什么是三陽(yáng)水

    天玉經(jīng)云：“三陽(yáng)水口盡源流，富貴永無(wú)休，三陽(yáng)六秀二神當(dāng)，立見(jiàn)入朝堂?！比?yáng)水與六秀砂，古稱三陽(yáng)六秀。

    什么是三陽(yáng)水？－種解釋是：三陽(yáng)水即小神、中神、大神，稱為三陽(yáng)水，如一六局，小神癸、中神壬、大神乾，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三陽(yáng)水法得財(cái)富；【六秀為坐山的六個(gè)地支；三陽(yáng)水主管財(cái)?shù)摚愎苋硕〉湼?。?/b>

    依據(jù)此可類推：

    1. 丙山壬向正針，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三陽(yáng)水法得財(cái)富；

    2.丙山壬向兼巳亥，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三陽(yáng)水法得財(cái)富；

    3.丙山壬向兼午子，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三陽(yáng)水法得財(cái)富。事實(shí)上只有丙山壬向兼午子才合乎楊公真理氣，大吉；丙山壬向兼巳亥，丙山壬向正針出乾口都為殺人黃泉不吉，敗丁財(cái)。

    其他局類推。

    此種解釋要特別小心區(qū)分運(yùn)用，有吉有兇。

    什么是三陽(yáng)水？另－種解釋是：三陽(yáng)水即是指內(nèi)陽(yáng)【內(nèi)堂】水口，中陽(yáng)【中明堂】水口，外陽(yáng)【外明堂】水口，如內(nèi)中外陽(yáng)水口都吉的話，表示“富貴永無(wú)休”！

    凡看地到頭結(jié)穴處，用羅經(jīng)的外盤（縫針）。不是人盤（中針），更不是地盤（正針），在這里一定要先細(xì)心的認(rèn)識(shí)《羅盤熟記腦中，胸中》以后反可為我所用?？唇ㄌ?，近身處的水口；不是遠(yuǎn)處的眾多水口，只看近穴，近【自身】的第一水口，如在辛戌，乾亥，壬子。這六個(gè)字上交媾。此是乙丙交而趨戌，是火局。這里是以〈雙山〉五行論的。不是別的《五行》。在用羅盤的中針來(lái)看是何龍。因?yàn)橐夷鹃L(zhǎng)生在丙午是逆行《倒轉(zhuǎn)》，不是順行。如在艮寅二字上旺龍入首，在癸丑二字是衰龍，在壬子是病龍，乾亥是死龍，辛戌是墓龍，庚酉是絕龍，坤申是胎龍，丁未是養(yǎng)龍，丙午是生龍，巽巳是沐浴龍，乙辰是冠帶龍，甲卯是臨官龍，大家可以對(duì)照羅盤，仔細(xì)的辨認(rèn)，更可以用你的手指，食指（二指），中指（三指），無(wú)名指（四指），小指（五指）或者不用五指也同樣可以對(duì)照羅盤的。因?yàn)槟阌玫臅r(shí)間長(zhǎng)了，萬(wàn)事都能［熟能生巧］的。在火局中；如能遇到；生龍，旺龍，冠帶，此三龍為龍通竅，在立向是；只要龍水配合好，大地大發(fā)，小地小發(fā)，斷無(wú)不準(zhǔn)。即是立向少差，也能發(fā)二三十年，保管有人丁，不過(guò)這里有個(gè)很重要的說(shuō)法；在地運(yùn)過(guò)三十年后水運(yùn)行在外堂遠(yuǎn)處是會(huì)敗絕的。慎重，慎重也。

    凡看地騎龍決到頭結(jié)穴處；用羅經(jīng)外盤看水口，如在；乙辰，巽巳，丙午，這六個(gè)字上水交媾是，辛壬會(huì)而聚辰，水局辛龍。在用羅盤的人盤格龍看在那個(gè)字上，在決定是；生旺墓養(yǎng)死絕什么龍。因?yàn)樾两痖L(zhǎng)生在壬子是逆轉(zhuǎn)。也是同樣的逆轉(zhuǎn)法。只是它們的長(zhǎng)生不同。只要記清楚它們長(zhǎng)生位。木火金水四局都是一樣的看法。只要立向合法通竅，同樣的大小地穴，保管能發(fā)二三十年。三十年后運(yùn)行遠(yuǎn)處就不能保人丁了。就會(huì)敗絕的。

