諺語(yǔ)是廣泛流傳于民間的簡(jiǎn)短用語(yǔ)，一般比較順口、押韻，方便傳頌。雖然通俗易懂，但也飽含人生智慧，值得我們細(xì)細(xì)品味。諺語(yǔ)是人們對(duì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，重點(diǎn)大多都是后半句，前半句只是引子，但有的也是兩句并重，形式比較多樣化。

一，公雞打架頭對(duì)頭，夫妻吵架不記仇。

點(diǎn)評(píng)：這句就是說(shuō)夫妻吵架，沒(méi)有隔夜的仇。一個(gè)鍋里吃飯，一張床上睡覺(jué)，難免有發(fā)生矛盾的時(shí)候。但是吵完就算完了，日子該怎么過(guò)還怎么過(guò)，不能老放在心上，沒(méi)完沒(méi)了。

二，刻薄不賺錢，忠厚不折本。

點(diǎn)評(píng)：特別精明、喜歡偷奸?；纳倘耍幢鼐湍苜嵉藉X；忠厚老實(shí)、童叟無(wú)欺的老實(shí)人做生意，也未必就賠錢。

三，人不可貌相，海水不可斗量。

點(diǎn)評(píng)：這句話老幼皆知，但就是很難做到，大多數(shù)人還是著相，還是以貌取人。很少見(jiàn)到有人會(huì)對(duì)一個(gè)乞丐畢恭畢敬，也很少見(jiàn)到有人敢在一個(gè)位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)面前不守規(guī)矩。所以佛教我們要修平等心，當(dāng)面對(duì)一個(gè)乞丐和一個(gè)國(guó)王時(shí)，能夠一視同仁，心中不起分別了，這就差不多了。

四，家貧出孝子，國(guó)難出忠臣。

點(diǎn)評(píng)：古人說(shuō)的好：“患難見(jiàn)真情”。只有在經(jīng)歷苦難的時(shí)候，才能看出人的本性，是忠是孝才能水落石出，辨明真?zhèn)巍Ｆ匠Ｊ呛茈y分辨出來(lái)的，往往越是奸臣，表面看起來(lái)越像忠臣；越是忠臣，反而大家覺(jué)得很像奸臣。

五，當(dāng)家才知柴米貴，養(yǎng)子方知父母恩。

點(diǎn)評(píng)：自己不當(dāng)家，不去置辦生活用品，就不懂得花錢容易掙錢難，就不會(huì)懂得珍惜和感恩；人要是還沒(méi)有為人父母，就很難體會(huì)到父母對(duì)子女的那種恩情。事情只有發(fā)生在自己身上以后，才能深刻的體會(huì)諒解別人。

六，自己做錯(cuò)不算數(shù)，別人做錯(cuò)打屁股。

點(diǎn)評(píng)：《圣經(jīng)》上有句名言：“為什么看見(jiàn)你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”

每個(gè)人都善于發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，對(duì)自己的毛病卻視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，即使有人好心提醒，也是忠言逆耳，不明智的人甚至還會(huì)懷恨在心，忌恨人家。

七，好鐵要經(jīng)三回爐，好書(shū)要經(jīng)百回讀。

點(diǎn)評(píng)：圣賢的經(jīng)典，不是讀過(guò)一兩遍就算完了，那得不到多少益處。經(jīng)典和普通書(shū)不一樣，經(jīng)典的意思很深，常讀常新，每讀一次都會(huì)讓你有不同的認(rèn)識(shí)。但不管讀多少遍，記住多少內(nèi)容，還是沒(méi)什么用處，只有把經(jīng)典的思想轉(zhuǎn)化為自己的思想，把經(jīng)典的教導(dǎo)當(dāng)做自己為人處世的原則，才算真正受益，所以經(jīng)典一定要多讀才行。

八，有了千錢想萬(wàn)錢，當(dāng)了皇帝想成仙。

點(diǎn)評(píng)：人心不足蛇吞象。人的貪欲是永遠(yuǎn)無(wú)法得到滿足的，得到越多，欲望就越大，這是一個(gè)惡性循環(huán)。所以人要懂得知足而樂(lè)，知足的人，不管是窮困還是富有，都會(huì)很安樂(lè)，很幸福，這個(gè)跟物質(zhì)享受確實(shí)沒(méi)多少關(guān)系。

九，不怕吃飯揀大碗，就怕干活愛(ài)偷懶。

點(diǎn)評(píng)：大家一般看到別人發(fā)達(dá)了，成功了，都會(huì)眼紅，卻不知道人家背地里下了多少工夫，付出多少努力。只看到人家眼前的成功，卻不看人家背后的心酸，這是人的通病。

十。人前若愛(ài)爭(zhēng)長(zhǎng)短，人后必然說(shuō)是非。

點(diǎn)評(píng)：喜歡和人抬杠，爭(zhēng)論長(zhǎng)短、斤斤計(jì)較的人，往往就喜歡背后說(shuō)人是非。為什么？因?yàn)樾睦锊黄剑牟磺鍍簟?/p>