先天之氣藏于命門，先天之氣交于后天脾胃，則先天之氣得以生長(zhǎng)，后天之氣交于先天，則后天之氣可以生化。二氣必須晝夜相交，而后生生不息也。然而，后天脾胃之氣，必得先天命門之氣以生，先交，而后生。先天之氣，供給脾胃，以分散于其他各臟腑。

根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的理論，命門是人體的生命之門，屬于人體的先天，居于水火之中，屬于腎系，兩腎之間，是人精氣神的根源。內(nèi)藏真陰（水）真陽(yáng)（火）。真火者，真水之所生，真水者，真火之所生?；鹕谒撸杏嘘?yáng)也。故命門之火謂之元?dú)猓T之水謂之元精，精旺則身體強(qiáng)壯，氣旺則形體健壯。主供應(yīng)十二官（五臟七腑）之取資，為其化源。而先天無(wú)形之火容易衰弱，后天有形之火容易旺盛。有形之火，先天無(wú)形之水能克制；無(wú)形之火，先天無(wú)形之水能生長(zhǎng)，先天之火非先天之水不生。

人得先天無(wú)形水火之氣以生身，水火即人之父母也。俱屬于無(wú)形?；鸬盟?，水得火而長(zhǎng)。無(wú)形的水火充足，來(lái)生長(zhǎng)人的身體，即所謂無(wú)形生有形。而有形卻不能生無(wú)形。所以先天的水火旺盛，則體健身強(qiáng)，先天的水火不足或者消耗過(guò)多，則身體虛弱。

人身先生命門，而后生心，心生肺，肺生脾，脾生肝，肝生腎，相合而相生。后天之火非先天之火不化，十二經(jīng)之火都是后天之火，得命門先天之火，則生生不息，而后可轉(zhuǎn)輸運(yùn)動(dòng)，變化于無(wú)窮。心得命門而神明應(yīng)物，肝得命門而謀慮，膽得命門而決斷，胃得命門而受納，脾得命門而轉(zhuǎn)輸，肺得命門而治節(jié)，大腸得命門而傳導(dǎo)，小腸得命門而布化，腎得命門而做強(qiáng)，三焦得命門而決瀆，膀胱得命門而蓄泄。命門供十二官之取資，其先天之火容易衰弱，這正是很多人身體虛弱，吃了很多藥卻不見(jiàn)效的根本原因之所在。

命門之精氣盡則水火兩亡，陰陽(yáng)間隔，氣息不調(diào)，人病輒死矣。珍愛(ài)生命者必須保護(hù)人體的真正主宰——命門！