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□ 本報(bào)記者 盧昱 姜國(guó)樂(lè) “濟(jì)寧州,太白樓,城里城外買(mǎi)賣(mài)稠。一天門(mén),南門(mén)口,吃喝穿戴樣樣有。老運(yùn)河,長(zhǎng)又長(zhǎng),抓中藥,廣育堂；買(mǎi)竹器,竹竿巷；買(mǎi)醬菜,去玉堂……”一首數(shù)百年的民謠,在濟(jì)寧人口口相傳中煥發(fā)著歷史的光澤。 當(dāng)年憑借京杭大運(yùn)河的優(yōu)勢(shì),濟(jì)寧州賽銀窩,生意興隆買(mǎi)賣(mài)多,“南門(mén)口枕著運(yùn)糧河,交通方便行商多”。在運(yùn)河兩岸的商號(hào)中,有一家叫廣育堂的藥店。如今,在經(jīng)歷滄海桑田的變遷后,作為濟(jì)寧老字號(hào)的“廣育堂”依然大步向前,踐行著“廣濟(jì)世、育眾生”的祖訓(xùn)…… “凡有病者,投藥即愈” “廣育堂是由御醫(yī)徐春甫弟子李廣育先生在明朝萬(wàn)歷六年,也就是公元1578年,在濟(jì)寧創(chuàng)建的?！鄙綎|廣育堂國(guó)藥有限公司總經(jīng)理杜新磊介紹道。 “李廣育祖籍山西,他的師承關(guān)系可以追溯到御醫(yī)汪宦。”山東廣育堂國(guó)藥有限公司高級(jí)顧問(wèn)張方鵬介紹道。 汪宦是安徽祁門(mén)人,他年幼時(shí)師從其兄長(zhǎng)苦學(xué)儒家經(jīng)典,因其資性穎敏而博學(xué)多才。后為濟(jì)世救人,而棄儒習(xí)醫(yī),后以醫(yī)術(shù)鳴世,著有《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》《統(tǒng)屬診治》《證治要略》《六氣標(biāo)本論》等書(shū)。 后來(lái),祁門(mén)同鄉(xiāng)徐春甫拜汪宦為師,學(xué)其醫(yī)術(shù),頗有長(zhǎng)進(jìn),成為一代名醫(yī)。徐春甫曾贊其師汪宦:“潛心《內(nèi)》《素》,有神領(lǐng)心得之妙。證王士(倫)之謬注,如分鱗介于深泉靜溁之中,誠(chéng)有功于軒岐,啟迪天下后世,醫(yī)學(xué)如瞽復(fù)明……” 汪宦為人質(zhì)樸、忠實(shí),他精讀儒學(xué),在中醫(yī)理論與臨床實(shí)踐中多有獨(dú)到見(jiàn)解,并有多部中醫(yī)理論專(zhuān)著問(wèn)世。但他不以有學(xué)問(wèn)而自矜,他溫良淳厚,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚,當(dāng)時(shí)就有許多人拜他為師,學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。 明隆慶年間,汪宦正值年富力強(qiáng),以行醫(yī)而客居京都,后詔入太醫(yī)院任吏目。隆慶二年,汪宦和他的學(xué)生徐春甫在京師組織成立了“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”,這是我國(guó)醫(yī)學(xué)史也是世界醫(yī)學(xué)史上的第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體,依“取善輔仁、以仁為宅”之意而得名。 醫(yī)會(huì)聚集了當(dāng)時(shí)在京都的名醫(yī)高手46人,汪宦是其中年長(zhǎng)者,他全力輔佐徐春甫主辦會(huì)刊,發(fā)展會(huì)員,秉承醫(yī)會(huì)“窮研醫(yī)籍、共磋醫(yī)理、克己得仁、共勉互濟(jì)”的宗旨,開(kāi)我國(guó)中醫(yī)中藥科研之先河。 汪宦的《統(tǒng)屬診法》《證治要略》等醫(yī)著僅見(jiàn)存目而未見(jiàn)刊印本傳世,唯有《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》現(xiàn)有刊本行世。徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)》的“內(nèi)經(jīng)脈候”等章節(jié)中,曾引用汪宦《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》中的中醫(yī)理論觀點(diǎn)及臨床實(shí)踐之經(jīng)驗(yàn),其中《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑尺寸論》所論及之脈法最為著名。徐春甫有按語(yǔ)稱(chēng):“今世言脈之三部則是,而其內(nèi)外之候法,若非心谷汪先生《質(zhì)疑》之著,其孰從而知之?” “師出名門(mén)的李廣育游學(xué)到濟(jì)寧,因?yàn)樗灿胁≌?投藥即愈’,在濟(jì)寧名聲大振,被當(dāng)?shù)匕傩諒V為贊頌。李廣育后在濟(jì)寧開(kāi)醫(yī)館,取名‘廣育堂’。這也就是現(xiàn)在廣育堂最初的由來(lái)?！倍判吕诮榻B道。 “醫(yī)者,義也” “廣濟(jì)世、育眾生”是廣育堂數(shù)百年的祖訓(xùn)。一百年前,廣育堂就發(fā)出“以醫(yī)救國(guó),振興中華”的號(hào)召,號(hào)召業(yè)界同仁與分號(hào)救助抗擊入侵的受傷軍民。 “廣育堂一直恪守著一條經(jīng)營(yíng)原則:就是在每月的農(nóng)歷初二和十六,店內(nèi)中藥一律八折,滿足更多普通百姓的生活用藥需求。我們自打知道廣育堂這一老藥號(hào)經(jīng)營(yíng)原則開(kāi)始,就在堅(jiān)持這個(gè)經(jīng)營(yíng)原則,希望通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力真正融入儒學(xué)精神體系,讓仁德品性給中國(guó)醫(yī)藥界刮一陣新風(fēng)?！倍判吕谡f(shuō)。 “光緒年間,廣育堂在京城的分號(hào)以醫(yī)治婦女幼兒為主；在治病救人的過(guò)程中,眾多孤兒、遺腹子等嬰幼兒無(wú)處安置,只能暫時(shí)為廣育堂收養(yǎng)。截至光緒十九年五月,提督衙門(mén)順天府尹發(fā)現(xiàn)廣育堂這一民間藥鋪收留了過(guò)多的孩子,藥鋪經(jīng)營(yíng)備受牽制,便下發(fā)‘廣育堂營(yíng)業(yè)執(zhí)照’,通過(guò)官府的力量保證每一個(gè)孩子都能夠被收養(yǎng),找到更好的歸宿?！睆埛靳i在廣育堂國(guó)藥博物館里,指著一張當(dāng)年的營(yíng)業(yè)執(zhí)照解釋道。 廣育堂在濟(jì)寧眾多藥店中獨(dú)樹(shù)一幟,除了藥品精良外,還離不開(kāi)坐堂的名醫(yī)。上世紀(jì)五十年代,濟(jì)寧四大名醫(yī)顓孫鏡朗,又名孫鏡朗,曾在廣育堂坐堂。如今孫鏡朗所開(kāi)啟的中醫(yī)世家已傳承四代。 坐堂醫(yī),通常是一間小小的診室內(nèi),一張方桌,一個(gè)脈枕,一位老中醫(yī)坐在藥房?jī)?nèi),即可為患者運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切的手段來(lái)診斷疾病,開(kāi)方抓藥。這種“前廳看病,后堂抓藥”的方式,沿襲了千年的中醫(yī)傳統(tǒng)看病模式,方便實(shí)惠。 “醫(yī)者,義也!風(fēng)光一世,不如急人所需于一時(shí)?！痹趯O興記憶中,祖父孫鏡朗在濟(jì)寧創(chuàng)辦“鏡朗國(guó)藥小室”,挽救無(wú)數(shù)人生命,當(dāng)時(shí)享有很高的聲望。近年來(lái),孫興一直在收藏、整理祖父的醫(yī)案,力求將其醫(yī)術(shù)、精髓呈現(xiàn)在世人面前?！斑@些方子能反映出祖父的學(xué)術(shù)思想、組方法度和用藥特色,不僅在醫(yī)學(xué)上有價(jià)值,其書(shū)法也有很高的成就。