我國藏石有著悠久的歷史，奇石以其天然的美以及與傳統(tǒng)文化千絲萬縷的關(guān)系，成為數(shù)千年來文人墨客的最愛。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奇石收藏也成為越來越多人的愛好，價格也成為奇石價值最直觀的體現(xiàn)，通常一塊奇石的價格越高，也證明其美學(xué)價值較高，所以當(dāng)一個藏家的奇石以較高的價格被收購時，藏家本人的審美也被市場所認(rèn)可，這種榮譽(yù)感和收獲感也成為藏家們對收藏好石頭趨之若鶩的動力。

不過這也容易讓我們走進(jìn)收藏奇石的誤區(qū)，就是一切都以價格論，奇石的價格自然是重要標(biāo)準(zhǔn)，但出離的炒作和盲目虛高也背離了收藏奇石的初衷。

在關(guān)注奇石價格的同時，我們更應(yīng)該深度地了解石頭本身的美學(xué)價值，“越欣賞，才能越懂欣賞?！?/p>

那么，同樣價格之下，為何有些藏家的石頭更受歡迎呢？

它需要更具內(nèi)涵的名字

一方美石，需要一個好聽的名字來搭配，就好比一個嬰孩需要起一個好的名字一樣，如果隨便起個狗剩、鐵蛋這樣的名字雖然好記，但不符合現(xiàn)在生活的審美，孩子長大了也會因?yàn)槊侄Р黄痤^。

在奇石界，我們看到很多人給石頭起名，觀音、佛祖、桃花、荷花之類，名字直觀好記，但缺乏更深的內(nèi)涵，聽起來其實(shí)跟翠花、建國這類名字一樣，滿滿的時代感，但不太具備美感。

玩奇石是一種發(fā)現(xiàn)美的過程，深入地去發(fā)掘，自然也會在取名字上面浮現(xiàn)出靈感，這個連電視劇都起名叫《三生三世十里桃花》的年代，我們實(shí)在沒有理由不給自己鐘情的石頭起個溫婉美妙的好名字。

您需要更有內(nèi)涵的內(nèi)心

想要給石頭起個讓人叫絕的名字，就需要藏石人更深的內(nèi)在，內(nèi)在美是驅(qū)動發(fā)掘生活美的根本，如果缺乏內(nèi)在的美，是很難發(fā)掘出石頭更深的內(nèi)涵的。

就好比不懂書畫的人看大師的畫作和普通畫作，是很難看出兩者的區(qū)別，因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵賦予的眼界差別很大。

美石是靜態(tài)的，但它吸引人的恰恰是動態(tài)的美，一塊石頭安靜中所體現(xiàn)的動態(tài)，不細(xì)心體會是很難領(lǐng)悟的。即使我們不必做到古人那樣，欣賞一塊美石時需要沐浴齋戒，充滿儀式感，至少應(yīng)該知道當(dāng)我們喜歡一塊美石時，是探索美映照在我們內(nèi)心世界的過程，這個過程不僅要去探索，還需要學(xué)習(xí)。

美還需要裝飾

奇石的美，也在于它的不完美，就好比一個素顏的美女，擁有很好的天然條件，但是也需要恰到好處的妝容修飾，合適的妝容讓她的美更加凸顯，卻不奪去她美的本質(zhì)。

所以，一塊石頭是否更受歡迎，外在裝飾也必不可少，一個恰到好處的底座，一個完美而不浮夸的襯飾，會讓石頭體現(xiàn)的主題更加突出，美妙更加自如。但是過于浮夸的修飾則會成為涂在臉上厚厚的粉底，讓美變得不自然，結(jié)果適得其反。

美更需要交流

賞石就是賞人，美石如果不拿來交流共賞，就和金屋藏嬌一樣，大家都聽說你有一個漂亮的石頭，但只是傳說，其價值會大打折扣。每一個石頭都有共識的美和私見的美，共識的美既是所有欣賞這塊石頭的人看到的美，大家獲得共識，一致認(rèn)為這塊石頭很美。私見的美既是每個人內(nèi)心對這塊美石的觸摸，所領(lǐng)悟的美，每個人的生活境遇不同，所領(lǐng)悟的美也各不相同。

例如一塊像極了蓮花的美石，大家都認(rèn)同它的體態(tài)之美，有人想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，有人則想到“中通外直，不蔓不枝”，有人則想到“觀音坐蓮”。

雖然是同樣市場價格的美石，為何他的更受歡迎？其實(shí)受歡迎的不僅僅是他的石頭，更是他的內(nèi)涵，他的處世態(tài)度，一個人的內(nèi)涵豐富，處世溫良純熟，那么他所欣賞的美石也具備同他一樣的性格，更讓人接受。