“乾元亨利貞，日月保我身”

之前，山人發(fā)布過(guò)一篇《奇門(mén)遁甲終身局?jǐn)嗑至鞒?/a>》，提供了一些基本思路。

眾所周知，早期終身局在《遁甲玄機(jī)賦》、《玄機(jī)賦》中略有提及，后在龍伏山人《奇門(mén)鳴法》、《奇門(mén)衍象》也有論述，現(xiàn)代作品論述過(guò)的知名人士有張志春老師，另外還有少數(shù)民間奇門(mén)出過(guò)一些論述。終身局，至今是個(gè)迷，而且還有少部分大師的重心偏到了“前世今生”問(wèn)題，希望用調(diào)理前世因果，來(lái)改善今生運(yùn)勢(shì)。

山人如下將分享一部分奇門(mén)終身局?jǐn)喾ń?jīng)驗(yàn)和技巧，含2個(gè)生辰，供大家自己驗(yàn)證。

要搞清楚終身局，需搞定以下問(wèn)題：

1、流年流月流日流時(shí)，基本功；

2、疾病傷災(zāi)發(fā)兇的動(dòng)力源在哪，涉及應(yīng)期、六親的技巧，畢竟是終身應(yīng)期；

3、財(cái)運(yùn)、桃花的本質(zhì)是什么；

4、前世今生的關(guān)系到底是啥，這個(gè)話(huà)題估計(jì)會(huì)有宗教人士來(lái)噴的吧；

5、奇門(mén)遁甲因果順序如何，例如紫微斗數(shù)可以分析福德、業(yè)障等，奇門(mén)遁甲是否可以？

6、現(xiàn)世真的可以調(diào)理前世遺留問(wèn)題嗎？

首先要明白一個(gè)基本的世界觀(guān)：空間是時(shí)間的注腳，時(shí)間是空間的尺度。

天干地支，可以描述時(shí)間，也可以描述空間，所以時(shí)間空間，是相通的。

空間描述時(shí)間，時(shí)間標(biāo)記空間。

時(shí)間+空間，是一個(gè)四維模型，學(xué)術(shù)數(shù)，也就是站在四維看三維。

明白這個(gè)原理，就能明白術(shù)數(shù)的原理、命運(yùn)的本質(zhì)，未來(lái)接觸調(diào)理、運(yùn)籌，才能明白到底調(diào)理的是啥。

接下來(lái)，挨個(gè)解決以上問(wèn)題。

1、流年流月流日流時(shí)，基本功；

流年流月流日流時(shí)，由于是連續(xù)的變化，因此需要用到飛宮法，也就是飛盤(pán)奇門(mén)。玄空飛星推斷宅運(yùn)，也是飛宮，沒(méi)見(jiàn)過(guò)推運(yùn)還要寄宮的吧？

但是如果僅分析宅本身，就不需要那么麻煩，如同使用轉(zhuǎn)盤(pán)分析某個(gè)單獨(dú)事件、人物，略有優(yōu)勢(shì)。

轉(zhuǎn)盤(pán)，也就是排宮法，有他的局限性。因?yàn)檗D(zhuǎn)盤(pán)是先天原理，星門(mén)原位相對(duì)。所以轉(zhuǎn)盤(pán)分析流年，民間周時(shí)才老先生曾經(jīng)嘗試過(guò)，以出生時(shí)辰為第一歲的流年盤(pán)，第二個(gè)時(shí)辰為第二歲的流年盤(pán)，把每個(gè)流年單獨(dú)排盤(pán)。這樣下來(lái)，一生會(huì)有上百個(gè)流年盤(pán)，斷事準(zhǔn)確度表現(xiàn)很好。

其原理在于，易學(xué)本身就是以小象大、類(lèi)比取象，所以出生的第一個(gè)時(shí)辰內(nèi)當(dāng)作一歲，自然第二個(gè)時(shí)辰可以看做二歲，第三個(gè)時(shí)辰三歲，以小看大，與四柱評(píng)析大運(yùn)是一個(gè)原理。

所以轉(zhuǎn)盤(pán)斷終生局，如果僅僅看天盤(pán)地盤(pán)干就能詳細(xì)分析流年，周老先生何必那么麻煩。

所以轉(zhuǎn)盤(pán)是把人當(dāng)成整體來(lái)分析，流年是整體的一小部分，是動(dòng)態(tài)連續(xù)的，需要切換到飛盤(pán)。

