與氣”，什么是“精”？精就是精氣，即后天之氣，它的源流是由呼吸的氧氣轉(zhuǎn)化而來(lái)，我之所以講煉精化氣，就是為了說(shuō)明精氣是內(nèi)功的基礎(chǔ)，而呼吸是精氣來(lái)源的途徑。
煉精化氣中的“氣”指的是內(nèi)功有成的產(chǎn)物，應(yīng)寫作“炁”；孫門把這個(gè)結(jié)果叫做“一氣”，把這個(gè)過(guò)程叫做“中和”。所以說(shuō)孫祿堂老先生講的“拳術(shù)之道，首重中和”，就是指養(yǎng)氣是練拳的根本。
呼吸在養(yǎng)氣中十分關(guān)鍵，可以說(shuō)練拳中呼吸如果不能起到變化（變得自然深長(zhǎng)），那養(yǎng)氣就是在自我陶醉，是根本就不可能成就的事；練拳中隨著練習(xí)的深入，肺臟功能強(qiáng)達(dá)了，才可能導(dǎo)致呼吸自然的深長(zhǎng)，才能夠有大量的養(yǎng)氣通過(guò)肺（主肅降）進(jìn)入到腎臟，從而生成精氣；我們講真人之呼吸以踵，就是這個(gè)道理；而真人不過(guò)是內(nèi)功修養(yǎng)有成的人士。
氣沉丹田并不是意念上的行為，有些人教拳口中念念有詞：“氣沉丹田”，但這個(gè)對(duì)于初學(xué)者而言就是一句廢話，而且是容易誤導(dǎo)人的一句廢話；因?yàn)榫毴幸裱招膶?shí)腹，任何意念都不能有，更不能專注丹田。實(shí)質(zhì)上氣沉丹田是煉精化氣的結(jié)果，也就是說(shuō)精氣與元?dú)庠诘ぬ锶诤希a(chǎn)生的“炁”；它本身就在丹田，根本就無(wú)須再用意念來(lái)引導(dǎo)它。
|
