【考點(diǎn)解析】

理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級：B。

“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”，是指依據(jù)具體語境理解常見實(shí)詞在文中的意義。所謂“常見實(shí)詞”是指實(shí)詞在文章中出現(xiàn)的頻率較高，其范圍包括文言文中的常用字和次常用字。所謂“在文中”，即指語境。實(shí)詞考查常有語境的限制，語境限制下的實(shí)詞意義往往是確定的意義，這就需要考生具備依據(jù)語境理解識別實(shí)詞意義、用法的能力。

該考點(diǎn)考查的重點(diǎn)是：一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞、通假字、詞類活用等。前四種主要靠平時的積累，而詞類活用除積累外，還要靠理解分析。一般以考查一詞多義為主，同時涉及對詞類活用、古今異義、通假字等的考查。

【考查形式】

一是選擇題，直接判斷詞義的對錯；二是在翻譯中靈活考查實(shí)詞的語境意義。

無論采取何種形式，只要在多讀中盡可能多地積累常見實(shí)詞的常見義項(xiàng)，并掌握一些推斷詞義的技巧，就能從容應(yīng)對高考對文言實(shí)詞的考查。

【備考方法】

應(yīng)對文言實(shí)詞的考查，有兩大方法：一是“勤積累”，利用有限的時間，盡可能多地積累常考實(shí)詞的常見意思；二是“會推斷”，遇到自己實(shí)在沒有積累過的實(shí)詞，要善于用已知信息去推斷。

以下幾種文言實(shí)詞推斷的“小妙招”，趕緊學(xué)習(xí)起來~

(一)依形推義法

漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。漢字雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有完全喪失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一。因此，對字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。

1．有牧人御眾之才

句中的“牧”是一個左右結(jié)構(gòu)的會意字，左為“?！?，泛指牲畜，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來，就是“放牧牲畜”；引申一下，對象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。

2．信而見疑，忠而被謗

“信”是一個會意字，一個“人”一個“言”意為人言真實(shí)。此句中的“信”就解為“真實(shí)”。

3．君徑造袁所寓之法華寺

“造”的義符為“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。

4．卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？

“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”，這里活用作動詞，發(fā)放軍餉。

5．殫財(cái)不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死背相望。

“餒”在現(xiàn)代漢語中多指氣餒，但此處顯然解釋不通。它的形旁是食字旁，一定與食物有關(guān)，再根據(jù)語境，就可以推斷在句中是“饑餓”的意思。當(dāng)然這里也可以根據(jù)詞語構(gòu)成法來幫助推斷。

譯為：用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是。

(二) 語境分析法

一個文言實(shí)詞一般有多個義項(xiàng)，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的。因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語言環(huán)境中來考查分析，根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的推斷。

1．及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。

在古漢語中，“多”有五個義項(xiàng)：①數(shù)量多；②重要，重視；③贊美；④多數(shù)，大都；⑤實(shí)足，只。我們根據(jù)語境“及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之”來推斷，原文說何遠(yuǎn)離開東陽回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的。

2．富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝。

“質(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來“質(zhì)”與質(zhì)問之間顯然沒有什么關(guān)系，而應(yīng)理解為“抵押”。

3．而漁工水師雖知而不能言。

聯(lián)系全篇及背景看，漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字記載下來，因此這句中的“言”可以理解為“記載”，而不能理解為“說”。

4．恐為身禍，每遇人盡禮。

“遇”有“遇見”的意思，但“遇”從語境來看是譯不通的，只能解釋為“對待”。

5．項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中。以故漢追及之 。

“紿”這個詞不常見，但根據(jù)上下文，項(xiàng)羽迷了路，向田父問路，聽了田父的話后陷于大澤中，被漢軍追上，由上下文推知，“紿”的意思肯定為“欺騙”。

6．荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”

“深”有“深厚” 之意，但聯(lián)系下文“父母宗族皆為戮沒”是“秦之遇將軍” 的具體表現(xiàn)，可見“深”為貶義，應(yīng)釋為“刻毒”。

（三）語法分析法

用語法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義。將句子的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。

1．假舟楫者，非能水也。

“水”受助動詞“能”的修飾，并處在謂語位置，便可推斷它是動詞“游泳”之意。

2．況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。

“漁樵”作句子的謂語，而謂語一般由動詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動詞“捕魚砍柴”。