而如果分析人本身，轉(zhuǎn)盤(pán)的優(yōu)勢(shì)會(huì)很強(qiáng)，因?yàn)槿吮旧硎且粋€(gè)整體。例如分析基本體質(zhì)時(shí)，就是要把人當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)看。

即時(shí)間是連續(xù)的，空間是整體的。

根據(jù)山人經(jīng)驗(yàn)，飛盤(pán)在連續(xù)時(shí)間的表現(xiàn)很好，可以推斷流時(shí)。

后幸得異人授三傳，流年流月流日流時(shí)更加豐滿(mǎn)。

推斷流年流月流日流時(shí)的基本方法，在龍伏山人的《奇門(mén)樞要》中有，而且此法飛盤(pán)轉(zhuǎn)盤(pán)通用，因?yàn)轱w盤(pán)轉(zhuǎn)盤(pán)的地盤(pán)排盤(pán)方法是一模一樣的。

所以墨狂社是轉(zhuǎn)盤(pán)飛盤(pán)同參的，基本都用，唐宋之前，基本也都是同參的，唯獨(dú)到了明清后，諸家各有偏倚，甚至排盤(pán)、寄宮方法變得更加妖異。

演變過(guò)程可參考：

[奇門(mén)遁甲學(xué)習(xí)]奇門(mén)遁甲古今演變過(guò)程(含實(shí)例)

注：即使能推到流時(shí)，也不代表命運(yùn)存在時(shí)間的必然性，即單獨(dú)一個(gè)出生時(shí)間，僅能當(dāng)作運(yùn)勢(shì)參考，所以各位不要太執(zhí)迷。

就好比某個(gè)時(shí)辰出生的人被定為童子命，他這個(gè)時(shí)辰的上百萬(wàn)人，都是同樣的童子命嗎？所以必須有其他參考。

2、疾病傷災(zāi)發(fā)兇的動(dòng)力源在哪，涉及應(yīng)期、六親的技巧，畢竟是終身應(yīng)期；

八門(mén)有3吉門(mén)，剩余都可能發(fā)兇，也就是發(fā)生不利因素。

而休門(mén)，如果放到子孫上，子孫“休”，香火難以傳遞。

那么問(wèn)題來(lái)了，對(duì)于命主，什么是兇，什么時(shí)候發(fā)兇，為什么那個(gè)時(shí)候發(fā)兇？

命主以日干為己身，凡不利日干者，皆為有害。

例如《總法天機(jī)》、《作用妙法》、《奇門(mén)主用精微賦》等，都有論述。

以我為主，來(lái)我宮內(nèi)者，皆為客，我生克，則我先費(fèi)力而后成。

奇門(mén)最重“格局”，格局不僅僅是十干克應(yīng)，還包括星宮格局，門(mén)宮格局等等，同樣重要，所有格局混用，也就是三詐五假九遁。

所以，通過(guò)這句話(huà)就可以明白，日干雖然是己身，天盤(pán)日干地盤(pán)日干是同等重要的，他涉及到一個(gè)人的兩面：動(dòng)靜。

假如日干的地盤(pán)震三木，受天柱金星來(lái)克，那么他先天優(yōu)勢(shì)就不夠強(qiáng)，可以稱(chēng)之為“命格”略差。

所以奇門(mén)命盤(pán)，必先定格局。

曾有前人講：不知?jiǎng)屿o主客，即不知奇門(mén)。

知?jiǎng)屿o主客后，就知道疾病傷災(zāi)在哪。

疾病與傷災(zāi)預(yù)測(cè)，道理相似，所以用中醫(yī)理念來(lái)舉例。

例如天芮在巽四，土星受克，是脾土氣受肝木氣克，在中醫(yī)上講，必然氣滯、不思飲食。如果坤二脾土同時(shí)存在兇神兇格，則脾土失利，受克、失利交加，脾土發(fā)兇，至于脾臟出現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)什么情況，大家可以看一下脾臟的百科。

