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合傳媒摘要: 2019/03/07 我奉勸一些學(xué)者不要紙上談兵,大談特談農(nóng)村雞犬相聞,友愛(ài)互助。你們好好看下真實(shí)的歷史書(shū),英國(guó)一些傳記都寫(xiě)著清朝時(shí)在南方某村莊時(shí)買(mǎi)的雞是打水的,買(mǎi)的米是摻了糠的。中國(guó)農(nóng)村史就是一個(gè)大家艱難的生存史,但請(qǐng)不要美化歷史。不要把現(xiàn)在所謂城里的人情冷淡轉(zhuǎn)化為對(duì)所謂農(nóng)村溫情的虛幻記憶。 作者從吐槽的角度,以其自己方式來(lái)描述當(dāng)下的農(nóng)村現(xiàn)狀。 本文轉(zhuǎn)自識(shí)局智庫(kù)(zhijuzk) 看了識(shí)局昨天博士生那篇文章,不由得拍手叫好。但拍了之后,還覺(jué)得意猶未盡,因?yàn)樽髡咧皇沁^(guò)個(gè)年回個(gè)家而已,已經(jīng)很多年離開(kāi)了他那生他養(yǎng)他的地方,所以很多時(shí)候還是帶著第三方角度來(lái)寫(xiě)。 而我不是,我一直在農(nóng)村長(zhǎng)大,盡管在大城市讀書(shū),但我畢業(yè)后又回到了農(nóng)村(總共待了七年),現(xiàn)在因?yàn)榉蛉耍ù髮W(xué)同學(xué))在北京,所以剛到北京一年。所以我可能相對(duì)更了解這個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)。 但是我今天不是來(lái)贊揚(yáng),而是來(lái)吐槽。且我文筆不好,只能發(fā)發(fā)牢騷,還請(qǐng)大家見(jiàn)諒。 我吐槽的要點(diǎn)如下: 1、相比城市,現(xiàn)在的農(nóng)村更是一個(gè)典型的名利場(chǎng),有錢(qián)的是老大,沒(méi)錢(qián)的比楊白勞還痛苦; 2、現(xiàn)在的農(nóng)村絕對(duì)是不是大家朦朧記憶中的溫情之地,其實(shí)本質(zhì)上和城里也差不多了,都是唯金錢(qián)至上(無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng)的),親情是配角; 3、幾千年來(lái)形成農(nóng)村的人情網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在異化成了一種負(fù)擔(dān),一種密不透風(fēng)的攀比網(wǎng),一張毫無(wú)隱私的八卦網(wǎng)絡(luò); 4、現(xiàn)在的農(nóng)村是年輕人的輸出地,不要老是期待這些年輕人回來(lái)改善農(nóng)村。錯(cuò)了,他們只會(huì)去鎮(zhèn)上、縣城買(mǎi)房,過(guò)城里人的生活,而傳統(tǒng)的村落真的會(huì)逐步破?。?/p> 5、我奉勸一些學(xué)者不要紙上談兵,大談特談農(nóng)村雞犬相聞,友愛(ài)互助。你們好好看下真實(shí)的歷史書(shū),英國(guó)一些傳記都寫(xiě)著清朝時(shí)在南方某村莊時(shí)買(mǎi)的雞是打水的,買(mǎi)的米是摻了糠的。中國(guó)農(nóng)村史就是一個(gè)大家艱難的生存史,但請(qǐng)不要美化歷史。不要把現(xiàn)在所謂城里的人情冷淡轉(zhuǎn)化為對(duì)所謂農(nóng)村溫情的虛幻記憶。農(nóng)村和城市都是人組成的,關(guān)鍵在于人,不在于載體。我承認(rèn)老百姓本質(zhì)善良,但我們要考慮是什么導(dǎo)致他們這樣做? 田園牧歌式的農(nóng)村生活只是存在于人們的想象中 我認(rèn)為原因如下: 1、社會(huì)大風(fēng)氣基本都以金錢(qián)至上為標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)在農(nóng)村也很普遍。甚至可以說(shuō)更為厲害,比如城里結(jié)婚要買(mǎi)房,但是你知道嗎?