原文如下

凡用兵之法，將受命于君，合軍聚合。
泛地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。
是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。
是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。
覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

01

這一篇是“九變篇”，孫子主要是從將帥如何指揮軍隊作戰(zhàn)的角度，闡述了將帥應(yīng)該如何在戰(zhàn)爭中隨機應(yīng)變，應(yīng)對各種紛繁復(fù)雜的問題。并且，在這篇中，孫子提出了著名的“將在外，君命有所不受”的大膽思想。

為什么叫“九變”不是十變，或者一百變呢？其實在古代用“九”其實就是表示很多的意思，并不是真正的只有九種變數(shù)。而“變”是變通，變數(shù)的意思。在這里，孫子其實提出了“十”種變數(shù)。

1、圮地無舍；
2、衢地合交；
3、絕地無留；
4、圍地則謀；
5、死地則戰(zhàn)；
6、途有所不由；
7、軍有所不擊；
8、城有所不攻；
9、地有所不爭；
10、君命有所不受。

這里需要解釋一下幾個“地”的意思?！胺旱亍钡囊馑际堑屯菡訚芍氐囊馑?，曹操的注解是：“無所依也，水毀曰圮?！臂艿兀褪撬W(wǎng)、濕地、湖沼等難行的地區(qū)，在這樣的地形就不要宿營。因為水汪汪的，本身扎營住宿就困難，而且敵人如果打過來了，你一方面難以構(gòu)筑防御工事，另一方面也進退困難，行動不便。

“衢地”，四通曰衢。衢地，就是指四通八達的地方。浙江有衢州市，為什么叫衢州，就是四省通衢，浙江、福建、安徽、江西，四通八達，所以是兵家必爭之地。在四通八達的地方，和各諸侯國來往都方便，衢地合交，就要搞好外交。一來交結(jié)外援，二來至少人家不要以你為敵，或被敵人爭取去。

另外，圍地，就是說遇到包圍了，就要設(shè)法逃出去，不要玩命抵抗。絕地，就是人絕地稀的意思，沒有水源、沒有柴火、沒有吃的，這些地方不要久留；死地，就是背水一戰(zhàn)之地，就是說這個地方是死路了，進退都沒辦法了，所以就必須殊死一戰(zhàn)。

最后，孫子還提出了一個著名的“將在外，君命有所不受”的大膽思想。這句話顯然是說給君主聽的，前面我們講了“孫武連妃”的故事，講到了軍法的嚴明，這里又講了，國君的命令，有時是不應(yīng)接受的，比如不符合前線實際情況的，可以不接受?！熬兴皇堋?，這也算是《孫子兵法》里最有名的名句之一。曹操注解說：“茍便于事，不拘于君命也?！敝灰欣趹?zhàn)事，不必拘泥于國君的命令。

02

南宋紹興三十一年，公元1161年10月，宋、金兩軍船隊在膠西海域相遇，完顏鄭家率金軍停泊在陳家島，李寶率宋軍停在石臼島，兩島只隔一山，相距30余里。金軍數(shù)倍于宋軍，完顏鄭家似乎感覺勝券在握，且認為兩軍距離尚遠，因此未做臨戰(zhàn)準備。李寶得知金軍軍心不齊，且不習水戰(zhàn)，已有好多兵士昏睡艙中。于是決定乘其不備，先發(fā)制人。

李寶先以部分戰(zhàn)船切斷金軍退路，隨即命前鋒船隊借助風勢，以火藥器向金軍船隊猛攻。金軍艦船皆以松木制造，以油絹為帆，頓時火光沖天，大部艦船被烈火吞沒，損失慘重。宋軍趁機進攻，只有少數(shù)金軍戰(zhàn)船逃脫，其余大部被殲。金軍船艦陳兵膠西海域，人多勢眾，占據(jù)天時、地利，但是其將帥不通九變之利，其將士不習水戰(zhàn)。相反，宋軍將領(lǐng)李寶審時度勢，全面?zhèn)上ち藬城?，因勢利?dǎo)，采取了火攻的方式大敗金軍。

所以，將帥如果能夠精通以上九種機變的利弊，就是懂得用兵了；將帥如果不能精通九種機變的利弊，那么，即使熟悉地形，也不能夠得到地利。指揮軍隊而不知道九種機變的方法，那么，即便知道“五利”，也是不能充分發(fā)揮軍隊的戰(zhàn)斗力的。

03

孫子說：

“故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。”

聰明的將帥考慮問題，必須同時兼顧到利害兩個方面。在不利的情況下要看到有利的條件，大事便可順利進行；在順利的情況下要看到不利的因素，禍患就能預(yù)先排除。

如果要使別的諸侯國屈服，就要用他們害怕的事情去威脅他們；要使各國諸侯聽從我們的驅(qū)使，就要用各種事務(wù)去煩擾他們；要使各國諸侯被動奔走，就要用小利去引誘他們。這些在“謀攻篇”和“虛實篇”中已經(jīng)講過的策略，就是引誘敵人犯錯，然后出其不意攻其不備。

孫子說：

“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”

用兵的法則是，不要寄希望于敵人不來襲擊我們，而要依靠自己所做的充分準備，不要寄希望于敵人不進攻，而要依靠自己擁有的使敵人無法進攻的力量。

04

最后，孫子還提醒，將帥有五種危險：

第一、只知道死拼蠻干，就可能被敵人誘殺；
第二、一味貪生怕死，就可能被俘虜；
第三、急躁易怒，就可能中敵人凌辱的奸計；
第四、過分重視名譽，就可能陷入敵人污辱的圈套；
第五、不分情況講究仁愛部屬，就可能導(dǎo)致煩勞而不得安寧。

以上五點，都是將帥的過錯，也是用兵的災(zāi)難。使軍隊遭到覆滅，將帥被敵擒殺，都是由于這五種危險引起的，一定要引起重視。

公元450年，魏永昌王庫仁真率8萬騎兵與宋將劉康祖8000人馬對峙。劉康祖軍副使胡盛之欲附山依險，與敵人對峙。劉康祖大怒，認為他受命肅敵，兵器精練，且援軍可隨時到達，于是決定與敵人拼死一戰(zhàn)。

結(jié)果庫仁真8萬大軍從四面圍攻宋軍，宋軍寡不敵眾，頓時潰敗，劉康祖也中流矢而死。面對十倍于己的兵力，劉康祖不聽副使勸告，與敵人拼死一戰(zhàn)，殊不知兵法所言“必死，可殺也”的忠告，最后落得個幾乎全軍覆沒的下場。