書法作品作者：中摜書畫院院長方鳴先生

摜蛋，這個(gè)曾經(jīng)土得掉渣，俗得可愛的撲克牌游戲，發(fā)源于淮安水鄉(xiāng)南閘。受白馬湖碧水滋潤的水鄉(xiāng)人，在勞動(dòng)閑暇之余，舉以玩撲克牌為樂，以一解勞作之累。經(jīng)不斷創(chuàng)新，竟創(chuàng)造了一種叫“摜蛋”的撲克牌游戲，南閘人一定不會(huì)預(yù)想到，摜蛋現(xiàn)已發(fā)展成為一種高大上的智力競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，流行并風(fēng)靡全國，甚至全球各地。     

撲克，泊來之品，本是外國的一種游戲工具，這與我國的象棋、圍棋、紙牌、麻將、牌九等游樂工具同屬人們休閑玩樂之具，如在賭場(chǎng)，則成賭具，而在民間則為人們閑暇時(shí)的消遣玩樂之品。

撲克牌流入我國后，隨著時(shí)代潮流不斷轉(zhuǎn)變玩樂方式也應(yīng)之而變，常見的有什么：“爭上游”、“五百分”、“八十分”、“抄地皮”、“南巡”、“斗地主”等等玩樂形式，到了上世紀(jì)六十年代，睿智的南閘人竟將“爭上游”、“八十分”、“跑得快”等形式不斷融合，創(chuàng)造一種叫摜蛋的游戲方式，其中不僅仍看到以上幾種游戲方式的影子，且不斷創(chuàng)新完善，則成了今天流形的玩法，易學(xué)易懂，無分時(shí)間長短，空間大小，四個(gè)人隨時(shí)隨地坐下來，即可玩樂，若有正事要做，則立刻放下，不管輸贏，一扔為快，哈哈一笑，握手言和。

也許因?yàn)檫@種游戲融合了曾流行的撲克牌玩法，也許因?yàn)檫@種玩法靈活、機(jī)動(dòng)、協(xié)作、爭先且不在賭博之列，屬大眾素愛的玩法，也許這種玩法不分男女老少，不論做官、經(jīng)商、打工、種地都可參與，易于和諧人與人之關(guān)系……更多的也許，造就了今天的摜蛋熱騰局勢(shì)，也有了“飯前不摜蛋飯，等于沒吃飯”、“飯后不吃飯，等于白吃飯”等民間流行語，儼然，摜蛋益已與中國的麻將一樣，成了人們平日休閑玩樂的主要游樂形式，更有知識(shí)界人士，不斷挖掘其中內(nèi)涵，視其為一種文化，一種耐人尋味的勵(lì)志文化。     

筆者也愛摜蛋，也許是職業(yè)關(guān)系，玩樂之余，也常品味其中特質(zhì)，及與其相關(guān)的文化內(nèi)蘊(yùn)，漸漸地便覺得，摜蛋雖是一種撲克牌游戲，但慢慢消化，靜思玩味，卻發(fā)現(xiàn)摜蛋恰恰與當(dāng)代人價(jià)值觀、人生觀乃至世界觀有一定的淵源，且與時(shí)代潮流、時(shí)代精神和中華民族的傳統(tǒng)道德追求有相向之緣。 

竊以為，摜蛋起碼有以下幾種特質(zhì)：     

一、同心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神

摜蛋是四個(gè)人，兩付牌，兩人一組，相對(duì)而坐，兩人為一團(tuán)隊(duì)，并非是單打獨(dú)斗，而須團(tuán)結(jié)一致，同心協(xié)力，以戰(zhàn)勝對(duì)方，這與我們當(dāng)代提倡的團(tuán)隊(duì)精神是一脈相承的。     

團(tuán)隊(duì)精神，不僅是當(dāng)代所提倡的精神，古往今年，人們都十分重視團(tuán)隊(duì)力量，“眾人拾柴火焰高”，“一根筷子與一把筷子”的關(guān)系，“團(tuán)結(jié)就是力量等等，無比強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)的功能，摜蛋團(tuán)隊(duì)協(xié)作，已期最終取得利益最大化。