在農(nóng)村很多地方不僅要在村里建一套房子,還要在鎮(zhèn)里或縣城買(mǎi)套房子才結(jié)婚,這個(gè)負(fù)擔(dān)其實(shí)不比城里人輕。 2、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)的農(nóng)村結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)在農(nóng)村的年輕人基本都在東部沿海城市或者中西部大城市打工,大部分人不愿意回農(nóng)村,即使回也是更愿意到鎮(zhèn)里或者縣城去。為了發(fā)展城市,犧牲農(nóng)村的做法后果實(shí)在太嚴(yán)重了?,F(xiàn)在又有一個(gè)現(xiàn)象:城里的大資本蜂擁進(jìn)入農(nóng)村,其實(shí)在我看來(lái)這是一輪新的掠奪,因?yàn)檫@些資本大多數(shù) 是在圈地,而不是在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 3、現(xiàn)在問(wèn)題是破壞了農(nóng)村的原來(lái)的架構(gòu)體系,卻沒(méi)能建設(shè)新的體系來(lái)取代以前的。所有有破有立,現(xiàn)在是只是破壞了,沒(méi)法建設(shè)新的體系。現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)只是規(guī)劃等等領(lǐng)域,但涉及到村民理念方面基本上沒(méi)有。 4、社會(huì)在發(fā)展,農(nóng)村的確要改變了。傳統(tǒng)的農(nóng)村是犧牲隱私,犧牲發(fā)展的狀態(tài)下得以保存的封閉圈子?,F(xiàn)在是一個(gè)全球化時(shí)代,是一個(gè)發(fā)展的時(shí)代,不能用老眼光看農(nóng)村。 下面我詳細(xì)說(shuō)下上面吐槽的幾點(diǎn): 1、農(nóng)村的親情并非比城市濃,你若長(zhǎng)久呆在農(nóng)村,你會(huì)真心理解這一點(diǎn)。 很多人常持有的觀點(diǎn)說(shuō)是農(nóng)村比城里更有人情味。其實(shí)你只看到了表象。人情味冷暖不應(yīng)該以是否常在一起聚為標(biāo)志,而應(yīng)該以你有困難了是否有人幫你,你有喜悅了是否有人和你分享為標(biāo)志。 這一點(diǎn),在農(nóng)村和在城市其實(shí)差別不大。在農(nóng)村,盡管你有七大姑八大姨,但其實(shí)大家在一起聊的都是家長(zhǎng)里短,老公和小孩。這個(gè)時(shí)候問(wèn)題來(lái)了,這些七大姑八大姨問(wèn)你是否結(jié)婚了,小孩成績(jī)好否等絕對(duì)不能理解為關(guān)心你,他們其實(shí)是在和他們自己的子女比較或者說(shuō)成為他們與另外一戶人家交流時(shí)的談資:瞧瞧那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),都30了,婚還沒(méi)結(jié),混成什么樣…… 農(nóng)村的親情現(xiàn)在基本演化成了有婚事、喪事、春節(jié)等的一次禮金往來(lái),其實(shí),其他大部分時(shí)候都在外地打工等等。即使上面這些場(chǎng)合,基本都是出個(gè)錢(qián),吃個(gè)飯,就走人。好多時(shí)候,好多親戚都叫不出我名字,我也不知道該叫這些親戚啥。但是,他們依然樂(lè)此不疲地問(wèn)我收入多少?各位讀者,你感動(dòng)了么? 農(nóng)村份子錢(qián)一點(diǎn)也不少 我會(huì)告訴你鄰里之間打架打得斷了腿的事情么?我會(huì)告訴你鄰居和村里的一個(gè)女人搞上了(他老公在外打工),公開(kāi)住在一起的事情么?尤其是后者,以前不可思議。 但現(xiàn)在,大家各管各的,誰(shuí)那么多事?后來(lái),這女人老公回來(lái)了,和這個(gè)男人簽了個(gè)協(xié)議,農(nóng)村特有的協(xié)議。