今日看點(diǎn)：元朝的“裱糊匠”脫脫帖木兒，治理黃河，恢復(fù)科舉，降低賦稅忽必烈的改革具備濃厚的漢化色彩，但本質(zhì)上仍保留了以蒙古人為主體的傳統(tǒng)，這種政治生態(tài)是少數(shù)民族統(tǒng)治中原時(shí)近乎必然的結(jié)果，無(wú)論其如何順應(yīng)時(shí)局，終究不可能背離自己的原生立場(chǎng)，內(nèi)在的矛盾如同完璧上的裂縫，無(wú)論如何黏貼都難免崩開，而我們今天要講的就是大元朝的“裱糊匠”脫脫帖木兒。

脫脫的前20年元仁宗延佑元年1314，他出生于蒙古貴族家庭蔑里乞氏，祖上歷代從軍在大汗帳下聽用。其祖父累升至高級(jí)武官“總宿衛(wèi)隆福太后宮”，也由此得以安排倆兒子伯顏，馬札兒臺(tái)成為皇族親從官，他倆先后輔佐元武宗海山和武宗的弟弟元仁宗愛育黎拔力八達(dá)，因曾在潛邸為官，所以武宗、仁宗兩朝伯顏兄弟C位出道，登上地方實(shí)權(quán)派官員。哥哥拜陜西行臺(tái)御史大夫，弟弟任大都路達(dá)魯花赤，兼虎賁親軍都指揮使。

脫脫大義滅親文宗生前見到脫脫都夸贊此子后必可大用，按常理脫脫稱為官N代衣食無(wú)憂，出入不愁本該享受恩澤，但他眼中最大的幸福背后暗藏著最深的憂患，先說(shuō)伯顏文宗死后他擁立寧宗，但寧宗僅在位幾個(gè)月便駕鶴西去，他又扶植惠宗妥懁帖睦爾，借勢(shì)晉升中書右丞相、上柱國(guó)、加封秦王總領(lǐng)諸衛(wèi)親軍都指揮使。偏偏伯顏又不是什么治世能臣，他“擅爵人、赦死罪、任邪逆、殺無(wú)辜，諸衛(wèi)精兵收為己用，府庫(kù)錢帛聽其出納。

至夜間，他入宮請(qǐng)皇帝下詔斥責(zé)伯顏，專權(quán)自姿、欺朕年幼。變亂祖宗成憲，虐害天下，將他貶為河南行省右丞相，等伯顏打獵回來(lái)大勢(shì)已去，不久在南下赴任途中病逝。

水患泛濫可天有不測(cè)風(fēng)云，至正四年夏，大雨20余日黃河暴漲決堤，山東河北等地均遭水患被淹，四年后剛修的堤壩又因河泛崩潰,方數(shù)千里,民被其患。泛濫的另一個(gè)結(jié)果是造成了大批的流民、難民，他們失去了田地，只能轉(zhuǎn)而行乞、劫掠或造反。要應(yīng)對(duì)危局，脫脫認(rèn)為根源在于治水，他表示，自古河患即難治之疾也，今我必欲去其疾。他想通過(guò)全面整頓水利，徹底解決問(wèn)題，可問(wèn)題的根本是黃河泛濫賦稅根本收不上來(lái)，哪來(lái)的錢治理。

網(wǎng)友提問(wèn)有位小伙伴來(lái)信詢問(wèn)為什么中國(guó)自秦朝開始，哪怕末代皇帝不是昏君，王朝壽命都不會(huì)超過(guò)300年，而之前的商周卻有600年和800年，這難道是中央集權(quán)導(dǎo)致的必然性嗎？確實(shí)，在秦統(tǒng)一之前，商周政權(quán)更接近于邦國(guó)聯(lián)盟，所以曾有不少人據(jù)此質(zhì)疑是否政治體制的改變導(dǎo)致了國(guó)祚變短，但當(dāng)我們深入歷史的根源會(huì)發(fā)現(xiàn)這是在隔靴搔癢，因?yàn)槿魏未筅厔?shì)的改變往往有其深層次的原因而不會(huì)憑空的出現(xiàn)。

我們知道春秋時(shí)期華夏大地上開始出現(xiàn)鐵制農(nóng)具以及牛耕技術(shù)，這讓封建親戚基礎(chǔ)井田制不斷松動(dòng)與崩解，人們能開拓耕作更大范圍的農(nóng)田。

小編總結(jié)為什么人地關(guān)系會(huì)不到300年就失衡，1798年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家人口學(xué)家托馬斯羅伯特馬爾薩斯，在其著作人口遠(yuǎn)離中提出，若人口按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，生活資源就只能按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，人口過(guò)剩將不可避免，也必將導(dǎo)致饑荒戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病，這就是著名的馬爾薩斯陷阱。