即使現(xiàn)在已經(jīng)是9102年了，不少中國人還是存在重男輕女的觀念。其實(shí)重男輕女的觀念古已有之，特別是在生產(chǎn)力低下的古代，這種觀念更是非常普遍。在商代的甲骨文中我們就能看到當(dāng)時(shí)人們對(duì)男孩的重視，甚至漢字“嘉”、“好”的本意就與重男輕女的觀念有密切關(guān)系。

生男孩為“嘉”

古代造字有象形、會(huì)意、形聲、指事四種方法，用字方法有假借、轉(zhuǎn)注等。其中，會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起，以表示一個(gè)新的意思的造字方法，如林、森。不過與象形字相比，有些會(huì)意字對(duì)我們現(xiàn)代人來說可能會(huì)比較難理解，因?yàn)樯盍?xí)慣、思想觀念等的變化，古人認(rèn)為很自然的事情，我們可能就感到匪夷所思了。

“嘉”字的甲骨文

甲骨文的“嘉”字就是一個(gè)會(huì)意字，它的左部是一把耒耜之形，右部是一位跪坐的婦女形象。下圖是甲骨文的“母”字，可以看出，“嘉”字的右部就是“母”。

“母”字的甲骨文

這就有點(diǎn)奇怪了，左邊是農(nóng)具，右邊是婦女，將這兩個(gè)字湊在一起，“嘉”字是想表達(dá)什么含義呢？耒耜是古代男子耕作的工具，代指能耕作的兒子，所以甲骨文的釋讀專家們認(rèn)為，“嘉”字表示婦女生了一個(gè)能勞動(dòng)耕地的兒子是值得贊美的、吉利的事情。

“嘉”字的演變

可能是人們覺得這樣表達(dá)有點(diǎn)太隱晦，所以到西周時(shí)期，“嘉”字的金文就將甲骨文中的“母”替換為了“喜”?！跋病弊值纳习氩糠质枪?，下半部分是口，表達(dá)的是古人唱歌的喜悅。東漢許慎的《說文解字》就說：“喜，樂也。”

“喜”字的金文

金文的“嘉”字大體是一把耕作的耒耜（其耒耜之形比甲骨文中的更清晰可辨）穿過“喜”字，更清晰地表示有能耕地的兒子是值得喜悅的事情。

“嘉”字的金文

婦女抱子為“好”

“好”字的創(chuàng)意與“嘉”類似，也與生育男孩有關(guān)系。甲骨文的“好”字作一位婦女和一個(gè)男孩之狀，其中男孩一般都位于婦女之前，有些還位于其膝上，應(yīng)該是婦女抱孩子的樣子。

“好”字的甲骨文

不過，“好”字在甲骨文中只見作人名之用，像著名的婦好。一般來說，名字不會(huì)作為字的創(chuàng)意，西周金文的“好”字多表達(dá)喜好的意思，這應(yīng)該就是“好”字的本意。

到西周時(shí)，人們可能沒有注意到“好”字創(chuàng)意的本意，有時(shí)也將孩子放在婦女背后。

“好”字的金文

卜辭中的生育觀

看到這可能有人會(huì)想，憑什么說生兒子是嘉，難道猜測的根據(jù)只有“嘉”字的樣子嗎？當(dāng)然不是，安陽出土的商代卜辭有些是占卜生育情況的，就是占卜要生的是男孩還是女孩。

像有一則卜辭就是商王武丁占卜婦好的生育情況的。卜辭是這樣的：

武丁問：“婦好娩，嘉？”（婦好要分娩了，吉利嗎？）

武丁看了占卜結(jié)果后，說：“其惟丁娩？嘉。其惟庚娩？引吉?！保ㄈ羰窃诙∪辗置?，吉利；若是在庚日分娩，非常吉利。）

婦好分娩后，人們又寫道：“三自又一日甲寅娩，不嘉，惟女?！保ㄔ谡疾芬粋€(gè)月后，婦好分娩，生了一個(gè)女孩，“不嘉”。）

可以看到，商王武丁認(rèn)為生女孩“不嘉”，生男孩才是“嘉”。為什么古代有重男輕女的觀念呢？其實(shí)也好理解。一方面，那時(shí)生產(chǎn)力水平很低下，男孩長大后就是勞動(dòng)力，能從事生產(chǎn)勞動(dòng)，供給家用。

另一方面，古時(shí)人口少，人們很注重家族的延續(xù)，像《孟子·離婁上》就有“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”這樣的句子，男孩長大后能繼承家業(yè)、延續(xù)家族，而女孩長大后會(huì)出嫁，就成別人家的了，沒法給自己的家族帶來人口。

因此，古代有濃重的重男輕女觀念也就不足為奇了。我們不應(yīng)對(duì)古人苛責(zé)過甚，畢竟這種觀念的出現(xiàn)是與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平有關(guān)的，但是現(xiàn)在再有這種觀點(diǎn)就不合適了。