笑死人,老公外出時(shí)候女人歸他,老公回來(lái)時(shí)女人歸老公……這簡(jiǎn)直是匪夷所思,是的,就發(fā)生在我老家。所以這些年大家發(fā)現(xiàn)沒(méi),網(wǎng)上公布的一些惡性殺人事件,基本都是農(nóng)村親戚或者鄰居之間,很具有寫(xiě)實(shí)性。 2、在農(nóng)村,你得犧牲任何隱私,因?yàn)槟銢](méi)隱私,你仿佛感覺(jué)自己陷入了一個(gè)無(wú)法逃脫的人情網(wǎng)和輿論場(chǎng)。 讀完大學(xué)剛回農(nóng)村那短時(shí)間,我基本都想逃離了。原因是老鄉(xiāng)問(wèn)我有女朋友沒(méi)?問(wèn)我什么時(shí)候結(jié)婚?問(wèn)我有小孩沒(méi)?這些我都能忍受,但關(guān)鍵是當(dāng)我告訴他們我女朋友在北京,還沒(méi)小孩時(shí)。居然有人說(shuō)是不是因?yàn)闆](méi)生育能力就沒(méi)生? 當(dāng)時(shí)我都出離憤怒了。請(qǐng)不要以為這是個(gè)別現(xiàn)象,是的,就在我老家那里,晚于22歲還沒(méi)生的,很多人會(huì)背地里猜測(cè)他是不是這個(gè)男人那方面不行……在這個(gè)封閉的圈子里,你的收入,你的背景,你的家庭情況,你的一切,他們都想打聽(tīng),都想知道,而事實(shí)上,更讓你佩服的是,他們居然真有時(shí)間能把這一切都打聽(tīng)到出來(lái)……你服不服?反正我是服了他們。 我到北京第一年,有親戚來(lái)北京,說(shuō)希望住在我們家。我和老婆商量了很久,因?yàn)榉孔雍苄?,于是自己出錢(qián)在樓下的如家給他們安排住了三天,中途還請(qǐng)他們到家里喝茶吃飯(他們當(dāng)時(shí)明確說(shuō)這房子這么小?。?,但后來(lái)他們回到家鄉(xiāng)后卻說(shuō)我太小氣,不讓他們住我家……我那個(gè)氣啊。我也和我父親討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題,本質(zhì)上講,這是一個(gè)禮節(jié)問(wèn)題。親戚覺(jué)得你安排他們住酒店是對(duì)他們不重視,哪怕他們住在你家客廳里總會(huì)覺(jué)得你尊重他們。后來(lái),每次來(lái)親戚,我都讓他們住我家里,然后我老婆沒(méi)地方睡,就去樓下的如家睡。但即便如此,也還被說(shuō)了:其中一個(gè)同村的人回去教育自己的子女,你看看XXX混成什么樣,在北京住的地方連豬圈都不如……好吧,好歹他也在這個(gè)豬圈睡過(guò)一晚。。。 3、在農(nóng)村,攀比不是一點(diǎn)點(diǎn),是很強(qiáng)很兇猛。 你家買(mǎi)了個(gè)滾筒洗衣機(jī),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不出一年,基本上村里都買(mǎi)了……你家建一個(gè)二層半樓房,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人家絕對(duì)不會(huì)比你家矮,至少一樣高,尤其是鄰居。你會(huì)發(fā)現(xiàn),這些兩層多的樓房常年空著,里面幾乎沒(méi)啥像樣的家具?為啥要建?面子、攀比。這現(xiàn)象在農(nóng)村司空見(jiàn)慣。 攀比風(fēng)之下的高額彩禮已壓得農(nóng)村人喘不過(guò)氣來(lái) 比如,農(nóng)村現(xiàn)在結(jié)婚。真的是要有兩層半到三層的小樓,另外,全身戴金,如果要求高的要在縣城有套房。另外,禮金15萬(wàn)。大家想想,這個(gè)其實(shí)對(duì)于農(nóng)村人來(lái)說(shuō)壓力很大的。我在農(nóng)村工作時(shí),我也問(wèn)過(guò)女方家長(zhǎng),為何這樣?對(duì)方說(shuō)一來(lái)是怕女兒嫁過(guò)去吃苦,二來(lái)也的確是想借機(jī)改善自己的生活,第三就是人家都要這么高,憑什么我比人家低?于是在這種氛圍下,禮金錢(qián)越來(lái)越高,高得離譜。