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2017-12-23 08:31

中國的家庭教育從來沒有脫離過中國社會而單獨(dú)存在，百年來中國家庭教育的變遷，是與百年來中國社會的動蕩變化緊密相連的。隨著辛亥革命推翻了清王朝200多年的統(tǒng)治，封建的家庭倫理道德觀念受到?jīng)_擊，西方的教育理念傳入中國。家庭教育的嬗變，既濃縮了中國數(shù)千年傳統(tǒng)家庭教育的精華，又體現(xiàn)了中西文化相互交融互動的時代特征。今天的中國家庭教育，正處在一個新的中西文化交融與互動的時代，寫這篇文章的初衷，是想與諸位家長共同探討新時代的“父母之本”。

父母根本之一：理解孩子與自我塑造

魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父母》一文中，批判了封建家庭教育中的“恩威”思想，主張父母應(yīng)該少一點(diǎn)長者本位思想與利己主義，多一點(diǎn)義務(wù)思想與責(zé)任心。他提出，家庭教育中，首先要理解孩子，因?yàn)樗麄冇凶约旱氖澜?，如果不理解孩子、不懂得孩子，一味蠻做，是不利于孩子發(fā)展的。父母的自我塑造，觀念洗禮，對自己的審視與重塑，是父母根本之一。

父母根本之二：在生活中完成教育

美國著名哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為：家庭教育不是功利的，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件，不是把外界的東西強(qiáng)迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長，教育在生活中、發(fā)展在生活中、生長在生活中。

可惜，現(xiàn)在的孩子們，最缺少的是生活！作為父母，必須要做些努力，和孩子一起學(xué)會生活、熱愛生活，在生活中完成教育，是父母根本之二。什么是生活中的教育？生活中的教育就是陪伴、互動、溝通，是家庭成員的一言一行，是人與人彼此間，思想、觀點(diǎn)、性情、習(xí)慣的融合與影響。而生活中的教育，只有在對彼此的尊重中才會發(fā)生。只要有生活，教育即在，兒童時期的教育，在家庭中，在生活中，在對生命力的尊重中，孕育，生長……

父母根本之三：幫助孩子建構(gòu)人格

精神分析學(xué)派心理學(xué)家、教育家阿德勒認(rèn)為：五六歲時，兒童的人格發(fā)展已經(jīng)完成了80%。孩子的精神世界是存在的，他們有自己的愿望，看不見、摸不著，但至關(guān)重要，并且與孩子的智力發(fā)展同步。也就是說，人格發(fā)展在兒童早期就基本完成了，中國老話說的“三歲看大、七歲看老”是非常有道理的。所以，幫助孩子建構(gòu)人格是父母根本之三，也是家庭教育之根本。我們要重視孩子學(xué)前的童年生活經(jīng)驗(yàn)，讓孩子能有某種程度的自主權(quán)，同時不忽略潛意識對孩子產(chǎn)生的無形影響。

父母根本之四：懂得如何愛孩子

英國哲學(xué)家羅素說：人是自己的主人，只要有不錯的成長環(huán)境，人必定會朝著“向上與向善”的方向發(fā)展，而不斷地自我了解，自我接納，自我肯定，最終能達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我的境地。就孩童而言，在成長過程中，父母若能給予孩子尊重和接納，協(xié)助孩子更清楚地認(rèn)識自我，培養(yǎng)孩子的自信和自尊，并且讓孩子自己做決定，必能積極發(fā)揮孩子潛能。

人之初，性本善，每個孩子都是一顆種子，他們能否開花結(jié)果，做最好的自己，是需要在童年有一片良好的土壤，這個土壤就是父母恰當(dāng)?shù)膼?。所以，懂得如何愛孩子，是父母根本之四。比如，懂得孩子在童年早期最核心的發(fā)展是對“自我”的建構(gòu)，這是孩子人格、認(rèn)知、能力、習(xí)慣等的基礎(chǔ)。而孩子“積極自我建構(gòu)”的最重要土壤是親子關(guān)系，最重要的環(huán)境是父母。所以，對孩子智慧的愛，不是灌輸、要求、教授，而是父母懂得接納，尊重、允許、理解，不斷提升愛孩子的能力。

父母根本之五：言傳身教和創(chuàng)造環(huán)境

近代中國著名的教育家、思想家陶行知和陳鶴琴認(rèn)為：一要重視孩子生活習(xí)慣的養(yǎng)成，在父母的言傳身教中，幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣；二要在孩子的學(xué)習(xí)過程中不做太過復(fù)雜的安排，最好一次學(xué)習(xí)只有一個明確目標(biāo)，并且為一個目標(biāo)提供和創(chuàng)造相匹配的環(huán)境。好習(xí)慣，是在榜樣和環(huán)境中孕育和扎根的。所以，言傳身教和創(chuàng)造環(huán)境，塑造孩子良好行為習(xí)慣，是父母根本之五。

父母根本之六：修正親子關(guān)系

西風(fēng)東漸的影響下，陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人，對中國傳統(tǒng)家庭教育開始反思和評判，比如，大家長的絕對權(quán)威，使家庭更多出現(xiàn)被教育者的服從和忍耐，傳統(tǒng)“父為子綱”的觀念使子女成為父母的附屬品。但是，孩子是獨(dú)立的個體，親子關(guān)系,不是綁縛的關(guān)系，而是平等的關(guān)系。不作教育的獨(dú)裁者，不以自己的見識和習(xí)慣強(qiáng)制約束孩子的思想，就是要重新認(rèn)識孩子、要用愛滋養(yǎng)他們的生命。所以，修正親子關(guān)系，是父母根本之六。

在東西教育思想的交融中，我們更多看到的是這些思想家、哲學(xué)家、教育家們對生命的理解，對兒童的理解，對其成長環(huán)境的理解與發(fā)現(xiàn)，對兒童自身發(fā)展之根本的重視，對以往家庭教育、父母管教態(tài)度的批評和質(zhì)疑。在這些大家的思想與智慧中，我們得到了新時代做父母之根本：先修己身，破除舊思想舊觀念，重新審視自己，自我成長，重新認(rèn)識孩子，認(rèn)識生命，重新建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)指導(dǎo)孩子在兒童時期最重要的人格發(fā)展，提升自己的智慧，用正確的方式愛孩子，重塑親子關(guān)系，在生活中，創(chuàng)造一切有利于孩子能力提升，習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境，認(rèn)清自己的重大責(zé)任，兒童早期的教育，在家里，在生活中。

作為家長，亦需要扎根，這是家庭幸福、成就孩子的必經(jīng)之路。我們的教育，從來沒有脫離過社會，一直在受社會動蕩變遷的影響和引領(lǐng)，每一種教育思想的提出，都包含著血的教訓(xùn)和新的機(jī)會。家庭教育就是在生活的體驗(yàn)中不斷進(jìn)步，在親子關(guān)系和夫妻關(guān)系中施展智慧，彼此影響和滋養(yǎng)。

我一直堅(jiān)信，家庭教育的學(xué)習(xí)者是父母，而受益者是孩子。

作者：穆思容 王明姬 來源：明姬心理工作室