“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“國無人莫我知兮，又何懷乎故都”，這些詩句皆出自屈原的著作《離騷》。那么，“離”和“騷”各是什么意思呢？

離者，麗也，附麗也?！兑住るx卦·彖傳》:“離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土”。離的意思就是附麗、依附。騷者，不安躁動也。《玉篇》云:“騷，動也?！薄墩f文》云:“騷，擾也。”騷字從馬從蚤，跳蚤跑到馬身上，馬有蹄不能及其身，有尾不能驅(qū)其害，有牙不能解其癢，只有有機會躺在地上打滾才能蹭蹭癢，所以馬身上有跳蚤，馬一定是躁動不安的，故曰擾也、動也。那么屈原寫的詩篇為什么叫《離騷》呢？

屈原，羋姓，屈氏，名平，字原，楚國的公室貴族，是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”體的創(chuàng)立者和代表作家。屈原懷才不遇，反遭小人讒言，被排擠誹謗，并多次被流放。眼見小人誤國，祖國不斷陷入危局，自己卻無能為力，在這種坐立不安、憂思苦悶的狀況下，屈原創(chuàng)作了《離騷》。屈原是楚國的公室貴族，楚國是自己賴以依存的祖國，貴族怎能離開自己的祖國呢，故曰“離”。離者，麗也，附麗也。屈原眼見小人妒賢誤國，自己的祖國被強秦一步步緊逼蠶食，自己卻無能為力，肯定是坐立不安，憂心如焚，故曰“騷”。騷者，動也?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，其悲也；“世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡”，其忿也；“國無人莫我知兮，又何懷乎故都”，其憂也；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，其動也。悲之、忿之、憂之、動之，騷而不安也。楚國，屈原不得不依附它，依附它則不忍其亡，眼見其亡則如蚤在身，手足不能搔其癢，躁動不安也，這是一種極其難受的狀態(tài)和心理，也正是“離騷”最本質(zhì)的意義。故屈原在這種愛之真、痛之切、憂之深的情況下創(chuàng)作的詩篇，稱為“離騷”。

作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨抒胸臆的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》中的代表作“離騷”與《詩經(jīng)》中最有感染力的“國風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷” 。由此，“風(fēng)”就成為《詩經(jīng)》的代稱，“騷”也就成為《楚辭》的代稱。“風(fēng)騷”也就成為文彩詩情的代稱?！帮L(fēng)”和“騷”就是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

（子夏故壇原創(chuàng)）