《道德經(jīng)》這部經(jīng)典，雖然僅僅五千字，但字字珠璣，句句經(jīng)典，含義深遠，揭示的都是永恒不變的真理，也就是我們常說的“道”。在讀到“是以圣人為腹不為目”這句話時，恍然大悟，果然是大道至簡，百姓日用不知。腦子里忽然閃現(xiàn)出一個問題：“你會吃飯嗎？”

《道德經(jīng).十二章》中說道：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此”。

五光十色的社會令我們眼花繚亂；靡靡之音令我們失去心智；各種酸甜苦辣的味道令我們吃著很爽，卻忘記了它原本的味道；馳騁打獵的時候，人的心會變得發(fā)狂，難以平靜；難得之貨讓人產(chǎn)生欲望，互相爭奪，使得社會難于治理。所以圣人只為豐衣足食，解決溫飽，而不去追求“五色”、“無味”、“五音”、“難得之貨”，才會保持自己身心不會偏離于“道”。

所以說什么是圣人呢？從吃飯這點就看出來。圣人吃飯的目的就是解決溫飽，就是為了獲取得以生存的能量，不摻雜任何其他想法。這就是大道至簡，《道德經(jīng)》所講的高深玄妙的“道”其實就在吃飯當中，就在我們?nèi)粘５囊谎砸恍挟斨?，須臾沒有離開。佛教常講“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺”就是佛法，和“圣人為腹不為目”這句話真的是異曲同工，道道相通。

再反觀我們平常人，吃飯真的已經(jīng)不是為了肚子了，我們?yōu)榈氖鞘裁?？為的是五色，五音，五味，難得之貨。

我們中國人吃飯很講究，要色香味俱全，吃飯要先看看這道菜的品相，好不好看；用鼻子聞一聞，香不香；還要再嘗一口，看味道怎樣樣。所以我們?nèi)ワ埖瓿燥?，還要挑選飯店，比較一下 ，哪個飯店做的菜是色香味俱全的，能夠引起我們食欲的，這才肯吃。除了這些，還要挑環(huán)境，哪個飯店的環(huán)境優(yōu)雅，哪個飯店上檔次，這也要講究。沒有人會隨便找個飯店，看都不看，進去就吃，飯店做什么就吃什么，估計大家見不到這種人，如果真的碰到了，那他就是得道之人了。

不但這樣，所有的飯菜都吃膩了，還要找些“難得之貨”，什么祖?zhèn)鞯牧?，宮廷御制了，珍惜保護動物了，什么樣的稀有難得，他就吃什么，以吃這些為榮。

所以我們現(xiàn)在吃飯，已經(jīng)不像吃飯了，早已脫離了吃飯的實質(zhì)。吃飯其實是為了獲得維持生命的基本能量，這才叫吃飯。因為沉迷于五色、五音、五味、難得之貨，太注重外在，而不注重實質(zhì)，導致我們現(xiàn)在已經(jīng)吃不出飯菜的原始味道了，我們吃的是味精、調(diào)料、色素、添加劑等等，離大自然越來越遠，離“道”也就越來越遠了。

“道”是什么？就是自然規(guī)律，就是自然而然。食取充腹，衣取蔽寒，餓了就吃，困了就睡，這才是最美好的，最營養(yǎng)最健康的。

所以在讀完“圣人為腹不為目”這句話后，真的是恍然大悟，我們平常吃飯，其實就在“道”中，最后再問一遍大家：“你會吃飯嗎？”