理論篇

編者按：我將中考備考的理論知識整合成三個維度進行串講，分別為課標維度、模塊維度、分類維度，以幫助同學們夯實基融，輕松備考。

一、課標維度：

初中思想品德課程標準（講義）第二季                                       

我與他人和集體

一、交往與溝通

（一）課程內(nèi)容

1.知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個人意義和社會價值。

（1）講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，是處理人與人之間關(guān)系的一種道德規(guī)范。文明、禮貌的言行舉止是相互尊重、有效溝通、增進友誼的必要條件。因此，文明禮貌決不是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人道德修養(yǎng)的程度，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣，關(guān)系國家和民族的尊嚴。

（2）在人際交往中做到講文明、有禮貌，就要從“如何說”“如何聽”“如何做”入手，掌握基本的交往禮儀與技能。

2.了解青春期閉鎖心理現(xiàn)象及危害，積極與同學、朋友和成人交往，體會交往與友誼對生命成長的意義。

（1）青春期閉鎖心理是“我”與他人之間缺乏溝通和了解所產(chǎn)生的一種內(nèi)心孤獨寂寞的心理狀態(tài)。這種心理不僅使正處在青春期的中學生覺得“活得太累”，而且會對其心理發(fā)展產(chǎn)生有害影響。如果任其蔓延，容易形成自我封閉、自我孤立的孤僻性格，甚至產(chǎn)生悲觀厭世和輕生的念頭。

（2）人的本質(zhì)是各種社會關(guān)系的總和。每個人的一生都離不開與他人的交往，離不開友誼的滋潤，交往是人生存與發(fā)展的基本條件。

（3）積極與同學、朋友和成人交往，消除閉鎖心理。

要消除閉鎖心理，首先要正確認識自己，客觀對待自己。如果總認為自己不如別人，終日獨處，就永遠擺脫不掉孤獨的困擾；如果總認為自己比別人強，“曲高和寡”，同樣也會變成孤家寡人。

主動開放自我。有閉鎖心理的人總是等待別人向他伸出友誼之手。其實，友誼在于培養(yǎng)，不在于等待，不在于單方索取。因此，要想在同學之間架起友誼的橋梁，就要主動開放自我，主動與他人溝通，以你的“以誠待人”，換來他人的“以誠相待”。

善于關(guān)心別人。人際交往是雙向性的，友誼是在相互關(guān)愛中培養(yǎng)的。 你對別人冷漠，別人也會對你冷漠。冷漠導致疏遠，疏遠又會產(chǎn)生感情上的距離和裂痕。因此，要善于關(guān)心、體貼他人，善于在別人需要幫助時主動給予幫助。一個被人需要的人，是幸福的人，是有向心力和好人緣的人。

只要每天保持一種好心情，對老師、對同學態(tài)度友好，與人交往主動、豁達，不斤斤計較個人得失，逐漸地就會變得性格開朗、性情活潑。當你在集體中生活得很快樂時，當你感覺到因為有了你，大家都很快樂時，你就是個熱情開朗的人了。

3.體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長輩。學會與父母平等溝通，調(diào)適“逆反”心理。增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力。

（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓?，理應受到我們的孝敬?/span>

孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。

（2）隨著年齡的增長和自我意識、獨立意識的增強，子女與父母意見不一致或產(chǎn)生矛盾是一種普遍現(xiàn)象。因此，學會與父母溝通，掌握處理與父母關(guān)系的具體方法，是構(gòu)建和諧家庭的需要。

父母和子女產(chǎn)生矛盾，主要是由年齡和閱歷的差異而引起的心理差異造成的。父母望子成龍心切，往往導致兩代人在某些問題上產(chǎn)生分歧。子女與父母的沖突，往往是由于父母按他們的想法要求子女，而子女獨立意識明顯增強，有著不同于父母的興趣和追求，對父母的管教產(chǎn)生反感，進而產(chǎn)生逆反心理。

