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60 世界體系
世界體系理論（World system theory）興起于20世紀(jì)70年代的美國，其主要標(biāo)志是美國紐約州立大學(xué)伊曼紐爾·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）于1974年出版的《現(xiàn)代世界體系（第一卷）：16世紀(jì)資本主義農(nóng)業(yè)和歐洲世界經(jīng)濟(jì)的起源》。
這種理論和方法是西方學(xué)術(shù)界繼50、60年代現(xiàn)代化理論之后出現(xiàn)的一種新理論和新方法，其影響遍及政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會學(xué)，歷史學(xué)以及地理學(xué)等主要社會科學(xué)領(lǐng)域。
世界體系理論創(chuàng)造性地融合了社會發(fā)展理論中的主流學(xué)派與非主流學(xué)派（即“經(jīng)典現(xiàn)代化理論”與“依附論”），揭示了現(xiàn)代化的不可阻擋的全球發(fā)展的趨勢。
沃勒斯坦采取了新的觀察視角，認(rèn)為民族國家并不是近代以來社會變遷的基本單位，而具有結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和各種內(nèi)在制度規(guī)定性的、一體化的現(xiàn)代世界體系才是考察16世紀(jì)以來社會變遷的唯一實體。
現(xiàn)代世界體系是一個由經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個基本維度構(gòu)成的復(fù)合體。經(jīng)濟(jì)體是整個世界體系的基本層面，是政治體和文化體存在、發(fā)展的決定性因素。
世界經(jīng)濟(jì)體的雛形是產(chǎn)生于“延長的16世紀(jì)”（1450―1640年）的歐洲經(jīng)濟(jì)體。在這一時期，歐洲內(nèi)部的社會經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了重要的“分化”。
在西歐，制度性的總危機導(dǎo)致了封建社會的全面衰朽，隨著現(xiàn)代工業(yè)體系和自由雇傭勞動制度的形成，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐漸確立并鞏固；
而在與之毗鄰的東歐，同樣的危機卻導(dǎo)致了不同的社會后果，以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到加強，已經(jīng)趨于消失的封建農(nóng)奴制死灰復(fù)燃；地中海沿岸各國的社會發(fā)展程度則介于兩者之間。
這樣，在互補性的地區(qū)勞動分工的基礎(chǔ)上，歐洲的各個地區(qū)之間結(jié)成了經(jīng)常的、穩(wěn)定的、大規(guī)模的貿(mào)易聯(lián)系，一體化的歐洲經(jīng)濟(jì)體由此誕生。
此后，在西歐發(fā)達(dá)國家的推動下，這一體系不斷向外擴(kuò)張，將美洲、非洲、亞洲等世界各個國家、地區(qū)納入體系中，最終形成了覆蓋全球的一體化的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體。/轉(zhuǎn)
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