但遺憾的是,大量診籍散失?！睘榱耸占娓羔t(yī)案,孫興費(fèi)了不少周轉(zhuǎn)。 機(jī)緣巧合的是,孫興的兒子孫相如在古玩市場(chǎng)的舊書(shū)攤位上,偶然發(fā)現(xiàn)了曾祖父的古方。這是一本名為“老中醫(yī)處方”的書(shū),翻開(kāi)竟是1953年孫鏡朗在廣育堂藥店坐堂時(shí)的方箋墨寶。這8張?zhí)幏?有4張是廣育堂藥店專(zhuān)為孫鏡朗印制,寫(xiě)著“廣育堂藥店中醫(yī)孫鏡朗處方”。翻閱處方,書(shū)法字跡灑脫,愛(ài)不釋手的孫相如最終以每張100元的價(jià)格成交。 “這些都是曾祖日常門(mén)診隨意之作,書(shū)寫(xiě)蒼勁自如,給人以美感。從醫(yī)案的立意,用藥的考究,以及書(shū)法的精到,足見(jiàn)曾祖文化學(xué)養(yǎng)之深和醫(yī)學(xué)造詣之高。我反復(fù)展閱,愈覺(jué)珍愛(ài)?！睂O相如說(shuō)。 這幾張?zhí)幏?凝聚著孫鏡朗的醫(yī)學(xué)精神,對(duì)廣育堂歷史的傳承也有啟迪。在孫相如看來(lái),這幾張?zhí)幏结t(yī)案簡(jiǎn)要,概括性強(qiáng)?！搬t(yī)案是傳統(tǒng)中醫(yī)處方書(shū)寫(xiě)方式,它直接反映醫(yī)家的文學(xué)素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)造詣。曾祖書(shū)寫(xiě)的醫(yī)案簡(jiǎn)潔明了,概括性強(qiáng),如姜德順醫(yī)案:‘肺受寒郁,失治節(jié)矣,先治咳。’簡(jiǎn)短十一個(gè)字,概括了病因、病機(jī)、治療,直揭疾病的肯綮。不追求辭藻的華麗,又力避古人空洞浮泛的文風(fēng),而是以樸實(shí)的語(yǔ)言就癥論病?！?br> “方小量輕,以寡勝?gòu)?qiáng)?！睂O相如解釋曾祖父用藥的特點(diǎn),“組方藥味少,藥用分量輕,是曾祖用藥的一大特色。治病從不以藥勝而邀功,亦不以量大而求速。方小量輕,中病輒止,這是曾祖遣方用藥的一貫主張,體現(xiàn)了‘四兩撥千斤’的用藥特色。” “鏡心藥遐,濟(jì)世醫(yī)囊里；朗風(fēng)室邇,活人妙手間”是孫鏡朗畢生的追求。他為患者考慮經(jīng)濟(jì)情況,視患者為親人,這種思想也影響著廣育堂的人文氣息?！八匾暸谥?善用藥引。在藥物應(yīng)用方面,不僅有遵古傳統(tǒng)之法,又有個(gè)人習(xí)用之法。”孫相如介紹道,如:調(diào)和營(yíng)衛(wèi),用桂枝、炒杭芍,取桂枝湯之意；瀉肝降逆,用吳茱萸、炒黃連,取左金丸之意。其他如:酒知母、醋柴胡、姜半夏、鹽炒益智仁、米煨葛根等,隨方可見(jiàn)。 在孫鏡朗的每個(gè)方劑最后都附有藥引,以為藥之有引,如舟之有楫,引藥歸經(jīng),直達(dá)病所。諸如:降逆止嘔用生姜,平肝瀉熱加荷梗,清心瀉火用燈芯,調(diào)經(jīng)理血加紅糖,育陰除蒸用童便,清利下焦加黑豆等,種類(lèi)繁多,各隨所宜。 “用感情為病人服務(wù)” 1956年1月6日,《大眾日?qǐng)?bào)》在2版上刊載了一篇《積極醞釀公私合營(yíng)》的新聞報(bào)道。文章寫(xiě)道: 濟(jì)寧市私營(yíng)商業(yè)職工,最近在市店員工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)習(xí)了有關(guān)私營(yíng)工商業(yè)改造的文件后,積極迎接公私合營(yíng)。國(guó)藥業(yè)廣育堂九散店職工高步來(lái)說(shuō):“我學(xué)習(xí)了這些文件后,心里亮堂了,方向明確了?！闭跍?zhǔn)備公私合營(yíng)的綢布業(yè)店員李秀山表示:“學(xué)好本領(lǐng),提高技術(shù),迎接公私合營(yíng)的到來(lái)?！