（3）逆反心理是人們在相互交往的過程中，為了維護自尊或滿足自身某方面的需要，而對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。逆反心理在本質(zhì)上與創(chuàng)造性的個人素質(zhì)有著根本區(qū)別，它往往是孤陋寡聞、妄自尊大、偏激和頭腦簡單的產(chǎn)物。

（4）作為子女，要體會父母養(yǎng)育子女的不易，做到尊重父母、理解父母，調(diào)節(jié)、控制自己的情緒，克服逆反心理。理解父母的有效方法是積極溝通。積極溝通就是要了解父母，敞開心扉，耐心解釋，換位思考，學會必要的讓步和道歉。時時記住父母的良苦用心，發(fā)生矛盾時不鬧對立；經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的學校生活和朋友關(guān)系；有事多和父母商量，聽取他們的意見，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張；提出購買物品的要求時，先要了解家庭的支付能力；做了錯事主動檢討，不逃避責任；對父母作出的承諾要說到做到，在父母面前要誠信；了解父母的工作，體諒他們的難處和面對的壓力；學習父母的良好品德，在生活中幫助父母，在精神上支持父母，做父母的朋友。

（5）家庭是我們的誕生地，是我們成長的搖籃，是我們的第一所學校，是愛的港灣。家庭又是社會的基石，家庭這個社會細胞的安定，是整個社會安定、和諧的根基?！凹液腿f事興”等中國傳統(tǒng)文化諺語，寄托著中華民族對家庭成員共創(chuàng)美好親情的憧憬。

增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力，需要子女體會家長經(jīng)營家庭的辛勞與困難，懂得尊重父母辛苦打拼的家庭成果，領會家庭中愛的真諦；要樹立家庭主人翁意識，能夠為家庭和睦和幸福貢獻力量。

4.了解教師的工作，積極與教師進行有效溝通，正確對待教師的表揚與批評，增進與教師的感情。

（1）教師是文化知識的傳播者，帶領我們在知識的海洋中遨游；教師是我們成長的引路人，教導我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事；教師是我們心靈的保健醫(yī)生，體察我們的內(nèi)心，為我們掃除心理障礙；教師是我們的朋友，尊重、理解和愛護我們；教師是我們的榜樣，言傳身教，讓我們受益終身；教師的工作辛苦繁重，為我們付出心血和汗水；教師的勞動使我們變得更加聰明和更有智慧。教師是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們由衷地感激教師，尊敬教師。

（2）由于師生角色的差異、地位的不同、看問題的立場和視角的分歧等，在師生交往的過程中有時也會產(chǎn)生一些隔閡。這些隔閡的存在會妨礙師生之間的交往。

（3）要建立融洽的師生關(guān)系，就要學會與教師溝通：從教師的角度看問題，正確對待教師的表揚和批評，原諒教師的錯誤，禮貌待師，注意場合，勿失分寸。

5.學會用恰當?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學間的真誠友誼，正確認識異性同學之間的交往與友誼，把握原則與尺度。

（1）面對個性迥異的同學，中學生要恪守的交往原則是：一要尊重并接受與自己不一樣的個性，看到其他同學的長處與貢獻，心胸寬闊，嚴以律已，寬以待人，這樣就容易尊重與接受他人；二要樹立共同目標，同舟共濟，合理分工，共創(chuàng)輝煌，這樣才有利于相互欣賞、相互補充，確認每個人在集體中的作用，從而加深了解，增進友誼。

（2）異性之間的交往是人類社會生活中不可缺少的重要組成部分，在個體成長歷程中的各個階段都是必不可少的。人在青春期萌發(fā)的異性相吸引是性生理和性心理走向成熟的必然結(jié)果，是一種正常、自然的現(xiàn)象。

男女同學之間的交往有利有弊，要學會用恰當?shù)姆绞浇煌?，使其發(fā)揮積極作用。男女同學的正常交往有利于增進對異性的了解，學習對方的長處；有利于擴大社會交往的范圍，增強交往能力，促進個性全面、健康發(fā)展。如果處理不當，就會產(chǎn)生一些情緒、行為方面的困擾，影響學習和身心健康。