那么肝木什么時(shí)候發(fā)兇克脾土最甚？

這就要看哪個(gè)流年木氣最旺，五運(yùn)六氣中，丁壬合木。例如丁酉年，木運(yùn)不及，壬辰年木運(yùn)太過(guò)，又或者甲己之年的己年，土運(yùn)不及等等。

五運(yùn)六氣至今仍在用于預(yù)測(cè)大氣候、大型流行疾病。

對(duì)于傷災(zāi)，則主要看命盤(pán)地氣的運(yùn)行，流年走到哪個(gè)宮位，就會(huì)應(yīng)哪個(gè)宮位的事情。

所以這也解釋了為什么某個(gè)宮位格局很兇，但一生中僅有一兩次發(fā)兇，并不是逢到那一年必然發(fā)兇，因?yàn)槟旮芍Р煌?span>主氣不同。

兇格中，受克的干，如果對(duì)應(yīng)六親，則也會(huì)應(yīng)到六親。

例如曾有某女來(lái)問(wèn)，自己最近兩月會(huì)不會(huì)遇到傷災(zāi)，算命的都說(shuō)自己危險(xiǎn)。

結(jié)果他來(lái)問(wèn)的上個(gè)月，弟弟騎車(chē)摔傷，其命局為伏吟格局，弟弟為辛，戊戌年辛酉月辛酉日酉時(shí)摔傷。

此例：女，生辰199009040830，公歷。

3、財(cái)運(yùn)、桃花的本質(zhì)是什么；

到底什么主管了財(cái)運(yùn)？

在奇門(mén)遁甲很容易解讀，最直觀(guān)的符號(hào)就是生門(mén)，暗藏的符號(hào)是我克者為財(cái)，包括以我為甲木則戊己土為財(cái)。

生門(mén)是生生不息的財(cái)，所以常常視為利潤(rùn)，同樣有生命力的還有傷門(mén)，所以民間也有傷門(mén)為財(cái)，只是來(lái)得快去得也快。

其他的符號(hào)例如我克者為財(cái)，都是要等到“我”力強(qiáng)，財(cái)可以受克的時(shí)候才能得財(cái)。

財(cái)?shù)谋举|(zhì)，生門(mén)是“養(yǎng)命之源”生生不息的能力，我克者則是我能節(jié)制的財(cái)產(chǎn)。

而休門(mén)，則是財(cái)庫(kù)，對(duì)應(yīng)紫微斗數(shù)的“福德宮”。

此種原理，也在《總法天機(jī)》中有解讀。

就好比四柱中，身弱不制財(cái)的狀況。

所以，終身局調(diào)理財(cái)運(yùn)，多是從命主自身，和生門(mén)下手，且功效非常。

桃花的本質(zhì)

桃花的本質(zhì)，是陰陽(yáng)交感。

例如天干五合、地支六合等等。

天地定位、山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。

有陰陽(yáng)交感的存在，流年激發(fā)陰陽(yáng)交感的太極，“吉兇生呼動(dòng)”，于是有了桃花。

例如丁壬合，命主見(jiàn)丁，流年見(jiàn)壬，則有感情出現(xiàn)。

至于是否婚外情、暗戀等等，細(xì)節(jié)方面需細(xì)推。

例如：瓜吃不過(guò)來(lái)？用奇門(mén)遁甲看懂陳羽凡吸毒事件始末

本文提到的感情，即“未成形”的感情。

且根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，情侶之間，相互認(rèn)可彼此關(guān)系的時(shí)刻，是不同的。

而在彼此命局中，桃花引動(dòng)的時(shí)間，也是不同的。

所以緣分這個(gè)東西，就是我在合適的流年遇到了你，彼此之間陰陽(yáng)交感，產(chǎn)生了依戀。

生物學(xué)當(dāng)然可以解釋為多巴胺等等……

有意思的是，很多女性桃花很旺，卻一直沒(méi)有對(duì)象，這類(lèi)桃花不在奇門(mén)遁甲討論范圍內(nèi)。

成不了的桃花，僅僅是個(gè)人魅力的體現(xiàn)，并非緣分。

日主宮位自見(jiàn)桃花，多是過(guò)于自戀。日主相合干空亡或者自己值符、自刑等等，大多難找對(duì)象，具體情況太多樣了。

例如：女，199403032350，公歷，顏值極高，不缺桃花，被感情困擾很久。

4、前世今生的關(guān)系到底是啥，這個(gè)話(huà)題估計(jì)會(huì)有宗教人士來(lái)噴的吧；

前世今生等，由于對(duì)大部分來(lái)說(shuō)，無(wú)法驗(yàn)證，所以在這里分享的內(nèi)容，如果您不太認(rèn)可，僅供娛樂(lè)。

