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天王殿四大天王,四位天神手中的東西代表風(fēng)調(diào)雨順

 建安視覺(jué) 2019-03-16
  山西省長(zhǎng)治市平順縣石城鎮(zhèn)龍門寺,天王殿四大天王,四位天神手中的東西代表風(fēng)調(diào)雨順。
 

  四大天王,又稱護(hù)世四天王或稱四大金剛,是佛教著名護(hù)法神,二十諸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,根據(jù)佛教經(jīng)典,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護(hù)一天下,故又稱護(hù)世四天王

 

 他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側(cè),因此又稱天王殿。四大天王分別是:東方持國(guó)天王:持國(guó)意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國(guó)土,故名持國(guó)天王。

 

  持國(guó)天王:住須彌山黃金埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶 ,是主樂(lè)神,表明他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛教,他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。

  南方增長(zhǎng)天王:增長(zhǎng)意為能傳令眾生,增長(zhǎng)善根,護(hù)持佛法,故名增長(zhǎng)天王。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲胄,手握寶劍。為的是保護(hù)佛法不受侵犯,他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲。
 

 西方廣目天王:廣目意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持人民,古名廣目天王。住須彌山白銀埵,身為紅色,穿甲胄,為群龍領(lǐng)袖 ,故手纏一赤龍(或作赤索),看到有人敵對(duì)佛教,即用繩索捉來(lái),使其皈依佛教。

 

北方多聞天王:又名毗沙門,多聞意為頗精通佛法,以福、德聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵,身為綠色,穿甲胄,右持寶傘(或作寶幡)。用以制服魔眾,護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天,是古印度的財(cái)神。

 中國(guó)佛教徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍,代表風(fēng);東方持國(guó)天王拿琵琶,代表調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘,代表;西方廣目天王持蛇,代表。組合起來(lái)便成了風(fēng)調(diào)雨順,而四大天王,以北方多聞天王最尊。
 

 在《封神演義》里,四大天王變成了聞太師手下鎮(zhèn)守佳夢(mèng)關(guān)的魔家四將,即魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽四兄弟,魔禮紅的傘把哪咤的乾坤圈、金咤的遁龍樁收去,把姜子牙的打神鞭也收去。西歧派了楊戩去偷了混元珍珠傘,僥幸取勝。姜子牙歸國(guó)封神時(shí),四兄弟被封作四大天王,對(duì)應(yīng)風(fēng)調(diào)雨順四個(gè)字,如多文天王魔禮海掌管混元珍珠傘,職雨。中國(guó)文化具有獨(dú)到的包容性,單獨(dú)說(shuō)四天王是道家、佛家的都有問(wèn)題。

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