聽單老的評書，沒有個不知道徐良的。。。

《大破沖霄樓》、《七杰小五義到》、《白眉大俠》及正續(xù)《龍虎風(fēng)云會》幾套書數(shù)個版本，都是以徐良作為書膽的。大五義徐慶之子，江湖人稱多臂人熊三手大將山西雁徐良。自打離了山西祁縣徐家莊，推著一小車鑌鐵尋父出世。烏龍崗大鬧高家店得大環(huán)刀，走黑水湖，破沖霄樓，追拿白菊花，團城子力劈王興祖，打朝天嶺，復(fù)奪陷空島，閻王寨十陣賭輸贏，蓮花觀八王擂，一路上三教堂三仙島，直到火燒碧霞宮，露臉的事兒都讓他給干了。

但小說《三俠五義》結(jié)尾部分所做的節(jié)目預(yù)告中，并沒有提及徐良的名字。之后出版的《小五義》一書中以徐良為小五義之首，此處一直以來被人們引以證明兩書并非出自同一作者的依據(jù)。

我想作為后套的續(xù)書，《小五義》中把徐良提升為重要的人物并加以描繪，可能與聽眾人群的分布有關(guān)。

晚清時節(jié)山西的商賈在京做生意的居多，尤其是票號生意（就是現(xiàn)今的金融行業(yè)），獲利甚為巨大。其中不止是各種東家掌柜，還有不少的伙計下人。作為當時的娛樂消遣，這些“老西兒”閑暇時無非也就是聽書聽戲。

舊有的山西人物里已經(jīng)有了武圣關(guān)羽這樣威嚴的形象，只好再塑造個徐良這樣一個性滑稽本領(lǐng)超強的人物出來，照顧這些聽眾的心態(tài)和認知（《楊家將》中的雙天官寇準的形象大致也是此時被深化成一口酸腔的）。

這也是《小五義》中只是說徐良“古怪”，沒有說成那么丑的原因。日后書道子流入關(guān)東，則徐良的吊客丑鬼形象升級，被單老繼承之后才成了今日我們所了解的樣子。當然，我這只是推論而已，商榷之處還請輕拍。

徐良有個綽號叫山西雁，經(jīng)單老一說那就是徐良的輕功超群，猶如大雁?？伞缎∥辶x》的書上所謂“山西雁”卻是另一層含義，說的是重耳走國之時，隨行的那些人被稱為“山西雁”。

當年晉獻公年老的時候，想把小兒子立為太子，便把原來的太子殺了。逼走了次子重耳和三子夷吾，后來夷吾回國奪了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到處逃難，在各國流亡了十九年之久。重耳在晉國算是一個有聲望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟著他， 比如有狐毛、狐偃、趙衰、先軫、介子推等文武精英等。這些人被稱為“山西雁”，大概是取漂泊江湖四海為家的意思，又因為跟隨重耳被冠以身懷絕藝、忠心不二的含義。

此處借用水滸傳中燕青射雁來詳細說說大雁在古人心目中的“仁、義、禮、智、信五常俱備”。

宋江等梁山好漢被招安之后率軍取得找遼勝利，在班師的路上，仰望天空，只見數(shù)行塞雁，不依次序，高低亂飛，都有驚鳴之意。宋江心疑作怪之際，聽到前方行軍隊伍有人喝彩，派人一問，原來是燕青在學(xué)習(xí)射箭，向空射雁，箭箭不空，宋江傳見燕青，燕青在不大多的時間內(nèi)已射下鴻雁一、二十只，燕青的解釋是：初學(xué)弓箭，見空中群雁飛來，本無意射之，但誰想箭箭皆中，誤射了這一、二十只。

宋江當即對他獵殺動物、破壞生態(tài)的違法行為進行了嚴肅批評，并做了耐心細致的思想工作，說道：賓鴻避寒署，離了天山，銜蘆渡關(guān)，趁江南地暖，求食稻糧，初春方回。大雁乃仁義之禽，或數(shù)十，或三、五十只，遞相謙讓，尊者在前，卑者在后，次序而飛，不越群伴，遇晚宿歇，亦有當更之報。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配，不失其意。此禽仁、義、禮、智、信五常俱備：空中遙見死雁，盡有哀鳴，失伴孤雁，并無侵犯，此為仁也；一失雌雄，死而不配，此為義也；依次而飛，不越前后，此為禮也；預(yù)避鷹雕，銜蘆過關(guān)，此為智也；秋南冬北，不越而來，此為信也。此禽五常足備之物，豈忍害之！天上一群鴻雁，相呼而過，正如你我兄弟一般。你射卻幾只，就好比咱們兄弟失去幾人，大家內(nèi)心當該如何？