二、靈活理性的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

打牌如同打仗，撲克牌打法與麻將都是運(yùn)用排列組合之策，而摜蛋的打法，摸到牌后如何組合，如何排列，必須依照規(guī)則而制定策略，須根據(jù)對(duì)方牌勢(shì)，靈活機(jī)動(dòng)地變換對(duì)策，既要有冒險(xiǎn)精神，又不能任性賭氣，必須理性地分析形勢(shì)，或消耗對(duì)方實(shí)力，或壓制對(duì)方攻略，當(dāng)然，更要與隊(duì)友默契配合，“知已失彼，百戰(zhàn)不殆”這種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，符合《孫子兵法》中要義。     

三、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o私品格

摜蛋是兩個(gè)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)與對(duì)方“作戰(zhàn)”，協(xié)作配合是關(guān)鍵，你不壓，我須壓，你不沖，我須沖，這就是必須有一種不怕犧牲的擔(dān)當(dāng)精神，如果明哲保身，該出手不出手，該亮劍不亮劍，總依賴對(duì)方向前沖，這則是戰(zhàn)術(shù)之大忌。而摜蛋恰恰體現(xiàn)了一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o私品格，既是我們中華民族的傳統(tǒng)品德，也是當(dāng)下時(shí)代所呼喚的精神。     

四、一往無前的頑強(qiáng)斗志

摜蛋的打法與“八十分”、“斗地主”、“爭上游”一樣，須領(lǐng)先方能升級(jí)，因此，打牌時(shí)必須勇猛頑強(qiáng)，不能畏縮不前，瞻前顧后。一牌先輸，切不可恢心喪氣，喪失斗志，下一牌重整旗鼓，以利再戰(zhàn)，勝不驕，敗不餒，直到取得最后勝利，這與我們中華民族不畏強(qiáng)敵、英勇不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木裢瑯邮且恢碌摹?    

五、勇攀高峰的爭先意識(shí)

摜蛋是升級(jí)打法，必須打到“A”并過“A”才算勝利，這就是如同爬山，必須一步一個(gè)腳印，一步一步向上登，不停步，不歇腳，直到攀到山頂。

雙方戰(zhàn)將都力爭上游，你登一級(jí)，我要登兩級(jí)，你上一個(gè)臺(tái)階，我要上三個(gè)臺(tái)階，不達(dá)頂峰絕不停步，盡管勝者僅為一方，但不論哪一方，都在攀峰時(shí)毫不相讓，勇往直前，這種不歇?dú)?，不停步，勇攀高峰，力爭上游的精神無疑也是我們的時(shí)代精神。     

六、追求完美的創(chuàng)新理念

摜蛋是融合多種撲克牌打法創(chuàng)造出來的新打法，其中不乏不斷追求完美的創(chuàng)新理念。摜蛋流行期間，人們也在不斷地創(chuàng)新新的打法，并不斷地摒棄不科學(xué)的打法，如曾有什么“J”到底、“撣”到到底，人們感覺這不甚科學(xué)，于是摒棄了，如果沒有四個(gè)人，只有三個(gè)人怎能么辦，于是有人又創(chuàng)新一種三個(gè)人的打法，后來又創(chuàng)出什么“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，就是四個(gè)人不斷的變換“團(tuán)隊(duì)”，但無論是三個(gè)人，還是“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，總是有一個(gè)團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力打另一方。

可見，摜蛋打法也非一成不變，總是在不斷創(chuàng)新不斷完善。創(chuàng)新是時(shí)代的靈魂，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步，這與中央再三倡導(dǎo)的創(chuàng)新理念，也是十分合拍的。     

以上所說，絕非是牽強(qiáng)附會(huì)，有人說摜蛋充其量就是一種撲克牌游戲，但細(xì)細(xì)品味，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是時(shí)代潮流所致。

文化是要培養(yǎng)的，也是需要經(jīng)營的。美存在于萬物之中，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)，我們挖掘摜蛋文化，并發(fā)現(xiàn)許多與我們時(shí)代的精神品格，一脈相承，不能不說是件有意義的事。如同飲食，不就是吃飯嗎？不就是填飽肚子嗎？殊不知飲食文化博大精深，體現(xiàn)了一種民族的文化，民族的品格，摜蛋同樣與其它各種文化一樣，有異曲同工之妙。