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風(fēng)箏不斷線——吳冠中百年誕辰收藏大展

 Daweb_YN 2019-03-16

2019年正值吳冠中先生誕辰100周年紀(jì)念。「風(fēng)箏不斷線—吳冠中百年誕辰收藏大展」第三站將于3月16日保利藝術(shù)博物館開(kāi)展。本次展覽已先后于三亞、香港兩站成功舉辦,并得到了收藏界、學(xué)界及廣大公眾的高度認(rèn)可。

本次「風(fēng)箏不斷線——吳冠中百年誕辰收藏大展」 第三站共遴選40余件吳冠中先生水墨及油畫(huà)佳作,希望藉此展覽,與每一位吳冠中藝術(shù)的熱愛(ài)者一起懷念先生,共同分享先生對(duì)于生活與藝術(shù)的熱忱與摯愛(ài)。

吳冠中先生無(wú)疑是一位交疊著多重意義的藝術(shù)巨擘。在他身上承載著二十世紀(jì)上半葉中西文化激烈碰撞的激昂記憶,也在二十世紀(jì)后期中國(guó)畫(huà)壇的重要轉(zhuǎn)型中起到主導(dǎo)性的作用;他以「筆墨等于零」的精練言論震驚了整個(gè)繪畫(huà)界,卻在繪畫(huà)的深層觀念上投注著傳統(tǒng)文人的精神取向;他將自己兼習(xí)油畫(huà)和水墨畫(huà)比肩于「水陸兼程」,繼而在「油畫(huà)民族化」和「國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化」兩個(gè)方面進(jìn)行著交互式的藝術(shù)探究。

展覽時(shí)間:

2019年3月16日至2019年3月31日

展覽地點(diǎn):

保利藝術(shù)博物館·新保利大廈云樓10層

北京市東城區(qū)朝陽(yáng)門(mén)北大街1號(hào)

參觀時(shí)間:

周一至周日 9:00至17:00

風(fēng)箏不斷線——吳冠中百年誕辰收藏大展

第一站及第二站回顧

展覽現(xiàn)場(chǎng):第一站 三亞

展覽現(xiàn)場(chǎng):第二站 香港

吳冠中 大昭寺

布面油畫(huà) 1961年作 46x61cm

簽名:荼1961

出版

《吳冠中精品選集》 P45 藝達(dá)作坊 1996年版

《吳冠中全集2》 P105 人民美術(shù)出版社2003年版

展覽

2010年 風(fēng)箏不斷線——緬懷吳冠中先生經(jīng)典作品收藏大展 保利藝術(shù)博物館 / 北京

2011年 紀(jì)念吳冠中先生逝世一周年精品展 保利藝術(shù)博物館 / 北京

在1961年創(chuàng)作的《大昭寺》中,吳冠中以簡(jiǎn)潔、輕快的筆法,達(dá)成色彩和形式節(jié)奏的精致處理。與當(dāng)時(shí)盛行的為意識(shí)形態(tài)服務(wù)的主題性、情節(jié)性繪畫(huà)大異其趣。我們注意到吳冠中并沒(méi)有用流行的蘇式畫(huà)法,而是強(qiáng)調(diào)了平涂的技法,整個(gè)畫(huà)面幾乎忽視了明暗的構(gòu)型,這恰恰是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的主要方式。大昭寺的墻面、磚瓦、帳篷、地面與天空,吳冠中皆以極簡(jiǎn)卻又精妙的平涂描繪,既準(zhǔn)確交代和概括了物象的形體與質(zhì)感,又展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)形式美感的獨(dú)特理解。仔細(xì)注視《大昭寺》,當(dāng)形象逐漸在視野中轉(zhuǎn)化為吳冠中獨(dú)有的形式語(yǔ)言即色點(diǎn)、塊面、線條時(shí),我們或許才能真正進(jìn)入到藝術(shù)家通過(guò)形象建構(gòu)的形式美世界。


