浙江天臺，九遮古村。

村落位于天臺縣西南，屬街頭鎮(zhèn)，由桐橋、東江、明堂等自然村組成，地處九遮山腹地，村莊依山傍水，一峰一景，被譽(yù)為“九遮秀谷”。

這里是何氏族人聚居之地。宋加祐年間，何氏先人何郭棄官隱居，來到這里繁衍生息。亞父廟、牮橋是這里最有特色的建筑。九遮山牮橋群被列入浙江省文物保護(hù)單位?！胺对鰪R會”被列入臺州市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

-九遮村

九遮山在天臺的西南邊，三面環(huán)山，一條溪水在蜿蜒的山谷彎曲繞行，峰回水轉(zhuǎn)，一回一景，有九回，故稱“九遮山”。九遮村依山傍水，山峰聳峙，溪水潺潺，景景相連。

北宋嘉祐年間（1056-1064），一位名叫“何郭”的剌史來到九遮山，而后舉家從東陽靈頭遷徙至此。他就是何氏族人在九遮山的始祖?！墩谏胶问现匦拮谧V》記載：“郭公，字尚創(chuàng)，號信之，生于太平興國二年（976）八月十六日，卒于天圣三十七年（1060）九月初三，任宜興剌史，挈子弟游天臺，留戀麗巖卜居二十四都遮山居焉?！?/p>

始祖何郭的事跡只能在宗譜中找到些許的痕跡，而能見證的有東江村南面的兩株古榧樹。一株樹齡為1600年，稱之“晉榧”，一株樹齡為1200年，稱之“宋榧”。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，這兩株古榧樹仍然軀干挺拔，枝繁葉茂，每年還結(jié)出上百斤的香榧。

-何氏宗祠正廳

如今桐橋、東江、明堂三個(gè)自然村均為何氏族人聚居之地。三個(gè)村先后建起何氏宗祠。桐橋村的宗祠在1987年進(jìn)行了改建。東江村的宗祠建于民國初期，而明堂村的宗祠始建于清光緒十六年（1890），坐北朝南，正廳為三開間，供奉七位何氏先祖的彩色塑像，中間懸掛著“翰林”匾額。廳里還保存一塊始建時(shí)豎立的“尊祖敬宗”碑。兩邊廂房建于上世紀(jì)五十年代。如今這里是“九遮鄉(xiāng)村記憶館”。正廳陳列著家譜，墻上懸掛著何氏名人像，稱之“何氏名人館”；左廂房是“農(nóng)耕器具館”，右?guī)渴恰按迨佛^”。2013年九遮村被列為“浙江省首批鄉(xiāng)村記憶示范基地”。

-亞父廟

在桐橋村村北有一座廟，人們叫它“亞父廟”，或稱“仙皇佛殿”。亞父，就是幫助西楚霸王項(xiàng)羽打天下的范增。相傳，公元前二世紀(jì)，在這僻靜的山澗小徑上，出現(xiàn)了一位銀髯飄拂的陌生老者。在后來的傳說中，這位老者就是西楚霸王項(xiàng)羽的亞父范曾。西楚霸王在烏江自刎而亡之后，老者也消失了。如今亞父廟的后山有一山洞，名曰“望楚洞”，只是后人的美好想象罷了。

明代傳燈大師的《天臺山方外志》中對“亞父仙王”就有這樣的記載：“舊志，有神夕自海乘石船至，土人聞如千騎之聲，黎明視之，見石船在山腰，有石帽覆一銅像，遂立祠祀之祈禱，甚靈驗(yàn)。廟在縣西南八十里三十三都?！?/p>

亞父廟始建于周顯德四年（947年），如今在廟里立有一塊清同治九年的石碑，碑上字跡斑駁，可依稀辨認(rèn)出：“亞父大圣，項(xiàng)王禮導(dǎo)師傅臨臺西而隱遮山，于周顯德四年采石而宮，……。”

宋嘉祐年間，何氏始祖何郭捐資修建亞父廟，塑亞父像，尊為“仙皇佛祖”。明洪武年間（1368-1398）遭受火災(zāi)。明崇禎三年（1630）又復(fù)建廟塑像。清乾隆四十年（1775）廟宇重修，同時(shí)還建了四間廟房。清光緒十三年（1887）重又加修，九遮山村民將田產(chǎn)捐給“亞父廟”，廟里也有了住持。清光緒九年（1883）在溪對岸建戲臺一座、廂房數(shù)間。

-亞父廟磚雕

亞父廟，硬山式建筑，三開間，寬有12米，高約六米，深約九米，坐西朝東。高大殿宇顯示出偉岸的氣宇，有人稱“亞父廟”，民間稱為“仙皇佛殿”。殿中供奉的是一尊高大的“仙皇佛祖”，也就是亞父范曾的彩塑像，神態(tài)莊重而飄逸。殿前是一方不大的庭院，院中豎立著一座燭架，每日，這里香火縈繞。

-三盤銃

每年農(nóng)歷二月十四日，相傳是范曾誕辰之日。這一日，山民們會像過節(jié)一般，穿鮮戴新，從四面八方涌到廟前，舉行聲勢浩大的“范增廟會”。亞父廟紅燈高掛，彩旗招展。一大早，村民們把范增像請出來，途經(jīng)的九遮山10多個(gè)村，迎會隊(duì)伍舉旗豎牌，放三盤銃，舞獅子，奏吹打樂，唱蓮子行。每行到三岔路口或村頭，當(dāng)?shù)匕傩站鶖[設(shè)著“香宴”，迎接“仙皇佛”，一直到將范增像送回亞父廟，舉行祭拜，……。2010年，“范增廟會”被列入臺州市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

