昨天幾位朋友在一起聊天，說(shuō)起身邊有一些充滿(mǎn)大愛(ài)、熱情付出的人，最后還是會(huì)得病，甚至得很重、很突然的病。

有的朋友不由問(wèn)道：付出了這么多愛(ài)，為什么還會(huì)生這么重的病？

我想到一個(gè)問(wèn)題：一座寺院，會(huì)因?yàn)槔锩孀≈?，就不?huì)毀壞嗎？

佛和寺院有關(guān)系，又沒(méi)有關(guān)系。

因?yàn)榉鹪冢运略翰旁?；但反過(guò)來(lái)，如果寺院不在了，佛換個(gè)地方，還是佛?。?/p>

我們的身體，就好像寺院，是有形有相的。要想讓寺院長(zhǎng)久存續(xù)，也要定期修繕，小心維護(hù)。

有形有相的身體，有身體自己的規(guī)律。即使是佛，也要按照身體的規(guī)律來(lái)。

但即使再用心愛(ài)護(hù)，有形有相的東西，也有成住壞空，不可能永恒存在。

如果是那樣的話(huà)，這個(gè)世界早就擠不下任何東西了，也不會(huì)有我們的存在。

更何況，只是大愛(ài)付出的人，他們多數(shù)還達(dá)不到佛的境界，也有自己不合道的生活習(xí)慣、心態(tài)情緒。

過(guò)去的種子種下了，要是沒(méi)有巨大的功德力量的話(huà)，是很難改變今天的結(jié)果的！

比如過(guò)去投下一粒榴蓮種子，這是因。

我們經(jīng)常澆水、施肥，給它適宜生長(zhǎng)的環(huán)境，這是緣。

現(xiàn)在，榴蓮長(zhǎng)出來(lái)，成熟了，這是果。

我們把榴蓮吃了，這是報(bào)。

所以，我們今天遇到的一切，都是自己以前創(chuàng)造出來(lái)的，這就是因緣果報(bào)。

修行的目的，不是不受果報(bào)，這是不現(xiàn)實(shí)的。

修行是一件很現(xiàn)實(shí)的事情，首先是接受自己——受了受了，一受就了。然后才是改變自己。

如果已經(jīng)有了惡的種子，但我們及時(shí)通過(guò)修行、大愛(ài)付出、改變自己，不再讓它有合適的緣，比如水分、養(yǎng)料，那這顆惡種也可能就慢慢枯萎，長(zhǎng)不出果實(shí)了。

然后，我們?cè)俨粩嗖シN新的、好的種子，把心田逐漸變成了萬(wàn)畝良田。

修行的第一步有點(diǎn)像提前還了以前的高利貸，雖然當(dāng)下看著是慘了點(diǎn)，好像頻臨破產(chǎn)，但在這一點(diǎn)上，未來(lái)就沒(méi)有后患無(wú)窮了。

所以，不是大愛(ài)付出了，就不會(huì)生病，這是兩件事。我們要客觀看待。

逯欣心

2019年2月23日，第362篇