|
聞是書畫 2019-02-27 22:38:00 盧禹舜 先生 現(xiàn)任中國國家畫院常務(wù)副院長、院務(wù)委員; 中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師; 哈爾濱師范大學(xué)副校長、教授; 全國政協(xié)委員; 中國美術(shù)家協(xié)會理事; 中國畫藝委會副主任、中國畫學(xué)會副會長; 第二屆“全國中青年德藝雙馨文藝工作者” ; 中宣部“四個一批”人才; 有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家; 享受國務(wù)院政府特殊津貼。 盧禹舜先生 文藝是時代的號角,是構(gòu)筑人詩意存在的精神家園。優(yōu)秀的文藝作品,不僅能撫慰人、鼓舞人,而且還能教育人,引領(lǐng)人,弘揚(yáng)正氣,傳遞精神。 倪瓚曾詩云:“一畦杞菊為供具,滿壁江山作臥游?!狈睫挂舱f:“云霞蕩胸襟,花竹怡性情”,“畫家一丘一壑,一草一花,使望者息心,覽者動色,乃為極構(gòu)?!睂τ诟咚龠\(yùn)轉(zhuǎn)世界里身心疲憊的現(xiàn)代人來說,中國山水畫所蘊(yùn)含的“天人合一”“物我兩忘”“和諧相生”的精神境界無疑是清涼寧靜、充滿慰藉的心靈港灣,是“可游可居”的精神家園。 本次展出的“精神家園”系列扇面,是盧禹舜最富代表性的“精神家園”系列作品中的一部分?!熬窦覉@”系列包含“唐人詩意”“精神家園”和“德為良田”三個有機(jī)部分,既有宏篇巨制,也有尺牘小品。畫家經(jīng)過三十多年的反復(fù)錘煉,從以詩詞入畫,作為畫面構(gòu)圖的一個組成部分,到一草一蟲、一菜一蔬,各種“生活日?!钡脑娨獗憩F(xiàn);從逍遙暢游于山水中,仙風(fēng)道骨的翩翩“隱士”,到愜意安然、自然自在于花間、水畔的各種美麗女體。如一首首抒情詩,無不訴說著畫家的“家園”情懷。對于畫家來說,對家園、對故土的依戀,是人類無法擺脫的集體記憶。而人類對自己初始的“家園”——大自然的追尋與返回,正意味著人類對自身本源的接近與回歸。 錢鐘書先生曾說過:“洗一個澡,看一朵美麗的花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因澡洗得干凈,花開得好,或者食物符合你的口味,主要是因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,以此來欣賞,來審定。” “精神家園”系列恰好營造了這樣一個心無掛礙、一派天真的世界。其整體藝術(shù)風(fēng)格是富足明麗而又恬淡自然的。畫面明凈優(yōu)美、情調(diào)安寧怡悅、意象高雅清脫。當(dāng)年海德格爾引用詩人荷爾德林的名句,提出了著名的“詩意地棲居”的哲學(xué)理念,成為人們對理想生存境界的追求之一?!熬窦覉@”系列的價值指向,正是盧禹舜所追求的這樣一種“詩意棲居”的人生化境。其作品絕非一種客觀靜止地對外部環(huán)境的自然描繪與表現(xiàn),而是具有一種哲學(xué)意味的自然與人文精神互動與同構(gòu)的圖像變現(xiàn),是與生命存在交織在一起的詩化人生意義上的藝術(shù)表達(dá)。我們從中既可以感受到一種“出入群從,邀集同類”“共為山澤之游”的情調(diào),也可以感受到一種個體完全融入自然,自娛自怡、無拘無束的天人和合之樂。 或許當(dāng)畫家以藝術(shù)的方式實(shí)現(xiàn)了對自然、人和宇宙的觀照時,進(jìn)而在審美境界與生命境界的交相輝映之中,也為藝術(shù)在詩化的人生中找到了存在的意義和棲居的歸所…… ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 喜歡,就給我一個“好看” |
|
|