首先，用出生時(shí)辰可以確定前世嗎？

答案是，僅能確定一點(diǎn)點(diǎn)參考信息。

其方法為，翻宮法。

依照此法，驗(yàn)證過(guò)諸多命例，推斷結(jié)果講得通，甚至跟仙家查詢(xún)的結(jié)果一致。

但是，建議大家不要過(guò)分執(zhí)著，僅作娛樂(lè)即可。

未知生，焉知死？

所以第六個(gè)問(wèn)題《6、現(xiàn)世真的可以調(diào)理前世遺留問(wèn)題嗎？》，也迎刃而解。

如果讓你這么輕松修改源代碼，那么這套軟件的開(kāi)發(fā)者也太菜了。

所以如果有人說(shuō)可以通過(guò)調(diào)理過(guò)去來(lái)改變現(xiàn)狀，你最好讓他穿越到昨天，展示一下。

那么為什么有些方法還真有效？

其實(shí)只要略有水平，想要有效，方法很多。

例如你覺(jué)得氣虛，可以使用人參，也可以使用枸杞，山藥也可以啊，山藥煮湯煮爛了告訴你是人參……

注：此法翻宮，以傳統(tǒng)轉(zhuǎn)盤(pán)時(shí)家奇門(mén)為準(zhǔn)，其原理為“先天為體、后天為用”，本節(jié)僅限學(xué)術(shù)交流，不代表本號(hào)立場(chǎng)。

5、奇門(mén)遁甲因果順序如何，例如紫微斗數(shù)可以分析福德、業(yè)障等，奇門(mén)遁甲是否可以？

欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。

很多宗教人士拿這句話(huà)來(lái)展示因果，那么在奇門(mén)遁甲中，因果是如何展現(xiàn)的呢？

從立式原理來(lái)講，以天盤(pán)為現(xiàn)在，那么地盤(pán)就是未來(lái)。

地盤(pán)為現(xiàn)在，那么天盤(pán)就是未來(lái)。

過(guò)去未來(lái)，便是一對(duì)因果，且互為可查。

遁甲三傳，事情的前中后，就能理順。

所以大家回想一下自己看過(guò)的盤(pán)，

是不是有時(shí)候時(shí)干的狀態(tài)就是當(dāng)前卦的未來(lái)？

是不是年命地盤(pán)的狀態(tài)就是此人過(guò)去？

是不是年命天盤(pán)往往也是此人未來(lái)？

而地盤(pán)翻天盤(pán)之后的地盤(pán)，往往就是未來(lái)的應(yīng)期。

天盤(pán)翻地盤(pán)之后的天盤(pán)，往往就是過(guò)去的應(yīng)期。

曾有人做出進(jìn)退顯隱之法，即進(jìn)星、退星，進(jìn)門(mén)、退門(mén)等。

道理何在？

道理道理，先從道，后合理。

地盤(pán)為陽(yáng)，天盤(pán)為陰，本就是一對(duì)太極，一陰一陽(yáng)謂之道，天機(jī)現(xiàn)矣。

天地陰陽(yáng)切換，過(guò)去未來(lái)轉(zhuǎn)變，因果自現(xiàn)。

故陰符經(jīng)云：“天人合發(fā),萬(wàn)化定基”。

知道了命盤(pán)中的過(guò)去未來(lái)，再結(jié)合命盤(pán)六親，就能明白所謂因果業(yè)障。

終身局中，生門(mén)為田產(chǎn)，休門(mén)為福德，則過(guò)去未來(lái)、三傳因果等等，八卦甲子,神機(jī)鬼藏。

陰陽(yáng)相勝之術(shù),昭昭乎近乎象矣。

文中提到的古籍，近日已投入時(shí)間制作白話(huà)版語(yǔ)音講解，敬請(qǐng)留意本號(hào)更新。

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