廟前有一座石拱橋，它重建于民國十四年（1925）。如今它的作用也僅僅是方便百姓去亞父廟祭拜。

-道蓬巖牮橋

在九遮山里，你會發(fā)現(xiàn)一種造型別致的石橋。它由石條相組而成，橫跨在溪的兩端，它沒有石拱橋的彎弓，橋面平緩，線條簡潔、舒展。它巧妙地利用力學(xué)將石條湊搭而成，當(dāng)?shù)厝朔Q為“牮橋”。

牮，斜著支撐的意思，橋梁專家命名它為“浙江天臺彎板三折邊拱橋”，是由“八字形三折邊拱向弧形”發(fā)展而來的。從側(cè)面看，是一個(gè)八字形，中間平、兩邊鈄，兩邊石條鈄撐著中間的石梁，呈三個(gè)折，兩端鈄條石與石梁之間，嵌有石榫。也就是這石榫，將橋上的壓力橫向地分解到橋的兩端。對于那些不寬的溪溝來說，這橋是最適合不過了，它取材少，幾塊石條，橋面寬度，取決于石條的多少，而且它用工少，花錢不多，再就是它牢固，上面的力越大，橋就越堅(jiān)固。

-牮橋鑲嵌的石杵

據(jù)專家考證，這種“牮橋”惟有天臺獨(dú)有，因此“牮橋”被載入了《中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史（橋梁卷）》。2011年1月，“九遮山牮橋群”被列入浙江省文物保護(hù)單位。被列入省文物保護(hù)單位的“牮橋”有七座。九遮溪上有五座，從茶山口進(jìn)去，依次為同善橋、道篷巖村牮橋、仙渡橋、桐橋村牮橋、明堂村牮橋。另兩座在濟(jì)溪上。王家岙牮橋（永濟(jì)橋）、濟(jì)溪橋。其中最長的當(dāng)屬同善橋，它長16.5米，寬2.8米，由五根0.5米寬的條石組成，中間石梁為7.4米；道篷巖村牮橋?yàn)?5.4米、仙度橋?yàn)?5.02米、明堂牮橋?yàn)?2.35米、桐橋牮橋?yàn)?3.8米，王家岙牮橋（永濟(jì)橋）為14.4米，最短的為濟(jì)溪牮橋，長為7米。

現(xiàn)存最古老的牮橋，當(dāng)屬桐橋村牮橋，它建于清末。

-牮橋橋基座

這座橋的設(shè)計(jì)者是該村一位名叫“何有開”的人。村民至今還在相傳，何有開是一名石匠，他在臨安做活時(shí)，有一天幫主人去曬場收稻谷，剩下最后一籮谷子，兩人用扁擔(dān)抬，扁擔(dān)卻壓斷了。何有開想，同樣扁擔(dān)，一人挑兩籮不斷，兩人抬一籮要斷，這是為什么呢？何有開將扁擔(dān)放在地上，站上去反復(fù)拭壓，終于領(lǐng)悟到：若能將長條石也做成扁擔(dān)式石橋，將石梁斜撐和頂梁石板做彎，豈不可更牢固。于是，他就思考用該方法造石橋，這種橋可以避免石拱橋的高拱，方便行人，而且用料用工節(jié)省。于是，他反復(fù)在地上畫圖樣，在臨安，他試造了第一座“牮橋”。

轉(zhuǎn)年，何有開回到天臺桐橋老家，恰逢村前的木橋被洪水沖跨，村民們正商量重建。何有開經(jīng)過多次測量，決定建造“牮橋”。他在墻上畫出曲線，經(jīng)實(shí)測和試算對比，量出尺寸，放出橋樣，首創(chuàng)了“懸鏈線三折拱”，此后，在九遮山四周，相繼建造了多座“牮橋”，形成了獨(dú)特的牮橋群。

在《天臺何氏宗譜》中對“何有開”有這樣的記載：“號竹芳，才智過人，撥萃超群，排大難，解大紛，行大義，生平精忠，上不怨天下不怨人，直道而行，生于光緒十六年庚寅十月十一日申時(shí)……”

-明堂牮橋

光緒十六年，1888年，屈指算來，這座橋的歷史約百年。王家岙牮橋建造的設(shè)計(jì)者為街頭鎮(zhèn)山頭下石匠陳昌寶，明堂村牮橋建造的設(shè)計(jì)者則是來自于雷峰鄉(xiāng)，具體名字不詳。

建牮橋的材料要用長石條，大都取自于九遮山的東江村，按長短鑿取，然后由眾人抬到現(xiàn)場，現(xiàn)場要用樹木搭起托架，便于架橋。等橋完工后拆除。

如今，道篷巖橋、明堂橋、桐橋橋仍方便村民去溪對岸田地勞作，同善橋、仙渡橋已經(jīng)被身邊的公路橋所代替。

在夕陽余輝下，九遮溪上的“牮橋”更顯得顯得古樸而靈巧，它挺直的身軀，流暢的造型，凝聚著九遮山百姓的智慧和創(chuàng)新精神。

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