3．人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）

“使”是動詞，很顯然這個動作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語來修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。

4．故久立與其客語。

“故”作動詞“立”的狀語，而狀語一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講。

5．徒立故瑯láng琊yá王澤為燕王。

“故”作名詞“瑯琊王”的定語，而定語相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來的”。

6．方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《伶官傳序》）

句中“梁君臣之首”是名詞性短語，作賓語，而“函”帶這個賓語，由此可推知“函”此時應(yīng)由名詞（“匣子”）活用為動詞，可理解為“用匣子裝”。

7．吏誤收訪（人名），訪奮擊收者。

“收”應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”之意。因?yàn)椤笆铡比羰恰笆樟簟?，之意，周訪就不用奮力反抗了。

（四）妙用修辭法

利用上下文中對偶，對比，排比，并列，互文等相近似的語言結(jié)構(gòu)，來推斷處于對應(yīng)位置上的詞語的意義。這些對應(yīng)的詞語往往在意義上相反，相近，相同。

1．賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。

“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛”，從而可得出“頑魯”是相對“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”。

2．忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

結(jié)構(gòu)整齊，“忠”“賢”近義，“用”和“以”處于同一位置，那么語法功能應(yīng)該一致，并且詞義相近。那么“以”也解釋為“任用”，這種解釋雖不常見，但卻可以據(jù)此推斷出來。

3．利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”，那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個動詞，而不是名詞“利益”，應(yīng)是“有利”的意思。

那么這句話應(yīng)該翻譯為：有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。

4．無父何怙，無母何恃。 “怙”對“恃”， 詞義為 “依仗”或“憑借” 。

5．文過飾非。 （“過”與“非”同義）“文”對“飾” ，詞義為“ 掩飾”。

6．奉之彌繁，侵之愈急” “彌”對“愈” 詞義為 “ 更加 ”。

7．簡能而任之,擇善而從之 “簡”對“擇” 詞義為 “選拔”

8．且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。（《逍遙游》）

既然“譽(yù)”（贊美）與“非”（非難）構(gòu)成反義關(guān)系，那么由“沮”（沮喪）可推知“勸”與“沮”意思相反，應(yīng)釋為“奮勉”。

（五）成語印證法

即借助熟知的成語推斷詞義。在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。

1．始速禍焉?！读鶉摗?/p>

“速”我們可聯(lián)系成語“不速之客”而推知其應(yīng)為“招致”。

2．舉類邇而見義遠(yuǎn)?！肚袀鳌法

我們可聯(lián)想成語“遐邇聞名”而推出其為“近”。

3．其文約，其辭微。

我們可和成語“微言大義”相聯(lián)系，可推知“微”為“精微，含蓄”之意。

4．民不堪命，舊尹莫敢詰問。

“堪”字聯(lián)系成語“狼狽不堪”，可推知“堪”為“忍受”之意。

5．袖其疏入諫。

“袖”字聯(lián)系成語“袖手旁觀”，可推知“袖”為“藏在袖里”之意。

6．特拜陜西行臺中丞。

“拜”字聯(lián)系熟語“封侯拜相”，可推知為“授職”義，“拜”用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命” 。

7．止宿公署，終日無少怠。

“少”字聯(lián)系成語“少安毋躁”，可推知為“稍微”之意。

8．設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。

“的”聯(lián)系成語“有的放矢”可推知為“箭靶”之意。

9．君子生非異也，善假于物也。

“假”聯(lián)系“狐假虎威假”可推知為“借助”之意。

（六）通假推斷法（字音推斷法）

古代漢語中，語音和語義有一定的關(guān)系，在本義或引申義解釋不通的情況下，我們可以運(yùn)用通假字音同或音近的原則，從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個可能與之相通的字代入來推斷詞義。

1．崔家顧人刺我，請以聞。 “顧”， 通“雇”，雇傭。

2．翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。 “翼”通“翌”，第二天。

3．又長于用車，卒不能辦。 “卒” 通“猝”，倉促。

4．周窮振乏，家無余財(cái) “ 振”通“賑”救濟(jì)。

5．贏糧而景從。 “景”通“影”，名詞作狀語，就好理解了。

以上方法僅供參考，希望對即將高考的孩子們有幫助。