雙燕    吳冠中    1994年作

69 x 140 cm    簽名:荼 九四

出版

《吳冠中精品選集》P56-57 藝達(dá)作坊 1996年版

《吳冠中作品收藏集 I》P212-213 人民美術(shù)出版社 2003年版

《吳冠中全集 IV》P94 湖南美術(shù)出版社 2007年版

《風(fēng)箏不斷線:緬懷吳冠中先生經(jīng)典作品收藏大展—來(lái)自全球華人珍藏》P182-183 保利藝術(shù)博物館 2010年版

“我一輩子斷斷續(xù)續(xù)總在畫(huà)江南,在眾多江南題材的作品中,甚至在我的全部作品中,我認(rèn)為最突出、最具代表性的是《雙燕》......《雙燕》著力于平面分割,幾何形組合,橫向的長(zhǎng)線及白塊與縱向的短黑塊之間形成強(qiáng)對(duì)照。蒙德里安 (Mondrian) 畫(huà)面的幾何組合追求簡(jiǎn)約、單純之美,但其情意之透露過(guò)于含糊,甚至等于零。《雙燕》明確地表達(dá)了東方情思,即使雙燕飛去,鄉(xiāng)情依然。橫與直、黑與白的對(duì)比美在《雙燕》中獲得成功后,便成為長(zhǎng)留我心頭的藝術(shù)眼目,如1988年的《秋瑾故居》(畫(huà)外話:忠魂何處,故居似黑漆棺材,生生燕語(yǔ)明如剪)。再至1996年,作《憶江南》,只剩了幾條橫線與幾個(gè)黑點(diǎn)(往事漸杳,雙燕飛了),都屬《雙燕》的嫡系?!? 

《雙燕》文/吳冠中

吳冠中 竹海

布面油畫(huà) 1985年作 75x75cm

簽名:荼 八五

出版

《吳冠中畫(huà)集》 P15 河北美術(shù)出版社 1986年版
《吳冠中畫(huà)集》 P157 香港德藝藝術(shù)公司 1987年版
《吳冠中精品選集》 P69 藝達(dá)作坊 1996年版
《彩虹人生——吳冠中畫(huà)傳(新中國(guó)藝術(shù)巨匠畫(huà)傳)》 P55 廣西美術(shù)出版社 1999年版
《吳冠中作品收藏集I》 P116-117 人民美術(shù)出版社 2003年版
《吳冠中——朱墨春山》 P86 廣西美術(shù)出版社 2003年版
《生命的風(fēng)景——吳冠中藝術(shù)全集II》 P23 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店 2003年版
《吳冠中全集Ⅲ》 P221 湖南美術(shù)出版社 2007年版

創(chuàng)作于1985年的油畫(huà)作品《竹?!肥菍?duì)故鄉(xiāng)宜興竹海的藝術(shù)寫(xiě)照,同時(shí)也淵源于先生八十年代的雙重藝術(shù)摸索,并作為“風(fēng)景不斷線”理論極為經(jīng)典的實(shí)踐作品。與九十年代走向“純抽象”的作品不同,《竹海》明顯透露出吳冠中先生所謂“半抽象時(shí)期”的形式探求。縱向的綠色線條遠(yuǎn)觀純粹而醇凈,夾雜著偏黑色的豎線,在有著微妙變化的疏密之間形成一種鱗次櫛比、節(jié)奏分明的符號(hào)化結(jié)構(gòu),從而形成一種經(jīng)由自然元素抽離的抽象視覺(jué)張力。與此同時(shí),它又絕沒(méi)有徹底放棄與其相對(duì)照的客觀實(shí)物,有節(jié)奏的點(diǎn)畫(huà)和上方竹葉的細(xì)致刻畫(huà)共同建構(gòu)出竹海的原有面貌。因此,盡管整幅畫(huà)表面上看來(lái)是抽象的,實(shí)際上這種抽象是附著于具象的本體之上,只不過(guò)是在竹海的聚合狀態(tài)下更容易形成抽象的幻象。

吳冠中 紅蓮

布面油畫(huà) 1974年作 54x73cm

簽名:喜見(jiàn)舊作小彭兄指正吳冠中一九九〇七月八日(背面)

出版

《33號(hào)私人美術(shù)館——現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)收藏精品集》 P22-23 雅昌文化·出版項(xiàng)目部 2008年版

此幅《紅蓮》作于1974年,從這一年開(kāi)始,吳冠中在油畫(huà)創(chuàng)作之余也開(kāi)始畫(huà)水墨,水墨的寫(xiě)意因素逐漸滲透到以油彩為媒介的作品中,從吳冠中在七十年代前期創(chuàng)作的一系列荷花作品中,可以看到這種影響,而這種影響也是雙向的。畫(huà)面構(gòu)圖飽滿,將視覺(jué)焦點(diǎn)集中在荷塘一隅,上滿下空,空淨(jìng)的水面與密集的荷葉形成對(duì)比。最有風(fēng)致的一枝荷葉置于畫(huà)面正中,其從水中探出,向右迂迴,又向上直立,大片荷葉鋪展開(kāi),周?chē)h(huán)繞著大大小小的荷葉與荷花。這種婉約動(dòng)人的姿態(tài)在中國(guó)傳統(tǒng)文人繪畫(huà)時(shí)有出現(xiàn),畫(huà)家顯然對(duì)前者有所借鑒,盡可能地去展現(xiàn)荷塘中最有風(fēng)情的一幕。

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