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王賽時:山西釀酒史略(上)

 傻傻gumi 2019-03-09

文|山東社會科學院歷史所研究員、歷史學教授 王賽時 

大家酒評內容中心整理

山西是我國古代釀酒業(yè)最為發(fā)達的地區(qū)之一。千百年來, 山西酒業(yè)在華夏酒史中創(chuàng)造了非凡的成就, 尤以神工巧匠和美酒佳醞而聞名于世。 由于年代久遠, 史傳多失, 有關山西古代釀酒的情況已少有人知, 故而筆者涉獵舊籍, 鉤沉稗史, 粗略地勾勒出山西古代釀酒的歷史脈絡和歷代山西名酒的狀況, 以期對三晉酒史的研究有所裨益。

山西釀酒的歷史可以搜索到西周以前?!对娊?jīng)·唐風·山有樞》云:“山有漆,隰有粟, 子有酒食, 何不日鼓瑟? ” 于此看來, 西周時期, 酒已成為山西人民的生活用品了。 然而, 山西酒業(yè)的真正崛起還是在千余年后的北朝時期。

從北魏王朝開始, 山西的釀酒業(yè)呈現(xiàn)出一派繁榮景象, 這主要表現(xiàn)在名酒的成批涌現(xiàn)、 釀酒工匠知名度的提高、以及釀酒工藝的成熟三個方面。

桑落酒是產(chǎn)于河東, 首先在全國范圍內闖出名聲的山西美酒。 河東, 郡名, 又名河中,治蒲城,在今山西西南部。酈道元《水經(jīng)注·河水注》記載:“河東郡,郡多流雜”、“宿擅工釀, 采挹河流, 醞成芳酎”、“排于桑落之辰, 故酒得其名矣。 然香醑之色, 清白若滌漿焉。 別調氛氳, 不與它同, 蘭熏麝越, 自成馨逸。 方土之貢獻, 最佳酌矣。”桑落酒,也有人稱之索郎酒。上書又載:“自王公,庶友,牽拂相照者,每云:索郎有顧,思同旅語。索郎反語為桑落也?!眳窃赌芨凝S漫錄》卷4有云:“索郎酒者, 桑落河出美酒, 訛為索郎耳。” 

關于桑落酒的醞造, 酈道元謂使用河水,但亦有人認為是使用當?shù)氐木?。高若訥《后史補》云:“河中桑坊有井,每至桑落時,取其寒暄得所,以井水釀酒甚佳。”無論二者孰是,桑落酒的優(yōu)良酒質卻是有口皆碑?!端囄念惥邸肪?2引北周庾信《就蒲州刺史乞酒詩》云:“蒲城桑落酒,灞岸菊花秋。愿持河朔飲, 分勸東陵侯?!本褪菍ιB渚频馁澴u。

北魏時, 汝南王元悅曾以桑落酒為厚禮, 送予元叉,得到了太尉的高職?!段簳肪?2《汝南王悅傳》記載: “及清河王懌為元叉所害, 悅了無仇恨之意, 乃以桑落酒候伺之, 盡其私佞。 叉大喜, 以悅為侍中、太尉。” 可以看出,桑落酒在北朝時期已經(jīng)蜚聲北國,名揚海內了。

北朝時,王室成員飲用的酒品也都產(chǎn)自山西。在北齊和北周的宮廷內,都能見到山西名醞?!侗饼R書》卷11《文襄六王傳》記載:“河南康舒王考瑜...禮遇特隆。帝在晉陽,手敕之曰:'吾飲汾清二杯,勸汝于鄴酌兩杯`。其親愛如此?!狈谇?,產(chǎn)于汾州之名酒也。當然,這個時期的汾清酒還屬于米酒中的清酒。另據(jù)《周書》卷31《韋敻傳》記載,韋敻養(yǎng)高不仕,為世所稱,周明帝就曾“敕有司日給河東酒一斗, 號之曰逍遙公?!?nbsp;河東酒, 河東郡所產(chǎn)美酒也。 汾清、河東酒都是北朝時期的山西名酒。

北魏早期都平城(今大同),主要軍事和經(jīng)濟實力也多在山西,因而山西的酸酒業(yè)得以迅猛發(fā)展。山西酒工的高超技藝受到了世人的格外重視。北魏遷都洛陽之后,國家重心南移,特地從山西征調出許多有名的酒工,充實新建都城的酒業(yè),聞名史冊的河東酒工劉白墮就是其中之一。楊衒之く洛陽伽藍記》記載:“市西有延沽、治觴二里,里內之人,多醞酒為業(yè)。

河東人劉白墮,善能釀酒,季夏六月,時暑赫晞,以瓷貯酒,暴于日中,經(jīng)一旬,其酒味不動,飲之香美,醉而經(jīng)月不醒。京師朝貴,出郡登藩,遠相餉饋,逾于千里。以其遠至,號曰赫觴,亦名騎驢酒?!辈浑y看出,山西酒工的技術實力穩(wěn)列京城洛陽之首。隨著美酒佳釀的遠傳,山西酒工之名也就流芳各地了。

北朝時期的酒類都是米酒,采用復式發(fā)酵法,用酒曲釀制。由于米酒所含酒精度稍低,酒多不宜保存。從劉白墮的造酒技術來看,已解決了米酒容易酸敗的難題,酒質可以長期穩(wěn)定,因而能夠攜帶遠行。同時,劉白墮釀造的酒,酒度已大幅度提高,人們少飲輒醉,這不但是米酒能夠長期保存的重要因素之一,也反映了釀酒技術的成熟。《洛陽伽藍記》又載:“永熙中,青州刺史毛鴻賓帶酒之任,路中夜逢劫盜,盜飲之皆醉,遂備擒獲。因此復名擒奸酒。游俠語曰:“不畏張弓拔刀,唯畏白墮春醪?!边@一段史料恰好說明,劉白墮所釀造的酒已含有較高的酒精量。

山西地區(qū)釀酒工藝的成熟還表現(xiàn)在治曲和造酒技術的完備上。治曲是釀酒工藝的第一步,也是關系到酒質優(yōu)劣的關鍵工序,山西酒工于此已能深諳熟練?!洱R民要術》卷7記載了許多制造酒曲的方法,其中就包括山西酒工制曲法,稱為“河東神曲方”。

書中記載其方:“七月初治麥,七日作曲。七日未得作者,七月二十日前亦得。麥一石者,六斗炒,三斗蒸,一斗生,細磨之。桑葉五分。蒼耳一分,艾一分,茱萸一分。若無茱萸,野蓼亦得用。合煮取汁,令如酒色,濾去滓,待冷,以和曲。勿令太澤。搗千杵,餅如凡曲,方范作之?!睆倪@段記載可知,河東神曲是一種麥曲,同時摻與了桑葉、蒼耳等成分,以增強麥曲的發(fā)酵力。造麥曲講究季節(jié)和物料的比例。河東酒的優(yōu)質當以酒曲的精良為前提。

作者簡介:王賽時,男,1955年生,山東社會科學院歷史所研究員,主要從事中國專題史、中國酒史、中國飲食史的研究。研究范圍涉及中國各個時代與各個地區(qū),以學識廣博而著稱。 

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