六十四卦金錢課，相傳為周文王所創(chuàng)，所以又稱文王六十四卦，簡(jiǎn)稱“金錢卜”或“金錢卦”，據(jù)說(shuō)很準(zhǔn)很準(zhǔn)。易經(jīng)六十四卦是透過(guò)六十四卦的組合，去反應(yīng)六十四種不同的事務(wù)、情境、現(xiàn)象、特定環(huán)境下的人生哲理、以及大自然的運(yùn)作法則。每一卦都會(huì)有六爻和爻辭，以及三百八十四種對(duì)應(yīng)的狀態(tài)，透過(guò)這些變化可以知道世間萬(wàn)物的運(yùn)作以及人生的哲理。 易經(jīng)六十四卦靈簽抽簽前要專心一致，秉除雜念，先雙手合手默念“周文易經(jīng),指點(diǎn)迷津”三遍。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和請(qǐng)求指點(diǎn)的問(wèn)題，如婚姻、事業(yè)、流年、財(cái)運(yùn)等等。 接著心里默想從一到六十四其中的一個(gè)數(shù)字，然后擲杯，連續(xù)三個(gè)圣杯可得此靈簽，否則需要重新抽簽。切忌，一樣的問(wèn)題不可重復(fù)詢問(wèn)，要不簽會(huì)不準(zhǔn)的。 周易和易經(jīng)的組合模式一共有六十四種基本組合，以及三百八十四種對(duì)應(yīng)的狀態(tài)，透過(guò)這些變化可以知道世間萬(wàn)物的運(yùn)作以及人生的哲理。只用《八卦》的自然現(xiàn)象去解釋事間萬(wàn)物的運(yùn)作是不夠的，于是圣人把《八卦》兩兩交疊變成《六十四卦》，讓六十四卦代表六十四種不同的意思去解釋大自然和人世間的運(yùn)作狀況。圣人為了讓每一卦的解釋更有意義和多元，把每一個(gè)卦都整合六種爻辭去代表卦的不同狀態(tài)，這六種爻辭就是所謂的《六爻》。因?yàn)橛辛呢?，所以?duì)映的爻辭變化有三百八十四種。 卜筮之道，源自易理，配合天地人三道之氣，推演人事物生死旺衰；古人曰：“至誠(chéng)之道可以先知”。 ＞六十四卦金錢課 六十四卦金錢卦是中國(guó)流傳已久的占卜方法，以一個(gè)龜殼及五個(gè)銅錢占卜，共有三十二掛，占課者需誠(chéng)心想著希望占卜的事情，按下龜殼五次，自可得到卦文。 金錢課是中國(guó)古人用以占卜吉兇，預(yù)測(cè)未來(lái)的重要載體，是以我國(guó)古老的哲學(xué)著作易經(jīng)為基礎(chǔ)積淀而成，其包含著極其深?yuàn)W的哲學(xué)思想，包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有。難怪古代帝王數(shù)千年來(lái)都是以此為治國(guó)安邦的理論依據(jù)，在民間，用金錢課占卜已成為眾生精神寄托的主要活動(dòng)，因其所言之事無(wú)不應(yīng)驗(yàn)，所以由發(fā)祥至今，以流行了幾千年之久。 金錢課的占卜工具是古錢幣，所以有錢幣為清乾隆年間的乾隆通寶錢幣，青銅冶煉鑄成的乾隆錢，數(shù)百年來(lái)吸收天地日月之精華，而能夠上通天，下通地，具有其他任何一種物質(zhì)所不能比擬的天然靈性，而乾隆二字中，乾代表天，窿即興隆，合在一起即為天下興隆之意，易經(jīng)六十四掛中是以乾掛為始，包含著八掛中的最高境界，即元、亨、利、貞，元一仁為本，亨以禮為宗，利以義為干，貞以固為質(zhì)，因而以乾隆錢占卜，所占之事五不應(yīng)驗(yàn)。 中國(guó)古人正是源于乾隆錢的這種獨(dú)有的性靈，才將其作為占卜的唯一載體，一直沿用至今，盛行不衰。乾隆錢本身亦在照映古今，預(yù)知未來(lái)的神奇力量中，顯得珍貴異常。 所謂心誠(chéng)則靈，而卦簽也只能做為您生活的指引，但世間凡事沒(méi)有絕對(duì)，切記：事在人為，人定勝天。 三藏免費(fèi)算命（www.Sheup.com）易經(jīng)六爻占卜抽簽金錢卦提供您卜卦問(wèn)事，自解心中的疑惑、難題，問(wèn)事者只要集中精神，在心中默念希望占卜的事情、自己的姓名、生辰八字，然后點(diǎn)選金錢卦即可。 【關(guān)于龜筮免費(fèi)六爻占卜】 龜卜：灼龜甲來(lái)預(yù)卜吉兇，是古時(shí)占卜的一種方法。 龜兆：古時(shí)占卜時(shí)顯現(xiàn)在龜甲上可借以預(yù)測(cè)吉兇的兆紋。 龜骨：古時(shí)用于占卜的龜甲。 龜筮：即卜筮，古代卜用龜甲，筮用蓍草。 |
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來(lái)自： LDS551 > 《13.1.7/求簽》