燕青聽罷，默默無言，悔罪不及。

《小五義》中以徐良比作大雁，“雁有五?！闭菫榱藢?yīng)“馬氏五?！?，才顯出來白眉最良嘛。單老刪繁就簡的只是用了“雁”之形，而未取“雁”之意，不是說單老不懂得形意“全”，而是當初為了肅清“封建倫理余毒”且照顧聽眾中的短板人群所做的暫時性調(diào)整而已。如今斯人已去，恐怕也是調(diào)整不回來了。還好電視劇《白眉大俠》中，趙恒煊給我們留下了個多臂人“熊”的藝術(shù)形象，權(quán)當是撥亂反正了吧。

到了《續(xù)俠義傳》中，作者更是把徐良的名字寫作了瑯琊榜的'瑯'，并把韓天錦的錦改做“王帛”，給蔣平添了個娃叫蔣瑜。便有了盧芳之子珍，韓彰之子“王帛”，徐慶之子“王良”，蔣平之子瑜，白玉堂之子“王景”、“王奇”，外加上白金堂之子白璨、白瑋，一片的富貴氣象。聽起來好像是打算開家玉器加工廠，不用進原料了。

《小五義》的書上借著徐良的師傅魏真之口介紹道“…我見著他在鐵鋪門外，此人生的古怪，黑紫臉膛，兩道白眉毛，連名字都是貧道與他起的，叫徐良，字是世常。我想當初馬氏五常，白眉的最良，故此與他起的名子連字?！保ā栋酌即髠b》中說，取名字這事是梅良祖做的）

所謂馬氏五常，白眉最良，說的三國時馬良之事。馬良(187年-222年)，字季常，因眉毛中有白毛，人稱白眉馬良，襄陽宜城(今湖北宜城南)人，馬謖之兄（馬謖這段“失空斬”就不說了，有興趣的去查查資料吧），三國時期蜀漢官員（不得不插一句，馬良這個名字在我的意識范圍內(nèi)第一次出現(xiàn)不是因為“三國”，而是因為“神筆”）。

徐良，字世常，這個“常”字也是來自馬良馬幼常的“?！薄?/p>

評書《白眉大俠》中徐良也曾稱自己的字叫做世珍，這又是怎么回事呢？這還要從徐良所使用的“金絲大環(huán)刀”說起。

《小五義》的書上說：“…手中這口刀古怪，軋把峭尖雁翎式，冷颼颼奪人的耳目；刀后頭有一個銅環(huán)子，‘嘩啷啷’亂響。這口刀瞅著就透各別，乃是一口寶物，出于大晉赫連波老丞相所造，三口刀：一口叫大環(huán)，一口叫龍殼，一口叫龍鱗。專能切金斷玉，無論金銀銅鐵一齊削。這樣的寶物，總得有德者受之，德薄者失之?！?/p>

此處所說的赫連波的原型便是歷史上著名的赫連勃勃（此人事跡，請自行查閱），《晉書·赫連勃勃》載記：'又造百煉鋼刀，為龍雀大環(huán)，號曰大夏龍雀，銘其背曰: 古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風(fēng)靡草，威服九區(qū)。世世珍之。'

“世珍”之說，便是由此而來。推想此處徐良的字，并不是單老自己增添，該是原來流傳的別版書道子中所記載，為單老所用而已。

另，這里所說的龍鱗便是白蕓瑞的武器“金絲龍鱗閃電劈”，“龍雀”便是“龍殼”，二者字音相近，這也是記錄書道子的抄寫本中常有的錯訛。

從赫連勃勃造龍雀大環(huán)，到赫連波造刀三口，恐怕就是作藝的人們演繹之說了，由“世世珍之”到“世珍”亦是如此。

今天是單老的二七，也不燒紙了，新事新辦費點兒“紙”吧。這正是：“白山蒼蒼，黑水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，但愿得咱們這“紙”雖然短，緬懷單老的“情”長，路更長。。。