編者按：

在中國四季分明的北方，如果說春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實和落葉俯下身來，向大地感恩，并且，心甘情愿，從有到無，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無到有留出足夠的生命空白。

我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長的，大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝，但是能不能安頓，這是人在流光中的一段自持。林語堂先生曾說“和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。”在歷經(jīng)季節(jié)輪回之后，我們的心被大自然的春花秋月滌蕩得寧靜寬廣。

在我們的生活中，即使有著分離，有著傷感，有著低落，但我們的心開闊，我們的傷感和低落，就不會變成一味的怨天尤人，而是變成生命中旺盛的一部分力量，讓我們成長，邁過低潮，走向遼闊。

秋之意象：綠荷

即使秋荷殘破，李商隱仍然對它們深情不減，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”*（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）李商隱是一個多情的人，在“客散酒醒深夜后”，他曾經(jīng)“更持紅燭賞殘花”；在秋陰沉沉、霜飛已晚的時節(jié)，他仍然有心眷戀，聽一段殘荷秋雨的繽紛。

春去秋往，人生幾度關(guān)情事？我還記得我在很小的時候看到李商隱的《暮秋獨游曲江》，似懂非懂間，眼淚就下來了。他說：“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲。”李商隱是愛荷葉的，當(dāng)荷葉剛剛生長的時候，他的春恨已經(jīng)跟著荷葉生發(fā)了。當(dāng)荷葉枯萎凋零的時候，他的秋恨已經(jīng)在心中醞釀深沉了。此身常在，深情常在，這樣的苦恨他掙脫不去，只有歲歲年年悵望江頭江水聲。人生有限時光，無限深情，如何擔(dān)待得起呢？

秋之意象：秋聲

南宋最后一位著名詞人張炎說：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲！”（張炎《清平樂·候蛩凄斷》）雨打梧桐點點愁，這是一種秋聲。清人王士禎說：“晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。”（王士禎《江上》）黃葉雁聲，也是一種秋聲。

一葉葉，一聲聲，只有愁深似海的人才能一點一點地聽見，也只有愁深似海的人才能一聲聲地數(shù)到天明。所以，元代小令里說：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”（徐再思《水仙子·夜雨》）這一點梧桐，打出來的秋意就多了一分；那一聲芭蕉，激蕩的心中愁思又多了一點。三更不寐之后，就是因為這樣的秋聲讓人意亂心煩……如今的都市，秋聲少了，失眠的人卻多了。失去理由的神經(jīng)衰弱，讓我們的煩惱失去了詩意。

秋之意象：落照

秋日里，很少有人寫到朝霞，但是千古風(fēng)流，太多詩人詠嘆斜照。杜甫寫《秋野》：“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅。”秋山晚照，壯闊遼遠(yuǎn)而又明艷驚心。錢起說：“萬葉秋聲里，千家落照時。”（錢起《題蘇公林亭》）家家的門里都有故事，人人寧靜的表情背后，都隱匿著不為人知的心情。秋風(fēng)晚照，把千家故事，萬般心情都帶出來了?！?strong>蕭蕭遠(yuǎn)樹疏林外，一半秋山帶夕陽。”（寇準(zhǔn)《書河上亭壁》）心事無語，托付給秋山夕陽。

“梅妻鶴子”的林逋寫過“秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙”（林逋《孤山寺瑞上人房寫望》），這樣的寂寥秋景，一只孤單的鳥在浩蕩長天中飛過，何等蕭瑟，何等寂寞？夕陽殘照，光影氤氳，如寒煙裊裊升起……

夕陽下的這一刻繚亂，不是勾起人無限心事嗎？多少懷古傷情，撫今追昔，故國之悲、黍離之痛，都和秋意的夕陽殘照、空山寂寂融合在一起。印證人生，喟嘆歷史，所有這一切的感受，都借著這些蕭瑟的意象，一一地流露出來。

秋之意象：秋風(fēng)

人在秋風(fēng)中，不僅可以悲秋，還可以穿越悲秋，走到豁達(dá)的境界。

黃庭堅曾經(jīng)寫過這樣自我調(diào)侃的詞：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋?；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。”（黃庭堅《南鄉(xiāng)子》）喝酒吧，喝酒吧，喝酒可別遲疑啊，“酒味今秋似去秋”，酒是年年有，秋風(fēng)是年年來，酒不變，秋不變，人已老去。老人還能簪花嗎？“白發(fā)簪花不解愁。”這里用了蘇軾的一個典故，蘇軾說“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭”（蘇軾《吉祥寺賞牡丹》），但黃庭堅把這句化用，成了一句調(diào)侃，自我解嘲，白首簪花，對酒對秋，不解憂愁。

