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即興之作,卻最真實!“天下三大行書”,背后竟有如此三種境界?

 賈生龍 2019-03-11

導讀:王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》,被后人譽為“天下三大行書”。行書追求書寫時的即興,不受控制的情感流露。而“天下三大行書”呈現(xiàn)給我們的是三種境界,三種人生,雖說都是即興之作,卻最真實的傳達出了最真實的自己。

本期為大家解讀“天下三大行書”中的第一行書——王羲之《蘭亭序》,一起讀懂其背后的故事!

天下第一行書:王羲之的“醉”境界

即興之作,卻最真實!“天下三大行書”,背后竟有如此三種境界?

王羲之

文人與酒,魚水難分,古來如此,而那些大文豪的形象,在酒后卻更加真實,他們的人格,也在酣醉中愈發(fā)高大。郭沫若曾言:當李白醉了的時候,是他最清醒的時候;而李白清醒的時候,則是他糊涂的時候。其實,何止太白?

被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》,則是在醉酒下完成的。

即興之作,卻最真實!“天下三大行書”,背后竟有如此三種境界?

王羲之《蘭亭序》

《蘭亭序》是“書圣”王羲之的代表作品。他出生于魏晉名門瑯琊王氏,所謂“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!敝傅木褪菛|晉的兩大貴族王導和謝安。

33歲時,王羲之在一次文人雅集中寫出了《蘭亭序》。當時是農(nóng)歷三月三日,王羲之同謝安、孫綽等四十一人來到紹興蘭亭,這一天按照習俗人們都到水邊嬉游,感受春意,有洗去穢氣之寓意。

即興之作,卻最真實!“天下三大行書”,背后竟有如此三種境界?

三月三日蘭亭雅集

等洗干凈了,就坐在小溪邊玩?zhèn)€游戲。把酒杯放到水里,讓它自由漂流,停在誰面前,誰就得喝酒,美其名曰:曲水流觴,觴就是酒杯的意思。文人雅士玩得更高級些,酒杯停在誰面前,誰就得作詩,憋不出來就得喝酒。

隨著酒杯一次又一次的從上面往下漂,被罰酒的人越來越多,詩作也是越來越多,有人就提議要把這些詩作匯集起來,準備出一篇詩集。

出詩集當然就要寫一篇序文,誰來寫?大家思來想去就說王內(nèi)史還是您老來吧。王羲之見推辭不掉,就借著酒興,帶著幾分醉意一揮而就,草擬了一篇序文,就是《蘭亭序》。

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曲水流觴

當時王羲之寫完之后,又重寫幾篇,都達不到這種境界,于是他感嘆說,當時一定有神仙在幫助我,否則我是寫不出來的啊!從這方面來看,《蘭亭序》的誕生是偶然的。

一件作品,只有能真實傳達出自己心境的時候,我們才能最大程度地感覺到它的美,做人亦如此。做真實的自己,不要為了取悅別人或試圖成為某個人。做你最原始的自己,比做任何人的復制品都來得好。

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