男女同學之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。

（二）活動建議

1.交流使用和不使用文明禮貌用語，以及在公共場所大聲喧嘩和輕聲細語的不同感受，體會講文明、懂禮貌在生活中的作用和價值。

2.舉辦搜集“父母說得最多的十句話”的活動，嘗試理解父母“源于愛”的初衷，同學之間進行交流和分享。

3.采訪老師，內(nèi)容包括該教師對其所教學科的認識、對班級的評價和期望、生活中的煩惱和歡樂等，根據(jù)采訪寫出報告。

4.搜集在災難或其他事件中中學生勇救他人、互相救助的感人事跡，體會同學友誼的珍貴。

二、在集體中成長

（一）課程內(nèi)容

1.正確認識個人與集體的關(guān)系，主動參與班級和學?；顒樱l(fā)揮積極作用。有團隊意識和集體榮譽感，感受學校生活的幸福，體會團結(jié)的力量。

(1)個人與集體是相互依存、相互作用的。個人的發(fā)展是集體發(fā)展的基礎，集體對個人的發(fā)展具有根本性的意義。任何個人都必須依賴于集體，依賴于社會所提供的物質(zhì)和精神生活條件而生存和發(fā)展，不能離群而獨居。集體是由個人組成的，是人們相互作用的產(chǎn)物。集體的存在和發(fā)展，離不開每一個集體成員，離不開大家的共同努力。

（2）主動參與班集體活動并發(fā)揮積極作用，要求我們自覺維護集體的榮譽和利益，增強集體榮譽感。自覺維護集體的榮譽和利益，不但體現(xiàn)在服從集體的安排、為集體出謀劃策、努力解決集體遇到的困難，而且更多地體現(xiàn)在每一個集體成員的日常交往和活動之中。關(guān)心他人、愛護他人、幫助他人，相互理解、換位思考、求同存異，公平競爭、分工合作、利益分享等，都能維護集體的榮譽和利益，增強集體凝聚力。

（3）在學校生活中，中學生每天都能感受到學校生活的幸福。

團隊意識是一種主動性的意識，就是要主動將自己融入團隊，想團隊之所想，急團隊之所需，從而最大限度地發(fā)揮自己的作用。中學生作為集體的一員，珍視學校生活的幸福，就要有大局意識、協(xié)作精神和服務精神，并為集體作出自己的貢獻。

2.學會換位思考，學會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。

（1）換位思考，意思是：急人所難，遇事時能夠替別人著想，能夠體諒別人的處境，理解別人的痛苦。

關(guān)心他人，尊重他人，理解他人，是換位思考的實質(zhì)所在。如果我們時時處處都能站在他人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與他人相處。

（2）尊重是寬容的前提。當我們懂得尊重別人的人格，尊重別人的個性、意愿和選擇時，就能以諒解、包容的心態(tài)和行為去對待與自己不同的觀點和意見、性格和興趣、甚至是別人的過錯和冒犯，達到人與人多樣化的共處和合作。

寬容并不意味著放棄自己的獨立思考和主張，為了一團和氣一味迎合別人。堅持自己認為正確的意見，同時容納別人的合理意見，和而不同，既維護個人的創(chuàng)造性，又能夠相互幫助，是和諧人際關(guān)系不可缺少的兩個方面。

（3）關(guān)心他人，尊重他人，助人為樂是善待他人的表現(xiàn)。

與人友善要出自誠實。真正的友善不是勉強和被迫的，而是發(fā)自內(nèi)心的，是人的真誠善意的傳播，是不圖回報的。

與人友善要是非分明。懷有善良之心的人不會容忍對公眾利益的侵害，而會在扶危濟困、維護正義中與邪惡和錯誤作斗爭。

與人友善不僅要對自己的親朋好友關(guān)善，而且對素不相識的人懷有真誠的善意，對社會上需要幫助的弱勢群體充滿愛心。

善良要見諸行動，如果只停留在口頭上，不是真正的善良。

3.領會誠實是一種可貴的品質(zhì)，正確認識生活中誠實的復雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人。