    凡看地到頭結(jié)穴處；用羅盤的外盤看水口。如在癸丑，艮寅，甲卯，這六個(gè)字上會(huì)合交媾，是斗牛納丁庚之氣金局。在用人盤格龍看是何字何龍。因?yàn)槎』痖L(zhǎng)生在庚酉；逆行。也是同樣的看法。很好學(xué)的。一點(diǎn)也不難學(xué)。同樣只要立向龍水配合好。大小地穴，大地大發(fā)。小地小發(fā)，斷無(wú)不發(fā)之說(shuō)。同樣發(fā)二三十年，也同樣三十年后就不能保人丁了。

    大凡看地到頭結(jié)穴處；用羅盤的天盤看水口。如在；丁未，坤申，庚酉，這六個(gè)字上流水交媾。是金羊收癸甲之靈木局。因?yàn)楣锼L(zhǎng)生在甲卯，逆轉(zhuǎn)。旺在乾亥，墓在丁未，生在甲卯。病在庚酉，死在坤申。以上所介紹的；木火金水四局；只要認(rèn)準(zhǔn)羅盤或水口。在立向是龍水配合很好，同樣的大地大發(fā)，中地中發(fā)，小地小發(fā)斷無(wú)不準(zhǔn)之說(shuō)。同發(fā)二三十年，過(guò)三十年后，地運(yùn)行在遠(yuǎn)處外堂是就不能保人丁了。就會(huì)出現(xiàn)敗絕了，慎重，慎重也，一定要小心，細(xì)心，仔細(xì)的做到粗中有細(xì)。定要細(xì)心的看好羅盤或水口。凡能為我所用也。 

    癸山丁向，兼丑山未向，右水倒左出巽方，為正養(yǎng)向，名貴人祿馬上御街，丁財(cái)兩旺，功名顯達(dá)，發(fā)福綿遠(yuǎn)，總孝賢良，男女高壽，房房皆發(fā)，三門尤盛，并發(fā)女秀，乃是地理中第一吉向也。

    癸山丁向，兼丑山未向，右水倒左從向上丁字放水（出水）名絕水倒沖墓庫(kù)。又曰；牽動(dòng)土牛，立主敗絕，書曰；丁庚坤上是黃泉也，乃是殺人大黃泉水也。

騎龍決：

    騎壬子龍，立丙午向，右水出丁合衰方，左水出甲合祿存，

    騎癸丑龍，立丁未向，右水出坤合墓向，左水出巽合養(yǎng)向。

    騎艮寅龍，立坤申向，右水出庚合沐浴，左水出丁合借庫(kù)。

    騎甲卯龍，立庚酉向，右水出辛合衰方，左水出丙合祿存。

    騎乙辰龍，立辛戌向，右水出乾合絕位。左水出坤合絕位。

    騎巽巳龍，立乾亥向，右水出壬合沐浴，左水出辛合借庫(kù)。

    騎丙午龍，立壬子向，右水癸合衰方，左水出庚合文庫(kù)。

    騎丁未龍，立癸丑向，右水出艮合絕位，左水出乾合絕位。

    騎坤申龍，立艮寅向，右水出甲合沐浴，左水出癸合借庫(kù)。

    騎庚酉龍，立甲卯向，右水出乙合衰方，左水出壬合文庫(kù)。

    騎辛戌龍，立乙辰向，右水出巽絕位，左水出艮合絕位。

    騎乾亥龍，立巽巳向，右水出丙合沐浴，左水出乙合借庫(kù)。

    騎龍穴法，倘若是水兇，寸步可以殺人也，如能將理氣之法，（左右取用），方能為我所用也，蓋萬(wàn)無(wú)一失，如兩邊的水法全合法，乃是真吉之地也，如左邊水合法，右邊不合法，則發(fā)長(zhǎng)不發(fā)幼，如右邊的水合法，左不合法，則發(fā)幼不發(fā)長(zhǎng)，如左水全不合法，乃是花假之地也，萬(wàn)不可安葬也。