所以近些年出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,男的都去在大城市打工的地方盡量找到諸如云南、貴州等地區(qū)的女生,然后帶回來(lái)結(jié)婚。這樣成本很少。 4、在農(nóng)村,讀書(shū)無(wú)用是因?yàn)樽x書(shū)容易導(dǎo)致家庭貧困,并非真的因?yàn)樽x書(shū)之后帶來(lái)的收入比同齡打工人少。所以現(xiàn)在在農(nóng)村你會(huì)發(fā)現(xiàn)有孩子讀大學(xué)的家庭很多房子都是一層的矮房子。 在農(nóng)村,雖然說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)生已經(jīng)很普遍了,但家長(zhǎng)還是普遍希望子女讀書(shū)考大學(xué),真正不想讓子女讀書(shū)的還是很少的。那么,現(xiàn)在為啥一些家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用呢?主要原因是:花了大價(jià)錢(qián)培養(yǎng)出的子女都把錢(qián)花在大城市買(mǎi)房生存上面了(大部分并非比打工人的收入少),根本無(wú)法照顧到老家的老人居住等生活條件的改善。很多時(shí)候需要等到子女30多歲經(jīng)濟(jì)收入更為寬松之后,但這個(gè)是時(shí)候老人已經(jīng)年紀(jì)很大了,很多時(shí)候已經(jīng)無(wú)力享受這份福利了。 5、在農(nóng)村,發(fā)財(cái)致富的手段和路徑很少。社會(huì)保障制度缺乏,導(dǎo)致安全感匱乏。 在這種環(huán)境下,人的心境會(huì)發(fā)送很大變化。古代人說(shuō)窮山惡水多刁民,很多時(shí)候是有道理的。 我自己就在這種地方出生和長(zhǎng)大的,能理解這種發(fā)財(cái)無(wú)望或者努力賺錢(qián)卻也賺不到的苦悶和無(wú)奈。這個(gè)時(shí)候會(huì)導(dǎo)致很多問(wèn)題的出現(xiàn)。 整體來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的農(nóng)村是狼文化,弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象很?chē)?yán)重,富得人直著走,窮人日子難過(guò)。 我很多時(shí)候在想,我本質(zhì)上是很喜歡自己的家鄉(xiāng)農(nóng)村的,為何這么多不滿?原因就在于在這輪時(shí)代大變革中,我們的農(nóng)村真的處于被忽略的時(shí)間和空間里,在這個(gè)有限的資源里,人們艱難地維系著所謂的傳統(tǒng),艱難地生存生活著,艱難地保護(hù)著屬于自己的那一份,但卻發(fā)現(xiàn)面對(duì)外界來(lái)勢(shì)洶洶的變革,他們毫無(wú)能力招架,而部分中國(guó)人天生的一部分劣根性又在他們身上深入骨髓:喜歡等待、喜歡算計(jì)、喜歡窺伺被人,喜歡占小便宜。 現(xiàn)在我搬到北京住了一年,雖然身邊熟人沒(méi)那么多了。但生活樂(lè)得自在,每天安心上班,回家?guī)蕖8舯卩従右簿褪窃陔娞堇锱龅酱騻€(gè)招呼。爸媽半年從老家來(lái)一次,我過(guò)年也帶著小孩回去。雖然少了七大姑八大姨,但我卻覺(jué)得很愜意。 我們不必懷念過(guò)去的農(nóng)村,那樣的農(nóng)村會(huì)在時(shí)代的變革中逐步消失。看看臺(tái)灣,看看香港,基本都是如此。我們不必惋惜。我們需要惋惜的是,我們?cè)撊绾卧谄瞥f的傳統(tǒng)的同時(shí)建立一個(gè)新的體系? 我們亦需要一個(gè)全方位的保障系統(tǒng),只有這樣,農(nóng)民才能更好地適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)城市化的步伐。 |
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來(lái)自: 賀蘭山民圖書(shū)館 > 《生活》