在秋風(fēng)中思?xì)w的還有老杜?？途淤缰?，在九月九日登高的日子，杜甫在《九日五首·其一》中寫道：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”這已是杜甫的晚年，已經(jīng)快要到“潦倒新停濁酒杯”的時候了，但重陽節(jié)是登高飲酒賞菊的節(jié)日，他仍然勉強地喝了一杯，抱病強起去登臺?！爸袢~于人既無分，菊花從此不須開?！边@里的“竹葉”指的是好酒竹葉青。

“殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。”詩人身在遠(yuǎn)方，聽見猿聲哀哀啼鳴；如此冷落的深秋，北方的雁都飛往南邊了，似曾相識雁歸來，那只飛來的白雁是從故鄉(xiāng)來的嗎？可曾帶來了家鄉(xiāng)親人的音信？“弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！”不知道親人何在，戰(zhàn)爭催老了年華，秋意逼老了生命。這種“兩相催”，這樣的寂寞晚境，讓一個老病之軀何以擔(dān)當(dāng)？

以秋風(fēng)的名義，我們走進(jìn)這些人的身世。我們?nèi)ビ|摸他們心靈上那些深深淺淺的紋路，和紋路背后隱匿的歡喜憂傷。如今這個資訊發(fā)達(dá)的時代，我們有了心事，會找朋友，會寫博客，希望更多人明白自己，其實還有一種可能——懂得我們的人，就藏在詩詞中，你一旦翻開，一旦全身心浸入其中，體味到詩的美，體味到詩人之心，那種與古人交流的“懂得”，永不誤讀，點滴在心。我們的生命，也許因此而不再孤單。

秋之意象：禪意

都說王維的詩有深深禪意，其實，這份禪意就是他晚年的心。我們從小就熟悉王維的《山居秋暝》，以前讀，最欣賞的是詩中描摹的美景，如今在安頓的意義上重新讀，角度又有不同。還是那座空山，還是那個秋天，還有他的明月，還有他的清泉?？丈叫掠?，晚來秋色，明月松峰，清泉白石。這一切千古不改，人在其中，卻不孤單。

他不光有畫家的眼睛，還有音樂家的耳朵，他能聽見別人聽不到的動靜?！?strong>竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”還沒有看見人，他就聽見竹林里女孩子打鬧的嘻嘻哈哈聲，就知道那些浣紗的姑娘要回來了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，蓮葉為什么嘩啦啦地動起來了呢？蓮葉動，漁舟就要回來了。這樣的風(fēng)情，這樣的動與靜，在眼前，在身邊?！?strong>隨意春芳歇，王孫自可留。”春天走遠(yuǎn)就走遠(yuǎn)吧！怎么那么多人傷春？非得念念不忘停留在春天里，才有蓬勃的生機和希望嗎？四季流光滌蕩，春天走遠(yuǎn)，人還可以留在清秋，留在內(nèi)心的安寧中。

清秋不光含著惆悵悲嘆，清秋也會有安頓心靈的理由。王維這樣的“詩佛”，少年得意，一生起伏跌宕，最后當(dāng)?shù)搅松袝邑┻@樣的高官。他經(jīng)歷了安史之亂，經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨滄桑，“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”，他的心事不需要提起，只需要安頓。

再往前走，就是一個嚴(yán)冬了，大地如此蕭瑟，生命如此易逝，年華不可阻滯地又老了一歲。無論秋與冬，最關(guān)鍵的是人心能不能安頓，人在流光中能不能把持住自己的心，不讓心跟著流光漂泊。人可以傷春，可以悲秋，在所有的春恨秋愁走過之后，我們的心能夠獲得安頓，能夠被春花秋月滌蕩得寧靜寬廣，這才是詩詞在心靈中留下的真正況味。

無論今天是喜是悲，是失是得，明天必將來臨，這樣的春風(fēng)，這樣的秋月，從我們生命中走過，一直都在，無論我們在不在乎。人生苦短，有了豁達(dá)的心，就會更加從容，穿越春秋。

漫漫人生，如果含情，如果有心，我們會看到很多意象；如果我們?nèi)ふ?，去理解，去品味，就可以把意象釀成詩篇。我們的一生，寫在歷史上的功業(yè)，是一種記載；留在心中的詩意，是一種永恒。

（本文節(jié)選自于丹《重溫最美古詩詞》，北京聯(lián)合出版公司，2016年版）

古詩詞意象

古詩詞當(dāng)中有許多優(yōu)美的意象。什么是意象？意象是心中有、口中無，若隱若現(xiàn)、傳達(dá)不出來的那點意思。意在象中，意在言外。象是一個載體，意是那種詩情。

今秋，我在中國大學(xué)慕課平臺上，開設(shè)《意在象中——中國古典詩詞鑒賞》，從古典詩詞的意象入手，分別從“春”、“秋”、“明月”、“斜陽”、“田園”、“酒”六個角度進(jìn)行講解，帶領(lǐng)大家走近詩詞、讀懂詩詞、書寫詩詞。

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