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每個(gè)人的存在都是一個(gè)謎， 我們的內(nèi)在充滿著各種矛盾衝突的心靈碎片， 統(tǒng)合這些分裂的碎片就是每一靈魂再次投生的任務(wù)。 根據(jù)榮格心理學(xué)的看法， 我們的內(nèi)在包含了許多的對(duì)立面， 他們彼此之間不斷地產(chǎn)生矛盾沖突， 於是造成了心靈的失衡與動(dòng)蕩。 而其中最基本的二元對(duì)立就是， 顯意識(shí)和被壓抑的潛意識(shí)之間的衝突， 而這些對(duì)立面艱難的動(dòng)態(tài)統(tǒng)合的過程， 就是“個(gè)體化”的過程。（完成英雄之旅的過程） 這個(gè)“個(gè)體化”不是意識(shí)自我（ego） 或熟悉慣有模式的顯化， 而是收回潛意識(shí)或陰影面投射之後， 在內(nèi)在不斷進(jìn)行對(duì)立面的“神秘結(jié)合”， 最終達(dá)成“一個(gè)完整的人”， 這個(gè)完整是個(gè)體獨(dú)特性和神性的結(jié)合， 是一切對(duì)立面的結(jié)合，也是人的本質(zhì)存在。 榮格說，所有我們尚未意識(shí)到的心靈內(nèi)容 都會(huì)以投射的方式，成為他者被假定具有的特質(zhì)， 從這個(gè)觀點(diǎn)來看，投射是在不自覺的情形下， 把主觀的心靈內(nèi)容轉(zhuǎn)移到他者身上。 何為投射？當(dāng)你對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生難以理解的吸引力， 不論是正面還是負(fù)面的吸引力， 有著過度強(qiáng)烈的情感和誇張的情緒時(shí) （愛、恨、厭惡、狂熱等），就該往內(nèi)在探索了， 你是否把尚未意識(shí)到的心靈內(nèi)容投射在了他者身上。 在這個(gè)過程中，投射者的潛意識(shí) 也不是隨意選擇任何對(duì)象， 而是選擇具有一些被投射性質(zhì)的特徵的客體。 榮格說這是客體身上的“鉤”， 讓投射者可以將他的投射像外套一樣掛上去。 在我們生活中容易被投射的是陰影面， 人格面具和陰影就像一對(duì)兄弟般， 前者站在公眾面前，後者躲在黑暗中隱藏著， 陰影是那個(gè)隱藏的，受壓抑的部分。 這個(gè)不光彩的部分是人不願(yuàn)意成為的， 於是我們把這些無法承受的、 不滿意的人格特質(zhì)丟出去，投射到他人身上。 若你從小經(jīng)歷父親的極度掌控與獨(dú)裁， 長大後你可能會(huì)習(xí)慣於把“獨(dú)裁者”的負(fù)面性質(zhì) 投射到所有像父親般的男人身上， 他們只需要表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)武斷或掌控的性質(zhì)， 就可以成為鉤子。 你也會(huì)習(xí)慣性以相關(guān)的防衛(wèi)方式對(duì)他們做出反應(yīng)。 可是你若仔細(xì)檢視時(shí)， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)投射出來的不只是記憶中的父親形像， 還有自己身上的獨(dú)裁者傾向。 你會(huì)不自覺地表現(xiàn)出獨(dú)裁掌控的行為而未加注意， 卻自以為是地相信她一直遇見外在世界的暴君。 “可悲的是，你最終發(fā)現(xiàn)你成為了他”， 還有ㄧ種迷戀式的投射， 就是我們未被意識(shí)到的正面特質(zhì)也會(huì)被投射出去， 這會(huì)引發(fā)不切實(shí)際、令人陶醉的迷戀式情感， 完全忽略對(duì)方的實(shí)際情形。 這個(gè)時(shí)候也正是內(nèi)在探索之時(shí)， 你是否遺忘了自己心靈深處內(nèi)藏的珍寶， 透過他者這一面鏡子你重新發(fā)現(xiàn)了它， 那麼恭喜你，是時(shí)候讓這個(gè)如珍寶般的品質(zhì) 重新整合進(jìn)你的生命裏了。 而這樣的關(guān)係通常會(huì)走向分離， 它的使命就是讓你發(fā)現(xiàn)自己， 因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)無法因?yàn)槊詰倭硪粋€(gè)人而變得完整。 領(lǐng)悟這一段關(guān)係最佳的方式， 就是把這個(gè)投射出去的珍寶般的品質(zhì)， 在自己生命中活出來。 如此才能化解卡住的生命僵局， 也才能作為一個(gè)成熟完整的個(gè)體在所有關(guān)係中互動(dòng)。 從親密的人身上收回“掛”上去的迷戀式的投射， 才能真正建立真實(shí)有成長意義的關(guān)係。 你不敢這麼做，是因?yàn)槌姓J(rèn)正面的投射， 通常表示要承擔(dān)更深的責(zé)任： 不再無止境地傾心於某人的智慧才華， 我現(xiàn)在必須更加努力地發(fā)展自己的才華！ 或是不再一直徒然期待來自別人的溫暖， 我們必須學(xué)習(xí)對(duì)自己表達(dá)更多溫暖的情感。 就佛家的觀點(diǎn)，整個(gè)外在世界實(shí)則是 我們潛意識(shí)的能量投射出來的世界， 心理學(xué)家甚至認(rèn)為投射甚至是我們和外在世界 與別人之間的橋梁， 身心靈成長的第ㄧ步就是收回投射， 並整合內(nèi)在的這些心靈碎片， 各種矛盾碎片的整合是一個(gè)無比艱難的過程， 在過程中，我們都會(huì)經(jīng)歷卸下身心防禦機(jī)制後的內(nèi)在混亂， 但當(dāng)你真正收回投射清楚照見時(shí)， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)過往狂熱式的愛或恨 都會(huì)變得連荒唐可笑， 榮格在闡述靈性煉金術(shù)中說 只有當(dāng)我們性格中所有一切對(duì)立面融合、整合了， 也就是超越所有二元性的衝突 此時(shí)我們才會(huì)抵達(dá)此生英雄之旅個(gè)體化的目的地， 和宇宙的神性結(jié)合，也正是藏傳佛教修行的終點(diǎn)， 個(gè)體在自己身心的『微觀』宇宙 徹悟『宏觀』宇宙的統(tǒng)一完滿。
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