辈簧儋Y本家經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),思想認(rèn)識(shí)也有了提高。棉布業(yè)資本家經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),已提出申請(qǐng)全業(yè)合并,實(shí)行全行業(yè)公私合營(yíng)。茶葉、百貨等行業(yè)也要求公私合營(yíng)。 到1959年,廣育堂被劃為國(guó)營(yíng)企業(yè),與濟(jì)寧城內(nèi)的多家藥堂一起,更名為山東省濟(jì)寧中藥廠。 “雖然時(shí)代在變遷,但廣育堂關(guān)鍵的制藥技術(shù)及老藥方還在發(fā)揮著能量,比如現(xiàn)在我們生產(chǎn)的含化上清片、二仙膏、小兒牛黃清心散、麻黃止咳丸等等,都是廣育堂的老方子,一直在為老百姓的身體健康作著默默的貢獻(xiàn)?！倍判吕谡f(shuō)。 2002年7月,廣育堂國(guó)藥總經(jīng)理杜新磊憑著對(duì)中醫(yī)藥的狂熱,毅然辭掉政府部門(mén)的工作,接手了瀕臨倒閉的濟(jì)寧中藥廠。他憑著敢闖敢干、敢為人先的拼搏精神,在短時(shí)間內(nèi)就恢復(fù)了生產(chǎn),帶領(lǐng)企業(yè)改制為山東方健制藥有限公司。 當(dāng)所有人還在質(zhì)疑這位新廠長(zhǎng)的魄力時(shí),杜新磊僅用幾年時(shí)間就還清了4000多萬(wàn)的債務(wù),并在2009年征地150多畝,在濟(jì)寧高新區(qū)建設(shè)新工業(yè)園區(qū),2014年正式運(yùn)營(yíng),填補(bǔ)了濟(jì)寧市中藥支柱產(chǎn)業(yè)的空白。2018年,公司正式更名為山東廣育堂國(guó)藥有限公司。 為了保護(hù)好廣育堂這個(gè)老字號(hào),更好地傳承老字號(hào)的工匠精神,杜新磊從2004年就開(kāi)始申報(bào)“廣育堂”商標(biāo),2010年被評(píng)為山東省著名商標(biāo),2011年被認(rèn)定為山東老字號(hào)。2013年,杜新磊聘請(qǐng)國(guó)醫(yī)大師張燦玾教授為廣育堂高級(jí)顧問(wèn)。2014年,為使古方典籍重新煥發(fā)生機(jī),杜新磊成立了廣育堂古方創(chuàng)新有限公司,對(duì)廣育堂千余個(gè)古方重新研究開(kāi)發(fā)。公司同時(shí)聯(lián)合國(guó)內(nèi)外知名院校和科研機(jī)構(gòu)開(kāi)展新產(chǎn)品、新技術(shù)的研發(fā)。省派濟(jì)寧民營(yíng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展服務(wù)隊(duì)也積極為企業(yè)和院校牽線搭橋,精準(zhǔn)對(duì)接,在產(chǎn)學(xué)研上開(kāi)展深層次合作。 已故山東中醫(yī)藥大學(xué)終身教授、首屆“國(guó)醫(yī)大師”張燦玾,生前有句口頭禪——“大話說(shuō)不得,牛皮吹不得,保證下不得”。張燦玾一直踏踏實(shí)實(shí)、規(guī)規(guī)矩矩地給人看病,把病人看成自己的親人。張燦玾經(jīng)常說(shuō):“醫(yī)生必須有高尚的情操,做一個(gè)有良知的人,不能心里只裝著錢(qián)。中醫(yī)看病,不是單純只講究技術(shù),是要用心用感情為病人服務(wù)的。” 國(guó)醫(yī)大師的精神也在深深地影響著新一代廣育堂傳承人?！叭寮抑v究誠(chéng)信、講責(zé)任、講務(wù)實(shí)、講究積極入世。廣育堂人要踏踏實(shí)實(shí)、誠(chéng)誠(chéng)懇懇、勤勤勉勉推動(dòng)老字號(hào)繼續(xù)發(fā)展,不辱沒(méi)老祖宗給我們留下的好東西和好聲望。”杜新磊說(shuō)。 |
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