吳三元

      題記：是男人記住龍?zhí)ь^就去理個(gè)發(fā)！

      晚上9時(shí)，按照楊伯峻《春秋左傳注》，制作完《春秋左傳時(shí)光軸花甲子國(guó)表》，我不由得長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣：歷經(jīng)半個(gè)月之久，廢寢忘食地做完了“恨心”做的事情。標(biāo)注完“20190308D50202”的三元尾記，才知今天是“龍?zhí)ь^”。自從1989年接觸《周易》，每年的二月初二，我都會(huì)去理個(gè)發(fā)。但是，今年很是遺憾地例外了，只能用“不知者不為罪”來寬慰自己了。

      示例：

      春秋左傳時(shí)光軸花甲子國(guó)表隱公11年

      魯隱公11年：公元前722年——公元前712年

      己未隱公01前722

      周平王49年、齊僖公祿父09年、晉鄂侯郄02年、曲沃莊伯鮮11年、衛(wèi)桓公完13年、蔡宣公考父28年、鄭莊公寤生22年、曹桓公終生35年、陳桓公鮑23年、杞武公29年、宋穆公和07年、秦文公44年、楚武王熊通19年。

      庚申隱公02前721

      周平王50年、齊僖公祿父10年、晉鄂侯郄03年、衛(wèi)桓公完14年、蔡宣公考父29年、鄭莊公寤生23年、曹桓公終生36年、陳桓公鮑24年、杞武公30年、宋穆公和08年、秦文公45年、楚武王熊通20年。

      辛酉隱公03前720

      周平王51年、齊僖公祿父11年、晉鄂侯郄04年、衛(wèi)桓公完15年、蔡宣公考父30年、鄭莊公寤生24年、曹桓公終生37年、陳桓公鮑25年、杞武公31年、宋穆公和09年、秦文公46年、楚武王熊通21年。

      壬戌隱公04前719

      周桓王01年、齊僖公祿父12年、晉鄂侯郄05年、衛(wèi)桓公完16年、蔡宣公考父31年、鄭莊公寤生25年、曹桓公終生38年、陳桓公鮑26年、杞武公32年、宋殤公與夷01年、秦文公47年、楚武王熊通22年。

      癸亥隱公05前718

      周桓王02年、齊僖公祿父13年、晉鄂侯郄06年、衛(wèi)宣公晉01年、蔡宣公考父32年、鄭莊公寤生26年、曹桓公終生39年、陳桓公鮑27年、杞武公33年、宋殤公與夷02年、秦文公48年、楚武王熊通23年。

      甲子隱公06前717

      周桓王03年、齊僖公祿父14年、晉哀侯光01年、衛(wèi)宣公晉02年、蔡宣公考父33年、鄭莊公寤生27年、曹桓公終生40年、陳桓公鮑28年、杞武公34年、宋殤公與夷03年、秦文公49年、楚武王熊通24年。

      乙丑隱公07前716

      周桓王04年、齊僖公祿父15年、晉哀侯光02年、衛(wèi)宣公晉03年、蔡宣公考父34年、鄭莊公寤生28年、曹桓公終生41年、陳桓公鮑29年、杞武公35年、宋殤公與夷04年、秦文公50年、楚武王熊通25年。

      丙寅隱公08前715

      周桓王05年、齊僖公祿父16年、晉哀侯光03年、曲沃武公01年、衛(wèi)宣公晉04年、蔡宣公考父35年、鄭莊公寤生29年、曹桓公終生42年、陳桓公鮑30年、杞武公36年、宋殤公與夷05年、秦寧公01年、楚武王熊通26年。

      丁卯隱公09前714

      周桓王06年、齊僖公祿父17年、晉哀侯光04年、曲沃武公02年、衛(wèi)宣公晉05年、蔡桓侯封人01年、鄭莊公寤生30年、曹桓公終生43年、陳桓公鮑31年、杞武公37年、宋殤公與夷06年、秦寧公02年、楚武王熊通27年。

      戊辰隱公10前713

      周桓王07年、齊僖公祿父18年、晉哀侯光05年、曲沃武公03年、衛(wèi)宣公晉06年、蔡桓侯封人02年、鄭莊公寤生31年、曹桓公終生44年、陳桓公鮑32年、杞武公38年、宋殤公與夷07年、秦寧公03年、楚武王熊通28年。

      己巳隱公11前712

      周桓王08年、齊僖公祿父19年、晉哀侯光06年、曲沃武公04年、衛(wèi)宣公晉07年、蔡桓侯封人03年、鄭莊公寤生32年、曹桓公終生45年、陳桓公鮑33年、杞武公39年、宋殤公與夷08年、秦寧公04年、楚武王熊通29年。

