楊堅經(jīng)歷過黑暗的北周時期，他的祖先是漢族，但是在鮮卑族的統(tǒng)治之下，楊家也能保住自己的家族不滅，他的父親楊忠還曾經(jīng)是西魏的大將軍，楊家積極的幫助朝廷實施他們的鮮卑化政策。楊堅有一個鮮卑名字，姓普六茹，小字為那羅延。

　　隋文帝楊堅是在一個尼姑廟里出生的，他從小就受到濃濃的佛教文化的熏陶。有一個尼姑叫智仙，就是這個智仙將我們的隋文帝養(yǎng)大的。不知為何，楊堅到了十三歲的時候才回到自己的家里。在尼姑廟的這十三年里，楊堅的親生母親不能接觸自己的兒子，甚至也不能問關于楊堅的任何問題。在楊堅很小很小的時候，他的母親見到他，很想要抱抱他，但是只要被智仙看見了，智仙就會大聲的呵斥她，還會說，為什么她要來碰自己的孩子，她不允許。估計這個智仙是把楊堅當做自己的兒子在養(yǎng)，還是有很深的感情的，所以害怕楊堅被搶走。

　　從小就在寺廟里長大的楊堅，對佛教文化十分喜愛，受到了佛教文化的深深的熏陶。隋文帝建立隋朝之后，還一度大肆興建土木，修建寺廟。

　　公元601年6月30日這一天是一個特別的日子，它是我們偉大的隋文帝楊堅的破殼日，為了慶祝自己的誕生，他下了大手筆，下令在30個州修建30座寺塔。

　　仁壽年間，隋文帝下了三次關于興建塔寺的詔令，當時全國上下一共有113個州，然后文帝就下令修建了113個寺廟，而且每個寺廟并不是修好了就完了，還必須要有和尚或者是尼姑在里面才行。于是隋文帝就下令征集那些愿意出家的男男女女，史書記載有，隋文帝在位期間，整個大隋一共有三十多萬人都是出家人，當時的大隋總共才多少人啊，總共才四千多萬人，離五千萬還有那么多數(shù)呢，就有這么多的佛教子弟，可見隋文帝時多么崇尚佛教文化呀，好像恨不能讓全國所有人都出家一樣。

　　有了寺廟也有了和尚和尼姑，接下來當然還要有觀看誦讀的經(jīng)書才行。我們知道，佛教是從印度傳到我們這里來的，當時的隋朝，文帝就下令讓人摘抄謄寫佛教經(jīng)文，數(shù)量竟達到十三萬卷之多。文帝喜歡佛教，他還喜歡和出家人交往，于是就出現(xiàn)了和尚不僅可以隨意進出皇宮，還可以隨駕巡幸這種情況。更有甚者，朝堂中如果有某一個官員拒絕和這些出家人交往的，楊堅就會發(fā)怒處罰。

　　隋文帝雖然是一個不折不扣的佛教徒，在宗教的傳播方面也下了很大的功夫，但是他本人卻是一個極其吝嗇的人。隋文帝在各地都設置了糧倉，到饑荒之年使用，據(jù)統(tǒng)計，隋王朝儲存的糧食可以供全國的人吃五十多年。這是一種什么概念呢，舉個實實在在的例子吧，到唐朝貞觀11年，四十多年已經(jīng)過去了，隋朝兩京府庫的糧食卻都還沒有用完！可是即使這樣，摳門的隋文帝不知為何，在開皇十四年的旱災饑荒中卻不開倉放糧，即使這些糧食在糧倉里都損壞了。王夫子就這樣評價隋文帝“隋文帝，錙銖之主也。文帝之儉，非儉也，吝也！”，真的是一語中的，楊堅那哪是節(jié)儉，這就是摳門吝嗇的表現(xiàn)。

　　此外，在隋文帝晚年的時候，他還濫殺無辜大臣，上柱國史萬歲就是這樣冤死的。他不但沒有實行佛文化中的慈悲渡人，還對人實施暴虐，真是一個大寫的諷刺。