圣人的人生總值得世人一遍又一遍的深究，希望從他們的際遇中找到些許能夠借鑒的人生哲學(xué)。人到三十，會(huì)思考孔子的那句“三十而立”，人到五十，又會(huì)探究那句“五十知天命”。

五十知天命，是孔子對(duì)自己人生的總結(jié)。在此之前，他全力以赴，希望所有的付出都能有所回報(bào)。五十歲之后，他已經(jīng)深刻認(rèn)知到人生的艱難，從此做事只要對(duì)得起良心即可，不再奢求結(jié)果與得失。但并不是每個(gè)人都能做到孔子的境界，或許再過(guò)幾十年，依舊無(wú)法做到“知天命”。不知“天命”可以，但若到了五十歲，依舊口無(wú)遮攔，難免會(huì)引來(lái)非議。

人到五十，有三句話要少說(shuō)，給自己留點(diǎn)退路，免得晚年遭人厭。

第一句：指教別人的話少說(shuō)

人過(guò)半百，縱使一生沒(méi)有太多成就，也積累下不少做人道理?？吹侥切?duì)世界一無(wú)所知的年輕人，總想出于好心指教幾句。然而，那些想學(xué)道理的年輕人，早就從你一舉一動(dòng)中學(xué)到了精髓。不想學(xué)道理的年輕人，就算你重復(fù)百遍也無(wú)用，只會(huì)惹得他們心煩，認(rèn)為你“高高在上”、“自以為是”。

古代再圣明的賢者面對(duì)旁人請(qǐng)求指點(diǎn)時(shí)，都會(huì)自謙“不敢”，并非他們沒(méi)有指點(diǎn)旁人的能力，而是他們害怕一直指點(diǎn)別人，最終導(dǎo)致自傲自滿，失了本心。

第二句：吹噓過(guò)去的話少說(shuō)

誰(shuí)都有過(guò)去，無(wú)論那些過(guò)去距離如今多久，都是值得自豪的回憶。若到了七八十歲，兒孫繞膝聽(tīng)你講過(guò)去的故事，一定是一幅美好的畫(huà)面。然而，五十歲卻是一個(gè)尷尬的年紀(jì)，此時(shí)回憶過(guò)去實(shí)在太早，奮斗將來(lái)又有些力不從心。

梟雄曹操暮年寫(xiě)了《龜雖壽》，從開(kāi)頭“神龜雖壽，猶有竟時(shí)” ，到最后一句“幸甚至哉，歌以詠志”。沒(méi)有一句回憶過(guò)去、吹噓曾經(jīng)，只有對(duì)未來(lái)的向往與追求?；钤诋?dāng)下，志在將來(lái)。只能抱著回憶生活的人，只會(huì)引來(lái)旁人的輕視。在他們眼中，你已經(jīng)在走下坡路，沒(méi)有了將來(lái)。

第三句：抱怨生活的話少說(shuō)

五十歲，是人生的分水嶺。此前，你或許雄心壯志，期待有一番大作為。此后，你或許決定認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，踏實(shí)過(guò)日。然而平凡并不是平庸，一味抱怨生活，只會(huì)負(fù)能力附體，讓旁人避之不及。

《孟子》有言：“自暴者不可有信也，自棄者不可有為也?！弊员┳詶壍娜?，是孟子一生最痛恨的一種人，他怒斥這種人不值得交談也不值得共事。人若活到這個(gè)地步，就是自斷后路了。

五十歲，其實(shí)是人生下半程的剛開(kāi)始，因此不需要失落，也不需要茫然。踏實(shí)虔誠(chéng)的走在這條人生大路上，少說(shuō)這三句話，你會(huì)成為人人敬仰的人生前輩，而不是人人討厭的“過(guò)時(shí)者”。

參考文獻(xiàn)：《孟子》、《中庸》 編輯：陳彥君 配圖：周六