      以上紅色標(biāo)注是“前者仙去”，綠色示意“新者即位”。如此，就把春秋公元前722年——公元前468年的歷史，縱橫交錯(cuò)地示意給我，在讀或者研究的時(shí)候，不至于迷茫。人老了，記憶力衰退，如此方可增強(qiáng)記憶，便于查找，把書上的東西，演化為自己的東西。

      在今年的《除夕夜話》中，我把寫作出版《春秋左傳話安陸》書，作為今年的奮斗目標(biāo)。因?yàn)樽鳛榭h市級(jí)的安陸，《春秋左傳》關(guān)于鄖國(guó)（安陸）的故事太富有了。故此，作《春秋左傳是部寫給安陸的書》文章。我寫書的想法，得到市人大李超群主任等領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，大力支持。

      學(xué)生時(shí)的1981年4月，我買了小冊(cè)版本的《左傳故事選譯》（施瑛（1912--1986）注，上海古籍出版社出版， 1978年11月第1版1980年11月第2次印刷），書中有《吳闔廬入郢》的春秋故事，文中有2處涉及到安陸。第1處：“吳從楚師，及清發(fā)，將擊之。”施瑛注曰：“清發(fā)：河名，在湖北省安陸縣西石門山下?！钡?處：“楚子涉雎，濟(jì)漢，入于云中。王寢，盜攻之，以戈擊王。王孫由于以背受之，中肩。王奔鄖。鄖公辛之弟懷將弒王。”施瑛注曰：“鄖：湖北省安陸縣；鄖公辛：鄖城長(zhǎng)官斗辛?！?/span>

      近兩年多來，我在市人大工作，以楊伯峻的《春秋左傳注》為藍(lán)本，系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究《春秋左傳》，其間把《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等古籍結(jié)合起來聯(lián)讀。用半個(gè)月的時(shí)間制作出《春秋左傳時(shí)光軸》，把歷史事件和歷史人物擺在“時(shí)光軸”上，用時(shí)間的唯一性去審視和思考?xì)v史，受益頗豐。同時(shí)，還以《安陸縣地名志·1982》藍(lán)本，聯(lián)讀《道光安陸縣志》、《光緒德安府志》、《安陸縣志》等志書，用地域的基本不變性（沒有大洪水、大地震等自然災(zāi)害）去審視和思考?xì)v史，感受頗深：歷史沉淀在地名里，安陸處處皆大美！

      安陸北緯31度的自然區(qū)域，決定安陸是動(dòng)物、植物的生存天堂；安陸“漢陽(yáng)之地”（古云夢(mèng)澤史籍稱之為‘漢’，水北陸地史籍稱之為‘陽(yáng)’），決定安陸是人類繁衍暢所；安陸自然、地理區(qū)域，決定安陸自古就是人類遷徙輾轉(zhuǎn)的重要通道，是楚國(guó)公元前701年“蒲騷之戰(zhàn)”以后，進(jìn)軍“漢東”，進(jìn)出“淮河流域”的主要戰(zhàn)略通道。這些，無不說明安陸的自然歷史十分久遠(yuǎn)，人文歷史十分豐厚，是同人類發(fā)展歷史“共唱和”的區(qū)域，是“安居思進(jìn)，陸通致遠(yuǎn)”安陸精神的核心內(nèi)涵。

      上述時(shí)間的唯一性和地域的基本不變性，就把“現(xiàn)在”、“過去”有機(jī)地統(tǒng)一在“地域”之中，任何時(shí)代、任何事件、任何人物只要是涉及到安陸（古鄖國(guó)）地域，必須也只能夠是“走過去”。為此，我又開始進(jìn)行“路寨文化”探索研究。如此來審視、思考生發(fā)在安陸熱土上的歷史事件和歷史人物，安陸尚顯沉寂的大地就會(huì)鮮活和有生命力起來。

      歷史是寬銀幕的的舞臺(tái)?！按呵铩笔侵腥A五千年文明發(fā)展史承上啟下的節(jié)點(diǎn)，亦是世界文明發(fā)展史的“軸心時(shí)代”。所以，把握春秋諸國(guó)的總體狀況，是十分必要的。因此，我認(rèn)為制作《春秋左傳時(shí)光軸花甲子國(guó)表》，就顯得十分的有意義。從視覺的角度，有全景把握的系統(tǒng)效果；從學(xué)習(xí)的角度，有工具尺度的客觀效用；從研究的角度，有深淺適度的綜合利用。

      如此說來，龍?zhí)ь^沒有理發(fā)，雖然不乏遺憾，但恰恰體現(xiàn)著孔子“時(shí)中”之理：“恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，到恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，做恰當(dāng)?shù)氖虑椤薄?/span>