| 作為一座近70年歷史的綜合性博物館,云南省博物館近20余萬件藏品無疑是云南人民的一筆彌足珍貴的財富。無論是青銅、陶瓷,還是書畫、工藝品,這里存放了千萬年來云南這塊神奇土地的文明痕跡。每一件國家寶藏,從來都不是與世隔絕的,古往今來,它都與你我有關。而正是這一件件國之瑰寶,組成了我們自信和自豪的基石。 紡織場面貯貝器中的女性形象 神秘的古滇王國雖然沒有文字,也鮮有史籍記載,但古滇人憑著豐富的想象力和創(chuàng)造力,用青銅鑄造的方式,通過人物、動物、屋宇等元素,為我們留下了一個生動的“無字史書”。在國際勞動婦女節(jié)到來之際,我們請出了古滇青銅中的“女性同胞”,共同慶祝節(jié)日吧! 貯貝器紋飾中的女性籍田場景 從出土的古滇國時期的女性形象來看,古滇國女性在眾多社會領域中扮演著非常重要的角色。從社會分工角度來看,古滇國女性從事的活動有宗教祭祀、農業(yè)生產、商品交易、歌舞娛樂等社會活動。在這些活動中,女性的參與度極高,尤其是宗教祭祀活動,基本上主祭人均為貴族女性,而在宗教活動現場服務者也多為女性。 銅鼓紋飾中的女性形象 在貯貝器、銅鼓、扣飾等器物上大量出現女性身影,也是當時女性社會地位較高的一個重要體現。從歌舞娛樂和社會生活來看,古滇國女性的身影也十分活躍,在很多場景中她們與男性共處,場面和諧自然。 古滇國女性發(fā)髻(銀錠髻) 因此很多學者認為,古滇國女性社會分工較為明確。有些女性因為特定的分工而在社會上擁有極高的宗教、政治、經濟等方面的特權,相應的也擁有較為崇高的社會地位。 四人舞俑 
 該組舞俑服飾基本相同。頭挽銀錠式發(fā)髻,戴圓形耳環(huán)和手鐲,右肩斜挎佩劍寬帶,至側腰處系短劍,腹部配圓形扣飾,背披獸皮衣飾,后擺長及地,跛足。其中一人抱一葫蘆笙,作吹奏狀,且邊吹邊舞,另外三人則手舞足蹈,翩翩起舞,動作輕盈、舒張,舞姿優(yōu)美,引人入勝,顯示滇國的舞蹈藝術十分發(fā)達。 鎏金女騎士扣飾 
 器物表現了一位女騎士策馬騎射的場面:少見的人物通體鎏金,可見女騎士之高貴;著高領長衫,雙腿緊夾馬腹,左手拉弓(弓已佚)、右手兩指扣弦,可見女騎士技藝高超;馬頭和馬尾原有蛇連接(蛇已殘)。以女騎士為表現對象在滇青銅扣飾中僅此一件。 持傘女俑 
 器物為女性俑。發(fā)梳銀錠髻于頭后,戴耳環(huán),肩披帔,上有孔雀、鹿、狼及蛇紋圖案,腰束帶,腹前有一圓形扣飾,踞坐,跣足,雙手相合作持傘狀;傘已脫落。人物畫部表情呆滯。持傘銅俑在滇國墓葬中發(fā)現數件,但是發(fā)現時大多手中已經無傘,也有觀點認為銅俑手中原來持有的是竹傘或木傘,后在墓中腐朽消失。 滇國無論男女或地位高低,其肩部多有披帔,實際已成上衣的一部分,只是面料或制法不同。披帔形制簡單,無領無袖,其上端兩側各綴一帶,使用時系緊,使布幅自然下垂。一般滇國貴族和騎士的披帔較短,僅及兩肩及背部之上,而此件女俑的披帔長至臀部,且上有圖案,既可保暖,也是一件華麗的裝飾品。 女跪俑杖頭 
 器物分為兩部分:上部分為一女子形象,人物披發(fā)于后背,耳佩大環(huán),穿圓領短袖對襟上衣,右手下垂,左手撫于胸,跪于一銅鼓之上;下部分為圓形銎,用以裝木柄。 持傘銅女俑 
 女俑并膝跪坐,兩小臂于身前平舉作持傘狀(傘已佚)。此俑頭梳銀錠式發(fā)髻,上身著無領對襟廣袖長衫,可見圓領內衣花紋下身著裙,跣足,衣袖及裙邊飾回紋和復線三角紋帶,耳佩成組耳環(huán),手戴釧。此裝束在該國其他器物的人物形象中也常見,是漢代滇人婦女的日常裝束。此種銅俑出土時置于隨葬銅鼓或貯貝器上,并位于棺木兩端,似有導引靈魂之意。 | 
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