孤山是文人雅士特別鐘愛的地方，這里背山面湖確實讓人流連。無論生前結(jié)廬于此，還是身后葬于此，莫不是一生的榮幸。

西泠橋畔兩女子

    西冷橋在孤山路的西端，站在西泠橋上西南方向可見蘇堤，東北方向可望北里湖、北山街、葛嶺、保俶塔和孤山北麓，這里風(fēng)景如畫。

    西泠橋畔一北一南有兩座墓，一個是風(fēng)塵女子蘇小小，一個是鑒湖女俠秋瑾；一柔一剛，一弱一強；一個為愛而死，一個為國捐軀；強烈的對比使人不知所措。應(yīng)該接納誰呢？現(xiàn)實是西湖都接納了，因為她們生前都喜愛西湖。

    蘇小小墓位于西泠橋北畔。西泠橋是杭州三大“愛情橋”之一（其他兩個是斷橋和長橋，有關(guān)長橋以前已專文介紹過；斷橋與白蛇傳的傳說盡人皆知）。“千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠”，就是在此，在南齊時候，發(fā)生過錢塘才女蘇小小與當朝宰相阮道之子阮郁相識相愛的真實故事。

    “妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西泠松柏下?！边@首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》，說的就是蘇小小的這段愛情。一次偶然的路遇，讓她結(jié)識了阮郁，一位前來游玩的官宦子弟。然后兩人就在西泠橋邊蘇小小家里共賦同居。蘇小小雖為風(fēng)月中人，對阮郁的真愛卻是刻骨銘心終生不渝。但阮郁被父親囚禁，阮府送遞給蘇小小修書一封。她對官府不卑不亢，遭遺棄后性情更為孤傲而時常賦詩諷刺而遭迫害。不久，蘇小小在傷心和絕望中辭世，那時她才十八歲。受她資助過的窮書生鮑仁，衣錦還鄉(xiāng)為滑州刺史。在蘇小小下棺之時，鮑仁扶棺痛哭，并一身喪服親送蘇小小靈柩，按照她的臨終遺言，葬于西泠橋畔，鮑仁親撰碑文。后人在她的墓上建造了一座慕才亭。慕才亭為六角攢尖亭，有六根柱子，上刻十二幅楹聯(lián)，成為慕才亭的一大特色。

1·蘇小小墓

    秋瑾的墓位于西泠橋南堍。秋瑾于1904年參加光復(fù)會，奔波海內(nèi)外，鼓動革命，組織軍隊。1907年由于徐錫麟案犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠。1907年7月15日始葬紹興府城臥龍山西北麓。1908年2月二度遷葬于杭州西泠橋西側(cè)。后 1909年秋，第四次又遠遷葬過湖南湘潭，1913年秋，六遷還葬杭州西湖西泠橋西側(cè)原葬處。1964年，遷葬杭州西湖雞籠山。后又遷來遷去于1981年遷至于此，這是第四次回到西泠橋畔。秋瑾犧牲后其墓葬歷經(jīng)十遷，可謂顛沛流離?，F(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，背山面湖，身著長裙，單手拄劍，目光剛毅?！芭c岳飛為鄰”是女俠生前遺愿。

    這兩座墓可能從一個側(cè)面體現(xiàn)了中國女子的柔美與俠義。

2·秋瑾墓
 

放鶴亭和林逋墓

    放鶴亭位于孤山北麓東部，從孤山后山路走，正好與西泠橋形成一個在西端一個在東頭。放鶴亭是為紀念北宋隱士林和靖而建，林和靖的墓園就在其西側(cè)。

    與孤山緊密相連的雅士首當林和靖。林和靖，名逋，字君復(fù)，錢塘（今杭州）人，是北宋隱逸詩人，居孤山二十年，一生不娶不仕，以梅為“妻”，以鶴為“子”，有“梅妻鶴子”之說。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏” 被譽為千古詠梅絕唱。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。

    放鶴亭初建于元代，為郡任陳子安為紀念林和靖而建，現(xiàn)亭為1915年重建。亭中有《舞鶴賦》刻石一塊，文章為南北朝鮑照所著，字跡系清康熙帝臨摹明代書法家董其昌所書。全賦466字，栩栩如生地描繪了鶴的美麗動人的形象和能歌善舞的才能。亭上有巨樟覆蓋，其前構(gòu)筑石欄，面臨里湖。亭外植梅，為湖上賞梅勝地。放鶴亭旁林和靖墓畔曾有他生前所養(yǎng)“鶴皋”的鶴冢。這里曾被譽為“梅林歸鶴”，系清代“西湖十八景”之一。

3·放鶴亭

4·《舞鶴賦》刻石

5·林和靖墓
 

郭孝童墓遺址

    明朝郭孝童的墓坐落在孤山南麓，西泠印社和俞樓中間草坪的一棵樹下。郭孝童原名郭金科，明朝錢塘人。明代萬歷甲寅年的一天晚上，家里失火，郭金科自己逃出來了，發(fā)現(xiàn)母親仍在屋內(nèi)，又縱身跳進火里去救，街坊鄰里拉也拉不住，第二天早上，大家發(fā)現(xiàn)母子雙雙遇難，緊緊抱在一起，分也分不開。此事不僅感動了當時的杭州市民，官方也做出了反應(yīng)，“御史聞之，命葬之孤山，表曰郭孝童墓?！?此事在《明孝友傳》有所記載?，F(xiàn)墓已無存，僅有一黑色臥碑標注這里曾是郭孝童墓遺址。