（1）誠實，即忠誠老實，言行與內(nèi)心思想一致，實事求是，講究信用。誠實，要求我們忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實情感，不說謊，不作假，不以不可告人的目的而欺瞞別人。誠實與守信二者有密切的聯(lián)系，誠實是守信的思想基礎，守信是誠實的外在表現(xiàn)。只有內(nèi)心誠實，做事才守信用。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是處事之道，做人之本。小到為人誠實不說慌，大到對事業(yè)、對祖國的忠誠，誠信滲透在生活的各個方面。

（2）誠信與說謊是水火不相容的，做誠實的人就應該拒絕撒謊。然而，我們生活的環(huán)境是復雜的，在特定的交往情境中，有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個人的私利，而恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實原則。

（3）誠實是信任的道德基礎，只有誠實才能得到信任?！白隼蠈嵢?，說老實話，辦老實事”是人們崇尚的行為準則。實實在在做事既是對他人的尊重，也是對自己的尊重；同時，也能夠獲得他人的尊重。

誠實守信就是善待他人。只要我們正確理解誠信原則，與人為善，就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。

4.理解競爭與合作的關(guān)系，能正確對待社會生活中的競爭，敢于競爭，善于合作。

（1）在社會生活中，競爭是激發(fā)人提高自我意識和能力的活動。競爭能激發(fā)人的上進心和創(chuàng)造力，使個人的智慧與力量得到充分的發(fā)掘和施展。對于國家和社會而言，建立良好的競爭機制，可以推進各項事業(yè)的發(fā)展，加快社會的進步。競爭也有不利的一面，它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感。

合作是一種集體活動，人們在這種活動中相互協(xié)作，以期達到某個共同的目標。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。

（2）“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面，沒有合作的競爭，是孤單的競爭；沒有競爭的合作，是一潭死水。

（3）競爭與合作和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快地進步。所以，在競爭與合作中，我們要勇敢地參與競爭，正確對待競爭中的成功與失敗，及時總結(jié)，保持良好心態(tài)；要體現(xiàn)“雙贏”原則，要發(fā)揚團隊精神，相互理解，相互包容，取長補短，攜手共進。

5.知道每個人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有正義感。

（1）“人民”是區(qū)別于“敵人”的政治概念，在不同的國家和同一國家的不同歷史時期，有著不同的階級內(nèi)容?！肮瘛笔欠筛拍睿侵妇哂心硣鴩⒁罁?jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔義務的人。我國憲法明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民?！?nbsp;在我國，公民既包括人民，又包括具有我國國籍的受刑罰處罰的人。不過，后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務。

（2）每個人天生就應該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，每個人的人格都是平等的。

公民是一個人在法治國家中的基本身份。公民在法律面前的平等是指公民法律地位上的平等，而不是經(jīng)濟和社會利益方面的平均?！拔沂且粋€公民”意味著其他任何一個人也擁有與自己同等的權(quán)利和義務。

（3）平等的人格和平等的地位，使每個人應該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度對待他人，不凌弱欺生，不以貧富貴賤智愚論人，這是一個正直的人應有的待人之道，也是現(xiàn)代社會中每個人不可或缺的基本素質(zhì)。

（4）在社會發(fā)展進程中，凡促進人類社會進步與發(fā)展、維護公共利益和他人正當權(quán)益的行為，都是正義的行為；凡阻礙人類社會進步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當權(quán)益的行為，都是非正義的行為。

從青少年階段培養(yǎng)正義感，學會公平公正地看待事物、表達看法，逐步成長為富有正義感的人，是培養(yǎng)公民基本素養(yǎng)的必然要求，也是將來能積極參與社會公共事務，維護社會和諧、公正的重要基礎。

（二）活動建議

1.開展多樣化的班集體活動，在集體活動中體會溫暖與力量。

2.用小組交流的方式討論在與同學發(fā)生爭執(zhí)時，如何通過換位思考或其他方式來化解矛盾。

3.以“誠信”為題展開一次課堂討論。

4.就“公民的平等”問題開展一次課堂討論，理解平等主要表現(xiàn)在人格與法律地位上。