    如乾亥，艮寅，巽巳，坤申，此四生向，右邊水法合文庫(kù)消水，合大小文庫(kù)得位之法。左邊水法合絕處逢生，借庫(kù)消水之法。此乃合旺龍。

    如壬子，甲卯，丙午，庚酉，右邊合唯有衰方去來(lái)之法，左邊合祿存流盡佩金魚之法，此乃是生龍。

    如乙辰，辛戌，癸丑，丁未，右邊合小神流入大神之法，左邊合三折祿馬上御街之法，乃是冠帶龍有生旺之象。

    以上所介紹得十二騎龍決法；已說(shuō)明了何龍，何向，何水要出何方。初學(xué)地理的朋友們，可根據(jù)羅盤上面所標(biāo)出來(lái)的二十四山方位進(jìn)行對(duì)照以便記憶和理解。以上資料出在清代趙九峰先生寫的繪圖地理五決一書中。書中主要介紹了。龍，穴，砂，水，向，五大特點(diǎn)的用法及看法。

立向法

    立向法有所不同，生旺墓養(yǎng)各有不同。想要人旺：立生向，養(yǎng)向，想要財(cái)旺立旺向。想要人財(cái)全旺立墓向，想要人財(cái)大旺，要天門開，地戶閉，這樣就合呼地理位置了。水沖生養(yǎng)位（生養(yǎng)方）長(zhǎng)男短壽，水沖病死方二男短壽，水沖絕胎方三男短壽。臨官方位放水是殺人大黃泉水法，地支方位放水是殺人小黃泉水法，諸水都不可放地支，總說(shuō)萬(wàn)水只能放天干，萬(wàn)不可放地支。關(guān)于殺人的水法是太多了，我這里也說(shuō)不清楚，大家需要參看書籍，便會(huì)一目了然。總說(shuō)一句：就是純粹沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)，龍脈，龍穴，的地方，只要山峰（山頭）秀麗好看，不破碎等，只要有一小塊平趟地面，只要立向，能水到實(shí)際應(yīng)用的好水法，不犯龍上八煞，或八煞黃殺水法，保證有人丁，只是不能發(fā)富貴的，龍上八煞就是，坎龍坤兔震山猴，也就是，只要是坎方來(lái)龍就不能立辰向，只要是坤方來(lái)龍就不能立卯向，只要是震方來(lái)龍就不能申向。八煞黃泉是，艮丁坤向是黃泉，只要立丁向，就不能有艮方去水，也可這樣記憶；只要是臨官位放水就黃泉水，只要是臨官位來(lái)水就是救貧水法。這里不要記憶，左水到右，右水倒左，只要記憶（臨官）方位就好了。這里只能供大家作參考，細(xì)節(jié)大家需要參考地理書籍。