6·明郭孝童墓遺址
 

惠興女士墓遺址

    惠興女士墓遺址位于孤山北麓半山坡上?；菖d（1870～1905），女，滿族，瓜爾佳氏，今吉林省人，是杭州惠興中學(xué)的創(chuàng)始人。她提倡女學(xué)為己任，1904年6月26日，她開始向各方募捐300元，于同年9月在杭州旗營迎紫門北面金鉤弄梅清書院舊址創(chuàng)辦了貞文女學(xué)。同年10月，新校舍落成，工匠索款，以前的認捐者竟托詞不給，反譏其“好事”?；菖d女士深感經(jīng)費無著，為請求當局給學(xué)校常年經(jīng)費，決心死諫殉學(xué)。1905年11月25日凌晨，她吞服大量鴉片身亡。當局被她感動，終于答應(yīng)給學(xué)校常年經(jīng)費?；菖d女士因此被稱為烈女子，慈禧太后也曾為她題詞?，F(xiàn)惠興女士墓已遷至吉慶山西湖文化名人墓地，遺址有一黑色臥碑做一說明。

7·惠興女士墓遺址
 

柳亞子祭馮小青墓題碑

    立在孤山放鶴亭和云亭之間的綠化帶上，是一塊紀念馮春航的碑，碑記由近代詩人柳亞子題、李叔同親筆書寫。馮春航是民初戲劇名伶，以擅長演明末才女馮小青的故事著稱。巧的是，立碑的地點正是原來馮小青墓的地方。

8·柳亞子祭馮小青墓題碑
 

云亭

    云亭位于孤山北麓東部的半山坡上，是一座六角方柱石亭。筑造于1920年，原為嶺南金石書法名家、詩人許炳璈生壙（生前預(yù)造的墳?zāi)梗?。許氏字奏云，故以云名亭，亭旁鑿石貯山水，稱云泉。

9·云亭
 

    以前孤山上還有許多仁人志士的墓，如浙軍攻克金陵陣亡諸將士墓、辛亥革命烈士、光復(fù)會成員徐錫麟、陶成章、馬宗漢、裘紹和尹維峻夫婦、陳伯平、沈由智、楊哲商墓，后來這些墓都遷至南天竺辛亥革命烈士陵園（以前專文介紹過）。南社女詩人同盟會成員徐自華、徐蘊華姊妹墓、南社詩人愛國志士林寒碧墓、近代傳奇愛國詩僧、國學(xué)大師蘇曼殊墓，后來也都遷至吉慶山西湖文化名人墓地。最后僅留下一個秋瑾墓作為他們的代表留在了孤山。

    孤山確是個人文勝地，除前面介紹過的，山上還有幾處帶有紀念性質(zhì)的亭碑雕塑。

凈因亭和林凈因紀念碑

    凈因亭位于孤山東麓半山坡上，與范公亭相距不遠。凈因亭旁還立有一塊太湖石，剖出一個平面上刻“林凈因紀念碑，日本饅頭創(chuàng)始人鹽瀨始祖”?？创瞬胖謨粢蚴侨毡攫z頭的創(chuàng)制者。據(jù)說600多年來，每到4月19日，日本飲食業(yè)各界人士都要聚會在今奈良的林神社，隆重舉行一年一度的朝拜饅頭始祖林凈因的儀式。

    林凈因，元代浙江人，據(jù)史料記載，是日本名僧龍山德見在中國取經(jīng)時結(jié)識的世俗朋緣。林于1350年(元至正十年)東渡日本，初在日本奈良定居，為了維持生活，以制作饅頭為業(yè)。據(jù)其34代當主小島英子撰文說:“林凈因以其在中國學(xué)會之饅頭手藝，不用肉及菜餡，而改為適合日本風(fēng)士之小豆餡，進行改良，在饅頭上描一粉紅色的林字，廣為銷售，是為日本饅頭之開始”。饅頭在日本逐漸流傳開來，成為當時最新式的一種食品。

    林凈因第34代子孫川島英子接手后更是把林氏饅頭發(fā)揚光大，直到今天依舊是最大的制造商之一。鹽瀨總本家每年都要組團到杭州祭祖，1993年選擇孤山建了凈因亭。

10·凈因亭

              
11·林凈因紀念碑
 

魯迅銅像

    魯迅在杭州浙江兩級師范學(xué)堂任過教，經(jīng)常帶學(xué)生到孤山北坡采集植物標本。如今孤山東麓山下綠茵茵的草坪上豎立著魯迅坐姿銅像，周圍很空曠，顯得很孤寂。我想在這柔美的西湖面前是否消弱了魯迅的戰(zhàn)斗豪情。 

12·魯迅像

潘天壽銅像

       潘天壽銅像立在孤山南麓的淺山坡上，離六一泉不遠。不過銅像在綠樹掩映中不易被人看見。潘天壽先生是著名國畫大師，其故居就在南山路，已辟為紀念館，以前曾專文介紹過。

13·潘天壽像