若論春日幽賞，當(dāng)以插花一事為先。然而插花風(fēng)格紛繁多樣，是否有一種簡單易行的樣式，宜于日常所用呢？依古人之論，當(dāng)屬那清疏簡淡的折枝瓶花，正如宋詩《幽興》所言：「自折疏花插小瓶，醉眠明月讀騷經(jīng)」。案有疏影，則居室生幽。

疏枝瓶花， 若要做到形簡意幽，則需通曉主副之法——以一主一副雙枝為骨架（注：也有「主副客」一說，道理近似），通過二者關(guān)系的恰當(dāng)處理，呈現(xiàn)出偃仰呼應(yīng)的姿態(tài)。

古語有云：「枝不得并發(fā)，花不得并生」，若枝無主副，則瓶花造型會(huì)落于規(guī)整，頓失意趣。《芥子園畫傳》有論：「（枝）有高下尊卑之別，有大小貴賤之辨，有疏密輕重之象」。主副二者之間，高下、左右、粗細(xì)、剛?cè)?、曲直、疏密……一以貫之，似乎就是陰陽調(diào)和之道。

明代插花專著《瓶花譜》，關(guān)于「折枝」的論述，亦是如此：「或上茸下瘦，或左高右低，右高左低……取俯仰高下，疏密斜正，各具意態(tài)，全得畫家折枝花景象，方有天趣」。

然而，建立良好的主副關(guān)系，乃是僅得其形，而未見其神。若要做到天趣自如、神韻飽滿，還須一些細(xì)微處的講究。以如下幾幅古畫為例：

圖中花枝雖主副相依、長短參差，

但枝干過于平直，缺乏生氣。

相比上圖，此圖主副二枝曲回呼應(yīng)，

呈環(huán)抱之態(tài)，靈動(dòng)生姿。

再觀此圖，主枝蜿蜒向下，

而枝頭向上兜轉(zhuǎn)，虬勁生勢。

曲如龍，勁似鐵！

正是這些微小的變化，讓一尊瓶花于形式之上，具備了精、氣、態(tài)、勢，做到了形神兼?zhèn)?，充滿生命的興味。

然而，花有千姿，枝有百態(tài)，插花之美也遠(yuǎn)非以上范式可以概括，一切手法技藝，無非師從自然。人們所追摹的，不正是花木在向陽而立、臨風(fēng)勁放時(shí)，本就綻放出的生機(jī)之美嗎！

花藝師：吳曉靜

靈巖山房首席花藝師

池坊花道正教授

西式花藝設(shè)計(jì)師

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