牧山出煞與二十四山五行屬性吉兇

    楊公鎮(zhèn)山訣牧山出煞法：

    乾坤艮巽長(zhǎng)男興，寅申巳亥長(zhǎng)伶丁。甲庚丙壬中男發(fā)，子午卯酉中男殺。

    乙辛丁癸少男強(qiáng)，辰戌丑未少男殃。富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。

    山靜水動(dòng)晝夜定，水主財(cái)?shù)撋饺硕?。乾坤艮巽?hào)御街，四大尊神在內(nèi)排。

    生克須憑五行推。要識(shí)天機(jī)玄妙處，乾 …… 水長(zhǎng)流，吉神先入家豪富。

    以上口訣為二十四山方位。每個(gè)方位都會(huì)有生旺衰死的水法，要通過(guò)各自的五行生克屬性辨別總結(jié)各方位來(lái)去水法的（福禍）方能為所妙用也?？偨Y(jié)簡(jiǎn)單的介紹一下龍位，父母，子女，兄弟，子孫：一龍管長(zhǎng)子父母：子寅辰乾丙乙屬金，二龍管中子子女：午申戌坤壬辛屬木，三龍管次子兄弟：卯巳丑艮庚丁屬水，四龍管少子子孫：酉亥未甲巽癸屬火。山管人丁，水主財(cái)?shù)?。凡是朝向克座山者為逆雖富貴但人丁不旺，凡是座山克朝山者大富大貴百子千孫。例如壬山丙向，坐山壬屬木，朝向丙屬火。此為丙金克壬木是朝向來(lái)克座山故為人丁不旺。例如子山午向，座山子屬金，朝山午屬木，是座山來(lái)克朝山故為大富大貴，百子千孫。

金龍法
    楊公曰：先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次察血脈與來(lái)龍。龍分兩片陰陽(yáng)取，乾坎艮震為一片，巽離坤兌為一片。此是八卦之兩片也。陽(yáng)一片為水，陰一片為山。此為形勢(shì)之兩片也。

    金龍者陽(yáng)干之動(dòng)氣也。地之有金龍，猶如人之有精神也。地之氣脈亦然。變化莫測(cè)。故以龍名之。必以水之動(dòng)，山之靜兩兩相對(duì)。反合兩片。

    若相對(duì)者，山動(dòng)而水不動(dòng)，或山大而水小?；蛴猩蕉鵁o(wú)水，或有水而無(wú)山。此為兩無(wú)精神。則兩片不分，陰陽(yáng)不分，雌雄不交，為金龍不動(dòng)，故以先看金龍動(dòng)不動(dòng)，乃為看地之最重之法。

    上元一二三四運(yùn)取后天乾坎艮震四陽(yáng)卦為山一片，取后天巽離坤兌四陰卦為水一片。下元六七八九運(yùn)：取后天乾坎艮震四陽(yáng)卦為水一片，取后天巽離坤兌四陰卦為山一片。

    天玉經(jīng)曰：江南來(lái)龍江北望，江西龍去望江東。南與北對(duì)，東與西對(duì)，故一必對(duì)九，二必對(duì)八，三必對(duì)七，四必對(duì)六，若不合者金龍不望，不望者金龍不動(dòng)也。其中挨排法：須分奇數(shù)，偶數(shù)。一三七九為陽(yáng)奇，二四六八為陰偶。其要陽(yáng)順，陰逆飛布九宮。五為當(dāng)令主宰之神。故（五黃廉貞）其飛布所臨之方，即為當(dāng)運(yùn)旺氣所臨之宮也。如一運(yùn)《五黃廉貞》飛到離九紫氣右弼》則為旺水，即為金龍也。又如七運(yùn)五黃飛到震宮，故以震為旺水也。即金龍也。前輩們（前人）則不管河圖洛書，并不按陰陽(yáng)順逆之法，反是（不管，不按）順序：不論上中下是幾運(yùn)：總知全以每運(yùn)（各運(yùn)）都以對(duì)宮為旺水，這是錯(cuò)誤的做法。確不知蔣大泓授人（教徒）以四正奇數(shù)之用法，確四偶之用法藏而不露也。大金龍即為大雌雄也。金龍有大小，有一而無(wú)二，而雌雄要有大小之分也，每一運(yùn)都有大雌雄，或小雌雄。大雌雄之動(dòng)不動(dòng)，只有兩卦，其形可見(jiàn)。小雌雄之交不交亦有八卦。反是地理學(xué)有金龍兩字，而又以動(dòng)為最貴，倘若龍要不動(dòng)，當(dāng)然無(wú)有生氣也。而所謂的金又以（乾為金）。六畫…純陽(yáng)，故以金龍也。龍即是氣，動(dòng)者則有生氣，雖難描繪而一點(diǎn)破，確人人皆知，全在目力悟性經(jīng)驗(yàn)上得之。反能為我所妙用也，山有山之金龍，水有水之金龍，又各有生旺之氣也。行之于地面乃反可立穴也，倘若能天地合一，方能永久生旺也?？傊冢ㄎ蜓弁葘?shí)）中不可缺一也。