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仁、行人者王。 義、君子本義。 禮、無(wú)禮不立。 智、智者達(dá)德。 信、信者誠(chéng)也。 忠、忠者盡心。 孝、孝者尊親。 悌、入則孝出則悌。 節(jié)、君子敬節(jié)。 恕、己不欲勿施人。 勇、勇者不懼。 讓、辭讓行禮。 何為中國(guó)人、 非族非語(yǔ)非籍、 惟仁義禮智信忠孝悌節(jié)恕勇讓者。 《仁》 故文王行仁義而王天下。 《韓非子·五蠹》 《義》 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。 《孟子·告子上》 《禮》 “禮之於人也,猶酒之有糵也。君子以厚,小人以薄”。 《禮運(yùn)》。 《智》 四時(shí)能變謂之智。 《管子》 《信》 人而無(wú)信,不知其可也。 大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉! 《論語(yǔ)·為政》 《忠》 盡心於人曰忠,不欺於己曰信。 《四言銘系述》 《孝》 孝,禮之始也。 《左傳·文公二年》 《悌》 悌,善兄弟也。 《說(shuō)文》 《節(jié)》 是以君子恭敬、撙節(jié)、退讓以明禮。 《禮記·曲禮上》 《恕》 子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人?!?/p> 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
《勇》 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 《論語(yǔ)·子罕》
《讓》 允恭克讓。 《書(shū)·堯典》。鄭註:“推賢尚善曰讓。”
心安則家和,則國(guó)安。 |
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來(lái)自: 耘禾 > 《國(guó)學(xué)知識(shí)》